Commission biblique pontificale: «la relation érotique homosexuelle ne doit pas être condamnée»

La Commission pontificale biblique a publié un manuel qui réinterprète les Saintes Écritures sur le mariage, la sexualité, la guerre, la violence et les relations entre parents et enfants dans certains cas contre la tradition de l’Église catholique.

La Commission Biblique Pontificale, organe exclusivement consultatif et faisant partie de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, vient de publier un manuel de 300 pages : ” Qu’est-ce que l’homme ? Un itinéraire d’anthropologie biblique “.

Le livre a été présenté par Piero Bovati, secrétaire de la Commission, dans les cercles du Vatican et selon le souhait de Bovati :

“Le Pape a voulu que ce thème soit traité précisément sur la base de l’Ecriture, qui est le fondement et l’âme de toute réflexion chrétienne” Continuer la lecture de « Commission biblique pontificale: «la relation érotique homosexuelle ne doit pas être condamnée» »

Une controverse survient à propos des premiers rapports sur un document du Vatican sur l’homosexualité

1P5 – Steve Skojec 

Plus tôt aujourd’hui, j’ai écrit sur la décision des évêques allemands de réexaminer l’enseignement de l’Église sur la sexualité humaine – en particulier en ce qui concerne les questions des actes homosexuels et de la contraception. Dans cette même analyse, j’ai mentionné un premier rapport sur une étude de 300 pages commandée par le Pape François et publiée par la Commission biblique pontificale (CBP) sur la question ” Qu’est-ce que l’homme ?

Je vous écris ici pour mettre à jour ma couverture antérieure en y ajoutant des renseignements supplémentaires.

Le texte de la PBC, qui n’est disponible qu’en italien, comporte une section sur la réévaluation de la compréhension de l’Église de l’homosexualité vécue, qu’un auteur a décrite comme étant ” un thème majeur ” du livre. Mais pour le monde anglophone, il n’y a pas grand-chose de disponible pour travailler sur le texte de la PBC. Même le commentaire de ce texte est principalement en espagnol ou en italien.

Il y a eu un certain recul sur les premiers reportages en langue étrangère concernant le texte de la PBC. Hannah Brockhaus, correspondante à Rome de l’ANC, a par exemple tweeté une objection en réponse à un extrait traduit du rapport en espagnol à Infovaticana, affirmant que le document de la PBC postule une ” vision anthropologique dans la Bible dans laquelle la conception de l’homosexualité est radicalement révisée “.

” J’ai lu la section sur l’homosexualité dans le nouveau rapport de la Commission biblique, ” écrit Brockhaus, ” et cet article est tout simplement incorrect. La citation (qu’InfoVaticana attribue à la commission en omettant une partie essentielle) est en fait attribuée à des “voix dissidentes” dans le rapport”.

Kevin Jones, également de l’ACJ, a fait écho au tweet de Brockhaus, en disant : “L’affirmation concernant le rapport de la Commission Biblique Pontificale n’est pas exacte.”

Nicolas Senèze, en revanche, écrivant de Rome pour La Croix, concède que “certaines des conclusions de l’étude vont à l’encontre des lectures fondamentalistes de la Bible”.

Le “Nouveau catholique” de Rorate Caeli met en garde contre une “précipitation au jugement” sur le document à cause du manque de contexte, “même si tant de mauvaises choses sont à attendre du Vatican dans le pontificat actuel”.

Dans son propre article sur le sujet, Edward Pentin du National Catholic Register est plus diplomatique. Il cite “Le journal italien de gauche La Repubblica” qui, dit-il, “est allé jusqu’à prétendre que le texte dit que “la relation homo-érotique n’est pas à condamner”. Pentin pose alors la question : “Mais est-ce que le document dit vraiment cela ?”

Au lieu de répondre à sa propre question, Pentin se contente de présenter de plus grands extraits du texte qu’il traduit personnellement en anglais, et laisse le lecteur décider par lui-même.

Dans sa version du texte, nous voyons une vue plus nuancée du document de la CBP, qui pose la compréhension traditionnelle de l’homosexualité à côté des ” voix de dissidence occidentales… sur l’approche anthropologique de l’Ecriture, telle qu’elle est comprise et transmise par l’Eglise dans ses aspects normatifs… “.

