Un an plus tard: le dossier Viganò

Nonce Carlo Maria Viganò et le pape François: Un an après le dossier,
le Vatican n’a toujours pas répondu.

KATHOLISCHES – La bombe a explosé le 26 août 2018. Certains médias du monde entier ont publié le dossier Viganò de l’ancien Nonce apostolique aux Etats-Unis. Un an plus tard, on sait que les accusations portées par l’archevêque Carlo Maria Viganò contre le pape François ont été confirmées par les faits. Mais jusqu’à présent, aucune réponse n’est venue du Pape, seulement la déclaration succincte à ne pas retenir. Une revue des “témoignages” et une année mouvementée.

Bien que les catholiques du monde entier, quelle que soit leur façon de penser, veulent des réponses, une longue année de silence est derrière nous. Au mémorandum explosif de l’ancien nonce sur la pédophilie dans le clergé et à un “lobby homo” au Vatican, rien n’est venu du dirigeant de l’Église directement accusé au cours des douze derniers mois ce qui pourrait être interprété comme une réponse acceptable. A la fin de son dossier, Mgr Viganò demande la démission de François. Continuer la lecture de « Un an plus tard: le dossier Viganò »

La lettre à François de Lucrecia Rego De Planas

Benoît & moi – Au moment où George Neumayr (l’auteur de « The Political Pope« ) entame une tournée en Argentine pour enquêter sur « le vrai François », Marco Tosatti met en ligne une lettre-réquisitoire écrite par une femme qui le connaît bien pour l’avoir fréquenté de près. Et qui avait vu clair bien avant la plupart, puisque la lettre date de 2013. Carlota l’avait à l’époque traduite pour Benoît-et-moi . Elle redevient d’une actualité brûlante (en fait, elle n’a jamais cessé de l’être), et elle doit absolument être relue

Mais d’abord, voici quelques éléments de la biographie de Lucrecia Rego, donnés à l’époque par Carlota:

Depuis 1999 Lucrecia Rego de Planas assure la direction de Catholic.net. Née en 1960 à Mexico. Elle a étudié les mathématiques et est spécialiste en statistiques. Elle a aussi une formation en philosophie de l’Éducation. Mariée, mère de 9 enfants, elle est membre du conseil pastoral de l’archidiocèse de Mexico et du conseil de bioéthique de la conférence épiscopale de Mexico. Elle a publié plus de vingt livre sur la catéchèse, la spiritualité, la famille, l’éducation, le mariage et est membre du mouvement Regnum Christi depuis 1975.

Benoît-et-moi 2013

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Alencherry sera jugé pour des transactions foncières, selon un tribunal indien

Le cardinal George Alencherry de l’église catholique syro-malabar lors de la messe dans la basilique Saint-Pierre du 12 octobre 2014 (Lauren Cater / CNA)

Le cardinal est accusé d’avoir vendu des terres archidiocésaines à des prix sous-évalués, pour une perte de 10 millions de dollars

Un tribunal indien a décidé que le cardinal George Alencherry sera jugé dans une affaire relative à des transactions foncières controversées dans l’archidiocèse syro-malabar d’Ernakulam-Angamaly.

Le tribunal d’Ernakulam a statué le 24 août que M. Alencherry, ainsi que l’ancien agent financier de l’archidiocèse et un agent immobilier seront accusés d’avoir vendu un terrain archidiocésain à des prix sous-évalués, pour une perte de 10 millions $. Continuer la lecture de « Alencherry sera jugé pour des transactions foncières, selon un tribunal indien »

Chrétiens en Chine : « Une nouvelle persécution »

Le cardinal Zen © Yves Chiron (juillet 2019)

Depuis avril le territoire de Hong Kong, qui a été intégré à la République populaire de Chine en 1997, connaît des manifestations considérables pour préserver son statut spécial. Le gouvernement communiste de Pékin menace d’intervenir militairement pour « rétablir l’ordre ». Par ailleurs, le 28 juin dernier, près d’un an après le fameux Accord qui demeure secret, le Saint-Siège a publié des Orientations pastorales pour aider le clergé chinois à se déterminer face aux exigences de l’administration civile. Yves Chiron a été à Hong Kong à la mi-juillet et y a rencontré le cardinal Joseph Zen (87 ans), salésien, évêque émérite de Hong Kong depuis 2009. Il a été créé cardinal par Benoît XVI en 2006. Entretien exclusif. Continuer la lecture de « Chrétiens en Chine : « Une nouvelle persécution » »

Homohérésie en Allemagne : les évêques écrivent la préface d’un livre en faveur des unions des invertis

MPI – Le vice-président de la Conférence épiscopale allemande et évêque d’Osnabrück, Mgr Franz-Josef Bode, et l’archevêque de Hambourg, Mgr Stefan Hesse, ont écrit la préface du livre Mit dem Segen der Kirche? (Avec la bénédiction de l’Église ?), texte qui préconise la bénédiction des unions homosexuelles dans l’Église conciliaire post-moderniste.

