Humour
décembre 1, 2007
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Noël 2007
décembre 1, 2007
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Bartolome Esteban Murillo (1617-1682)
Les cieux ont suspendu leur douce harmonie, lorsque Marie a chanté pour endormir Jésus. De sa voix divine, la Vierge de beauté, plus brillante qu’une étoile, disait ainsi : Mon fils, mon Dieu, mon cher trésor, tu dors ; et moi, je meurs d’amour pour ta beauté. Dans ton sommeil, ô mon bien, tu ne regardes pas ta mère ; mais l’air que tu respires est du feu pour moi. Tes yeux fermés me pénètrent de leurs traits ; que sera-ce de moi quand tu les ouvriras ? Tes joues de rose ravissent mon cœur ! O Dieu ! mon âme se meurt pour toi. Tes lèvres charmantes attirent mon baiser ; pardonne, ô chéri, je n’en puis plus. Elle se tait, et pressant l’enfant sur son sein, elle dépose un baiser sur son divin visage. Mais l’enfant aimé se réveille ; et de ses beaux yeux pleins d’amour, il regarde sa mère. O Dieu ! pour la mère, ces yeux, ces regards, quel trait d’amour qui blesse et traverse son cœur ! Et toi, mon âme, si dure, tu ne languis pas à ton tour, en voyant Marie languir de tendresse pour son Jésus ? Divines beautés, je vous ai aimées tard, mais désormais je brûlerai pour vous sans fin. Le Fils et la Mère, la Mère avec le Fils, la rose avec le lys, ont pour jamais tous mes amours.
Saint Alphonse Marie de Liguori
L’antéchrist
décembre 1, 2007
Extraits du livre de Mgr Jean Rupp, Message ecclésial de Solowiew, Lethilleux
Soloviev met en scène une discussion entre quelques personnages fictifs pour illustrer son propos …
[…] Surgit l’Antéchrist, homme génial de trente-trois ans. C’est un croyant, mais faussement tel. «Il croyait en Dieu, mais dans la profondeur de son âme il ne pouvait s’empêcher de se préférer à Lui». Que l’Antéchrist ne soit pas un athée mais un chrétien impur, voilà qui me paraît être une des vues les plus admirables de notre-théologien. Corruptio optimi pessima. L’athée conserve, s’il est honnête, une sorte de pureté. Le croyant perverti n’est que mensonge. C’est du moins ce qu’insinue Pansopios (interlocuteur fictif de Soloviev) ou plutôt son créateur. Notons en passant, dès maintenant, l’extravagance des jugements portés sur l’Antéchrist de Pansophios par certains critiques, pourtant fort savants et profonds, mais qui voient rouge quand ils abordent les Tri Razgowora (Les trois entretiens). Selon eux, le personnage serait le portrait… de Soloviev lui-même faisant son autocritique… Ni les sociétés secrètes ni l’auto-affirmation exagérée, allant jusqu’à la préférence de l’humain au divin, n’ont joué le moindre rôle dans sa vraie vie. Les autres caractéristiques de l’Adversaire nous aideront plus nettement encore à rejeter l’hypothèse d’un Soloviev-Antéchrist à ses propres yeux… [Lire tout...]