La traduction de Pentin continue :

…en fait, tout ceci est jugé comme le simple reflet d’une mentalité archaïque, conditionnée par l’histoire. Nous savons que de nombreuses déclarations bibliques, dans les domaines de la cosmologie, de la biologie et de la sociologie, ont été progressivement considérées comme dépassées avec l’affirmation progressive des sciences naturelles et humaines. De même – on peut le déduire de certains – une compréhension nouvelle et plus adéquate de la personne humaine impose une réserve radicale sur la valeur exclusive de l’union hétérosexuelle, en faveur d’une acceptation similaire de l’homosexualité et des unions homosexuelles comme expression légitime et digne de l’être humain. De plus – on le prétend parfois – la Bible ne dit rien ou presque sur ce type de relation érotique, qui n’est donc pas condamnée, car elle est souvent indûment confondue avec d’autres comportements sexuels aberrants. Il semble donc nécessaire d’examiner les passages de la Sainte Écriture dans lesquels le problème de l’homosexualité est abordé, en particulier ceux dans lesquels elle est dénoncée et blâmée.

Il est douteux que la Bible ne parle pas de l’inclination érotique envers une personne du même sexe, mais seulement des actes homosexuels. Et elle les traite dans quelques textes, différents les uns des autres en termes de genre littéraire et d’importance. En ce qui concerne l’Ancien Testament, nous avons deux récits (Genèse 19 et Juges 19) qui évoquent à tort cet aspect, puis quelques normes dans un code législatif (Lévitique 18:22 et 20:13) qui condamnent les relations homosexuelles.

Cela donne plus de contexte à la section que j’ai citée ce matin dans l’édition italienne d’Aleteia, mais présente aussi une nouvelle question : nous ne voyons aucun jugement de valeur ni condamnation de cette nouvelle vision ” occidentale “, seulement une proposition de ce qu’elle est, à côté de la vision traditionnelle.

Cet étrange silence a été repris par Diane Montagna de LifeSiteNews dans sa propre analyse du document de la PBC. Montanga écrit à propos du paragraphe troublant sur la vision ” occidentale ” :

Ce paragraphe a été mal cité dans les médias pour donner l’impression que la PBC approuve des positions dont elle se contente de noter l’existence. Cependant, en notant l’existence de ces voix dissidentes radicales, elle se positionne rhétoriquement entre elles et l’enseignement traditionnel de l’Église. Par conséquent, le document n’est certainement pas sans reproche dans cette question, car il emploie une stratégie rhétorique pour faire passer l’enseignement perçu de l’Église à l’idéologie radicale de genre de notre époque, sans tenter de renverser toute cette distance en une seule fois. [c’est nous qui soulignons]

Une source informée à Rome a commenté le traitement de l’homosexualité dans le livre en disant “Ce livre est d’une banalité totale, ce qui est prouvé avant tout par le fait qu’il peut être utilisé par tout le monde.”

Le fait que cette pièce puisse être ” abusée par tout le monde ” est, en fait, une marque de ce pontificat d’ambiguïté militarisée, et c’est un fait qui ne devrait pas être ignoré par l’observateur méfiant.

L’étude de la CBP a été commandée par le pape François, qui a fait ses preuves en matière de promotion et d’autonomisation du clergé qui fait avancer le programme et/ou le mode de vie homosexuel. Il y a une liste de noms que l’on peut facilement joindre ici : Ricca, Radcliffe, Capozzi, Coccopalmerio, Zanchetta, Peña Parra, Forte, Schonborn, les évêques radicaux allemands, et bien sûr, James Martin. (Cette liste n’est en aucun cas exhaustive).

On ne peut s’empêcher de se rappeler l’insertion dans la relatio du milieu du Synode de 2014 sur la famille d’un langage prescrivant spécifiquement les “dons et qualités” que les homosexuels devaient offrir à l’Église, qui demandait si “nos communautés” étaient “capables d’accepter et de valoriser leur orientation sexuelle”, et qui proposait que “sans nier les problèmes moraux associés aux unions homosexuelles, il y a des cas où l’assistance mutuelle jusqu’au sacrifice est un soutien précieux dans la vie de ces personnes”.

Pentin et Montagna notent tous deux que le document de la CBP semble également donner du poids à l’idée que le péché de Sodome n’est pas, en soi, l’homosexualité. Selon Pentin, le document indique qu’il “faut d’abord noter que dans d’autres passages de la Bible hébraïque qui font référence à la culpabilité de Sodome, il n’y a jamais d’allusion à une transgression sexuelle pratiquée contre des personnes du même sexe”.

Pentin observe que l’étude poursuit en “citant des passages du Nouveau Testament et du deuxième siècle de l’ère chrétienne qui offrent une “interprétation différente” qui, dit-il, “s’est établie en devenant une lecture habituelle des récits bibliques”.

Encore une fois, il semble y avoir une tentative de présenter les deux parties sur un pied d’égalité – une tentative que le P. James Martin – un consultant officiel de l’équipe de communication du Vatican, je pourrais ajouter – n’a pas perdu de temps à exploiter :

La traduction par Montagna de la conclusion de la section de l’étude sur l’homosexualité me met en garde contre quiconque insiste pour que la CBP ne pousse pas à un réexamen de l’enseignement de l’Église sur la sodomie :

“L’examen rigoureux effectué sur les textes de l’Ancien et du Nouveau Testament a révélé des éléments qui doivent être pris en compte pour une évaluation de l’homosexualité, dans ses implications éthiques. Certaines formulations des auteurs bibliques, ainsi que les directives disciplinaires du Lévitique, exigent une interprétation intelligente qui sauvegarde les valeurs que le texte sacré entend promouvoir, évitant ainsi de répéter à la lettre ce qu’il porte en lui, même les traits culturels de cette époque. L’apport des sciences humaines, ainsi que la réflexion des théologiens et des théologiens moraux, seront indispensables pour un exposé adéquat de la question, qui n’a été qu’esquissée dans ce document”.

L’étude compte 300 pages et n’existe pas en anglais, ni même dans un format entièrement accessible en ligne. Il ne fait aucun doute qu’elle sera examinée plus attentivement dans les semaines et les mois à venir. Cela dit, le fait que l’homosexualité soit abordée dans un document de la CBP sans condamnation claire et avec une approche de ” marché des idées ” offrant un temps égal aux points de vue opposés est suffisamment préoccupant en soi.

Commission biblique: les unions homosexuelles ne doivent pas être condamnées

INFOVATICANA – Par Carlos Esteban 

À la demande du Pape, la Commission pontificale biblique, le plus haut organisme ecclésial technique en interprétation des Saintes Écritures, a publié un rapport sur la vision anthropologique de la Bible dans laquelle la conception de l’homosexualité est radicalement révisée.

” Une compréhension nouvelle et plus adéquate de la personne humaine impose une réserve radicale sur la valorisation exclusive de l’union hétérosexuelle en faveur d’une acceptation analogue de l’homosexualité et des unions homosexuelles “, peut-on lire dans l’étude Continuer la lecture de « Commission biblique: les unions homosexuelles ne doivent pas être condamnées »

Un archevêque allemand qui prétend que l’homosexualité est «normale» ne connaît pas la science: un psychologue

Mgr Heiner Koch, nouvel archevêque de Berlin

LIFE SITE – Gerard van den Aardweg, Ph.D

Selon l’archevêque Heiner Koch, la “route synodale” allemande en matière de sexualité doit commencer “sans préjugés”, mais pas “cependant sans connaissance de l’état des sciences[humaines]”. Apparemment, cette prétendue “connaissance scientifique” doit être acceptée comme point de départ dogmatique des délibérations “synodales”.

Fidèles catholiques, méfiez-vous ! Pour Koch et le comité sur la famille qu’il préside, cela signifie donner libre accès aux préjugés totalement non scientifiques et aux mensonges flagrants de l’idéologie qui prône la normalisation de l’homosexualité. Continuer la lecture de « Un archevêque allemand qui prétend que l’homosexualité est «normale» ne connaît pas la science: un psychologue »