Cette œuvre de propagande arc-en-ciel a été publiée en Allemagne par l’éditeur Herder Verlag, et a comme auteurs Stephan Loos, Michael Reitemeyer et Georg Trettin. Ce dernier est un théologien qui « s’est marié » civilement avec un autre homme et est l’organisateur des “Queer Church Services” en Allemagne. Loos et Reitemeyer, en revanche, sont responsables des Académies diocésaines pour l’éducation respectivement des diocèses d’Osnabrück et de l’archidiocèse de Hambourg. Continuer la lecture de « Homohérésie en Allemagne : les évêques écrivent la préface d’un livre en faveur des unions des invertis »

Neumayr à Buenos Aires révèle la honte et le ressentiment du pape argentin

1P5Steve Skojec – “Nous avons honte de lui”, a déclaré un ancien procureur à propos de Jorge Bergoglio lors de la visite de George Neumayr dans le pays natal du pape. L’admission fait suite à une épithète que je préférerais ne pas imprimer. “Il représente nos pires qualités”, conclut l’homme.

Neumayr, auteur du Pape politique et l’un des antagonistes les plus acharnés de Theodore McCarrick et des clercs corrompus qui ont participé ou aidé à couvrir ses crimes, est en Argentine pour trouver des réponses.

Plus précisément, il aimerait savoir pourquoi le premier pape d’Amérique latine n’est pas revenu dans son pays d’origine depuis son élection à la papauté.


D’après la réaction de certaines personnes à qui Neumayr s’adresse, cela commence à avoir plus de sens.

Neumayr peint le portrait d’un homme prêt à couvrir les agresseurs cléricaux parce que cela lui donne un “levier” :

“Bergoglio appelait ceux qui enquêtaient sur, disons, un prêtre pédéraste et leur disait de se retirer “, m’a dit un initié de l’église de Buenos Aires. “Il informerait alors le prêtre offensant de son intervention et s’en servirait pour lui soutirer une obéissance totale.” Beaucoup de ces prêtres avaient une dette envers Bergaoglio.

Certains se sont demandés pourquoi, alors que le pape Bergeroglio s’est entouré de tant d’escrocs, de monstres et de dégénérés. Mais ce n’est pas un mystère pour les catholiques argentins. “Il a fait la même chose que l’archevêque”, dit l’un d’eux. “Il utilise leurs secrets pour les contrôler.”

Il a protégé trop d’ecclésiastiques offensants – qu’il s’agisse d’agresseurs ou simplement de personnes connues pour leur implication dans la perversité – pour que cela ne soit qu’une rumeur. La liste est longue, et j’ai déjà écrit dessus, alors je ne les nommerai pas tous ici. Certains sont devenus familiers, cependant : Barros, Inzoli, Danneels, Ricca, Pineda, Peña Parra et oui, McCarrick viennent à l’esprit. Ce “défilé d’amitiés embarrassantes” (comme l’appelait le Vatican Marco Tosatti) en dit long sur le genre d’homme à qui nous avons affaire.

L’histoire de l’origine du pape, qui, à mon avis, n’a jamais été suffisamment examinée, apparaît, basée sur les efforts de Neumayr pour trouver des réponses, enveloppée à parts égales de désintérêt et de mythes. Une grande partie de ce qu’il a découvert dans les premier et deuxième épisodes de sa série en cours viendra confirmer des choses déjà discutées dans des livres comme Le Pape dictateur d’Henry Sire. (Le père s’est également rendu en Argentine à la recherche de réponses tout en faisant des recherches sur son travail.)

Par exemple, le pape est un péroniste d’inspiration communiste. (Son mentor politique était une communiste paraguayenne nommée Esther Ballestrino.) Neumayr dit :

Les catholiques argentins décrivent Bergaoglio comme un Peron ecclésiastique, un caméléon impitoyable et socialiste, prêt à mentir et à essayer n’importe quelle tactique basse pour préserver le pouvoir.

“Peron avait l’habitude de dire qu’il est une girouette, qu’il s’est déplacé là où le vent allait “, me disait un journaliste. “Bergame était comme ça aussi. Lundi, il était libéral. Mardi, c’était un conservateur. Mercredi, il était à nouveau libéral. Et ainsi de suite.”

J’ai couvert cette compréhension critique mais souvent négligée dans un court article que j’ai souvent appelé “La Règle Perón”. J’avertis souvent les gens de ne pas prendre les paroles du pape au pied de la lettre à cause de la rapidité avec laquelle il va les changer ou agir en contradiction. (Pour ceux qui sont en dehors de la bulle de la politique argentine, ce fait semble encore souvent insaisissable.)

L’homme qui a dit à Neumayr que les Argentins ont honte du pape a dit qu’il était un imposteur : “Il ne sait rien, ni morale, ni théologie, ni histoire. Rien. Rien. Seul le pouvoir l’intéresse.”

C’est certainement conforme à ce que nous avons vu au cours des six dernières années. Neumayr continue :

La description du pape François comme un idéologue de pouvoir est très répandue, je trouve. J’ai longuement parlé avec Antonio Caponnetto, qui est l’auteur argentin de plusieurs livres sur le pape François. Au séminaire, ses camarades de classe l’appelaient “Machiavelli”, note-t-il.

Quant à la question de savoir pourquoi il évite son pays d’origine, Caponnetto a donné deux raisons à Neumayr : un, au moins la moitié du pays le déteste, et deux, Francis n’aime pas le régime Macri, soi-disant ” conservateur ” et pro-capitaliste. Cette dernière raison est absurde : Macri n’est guère conservateur, comme les conservateurs argentins sont les premiers à le dire.”

Sur la question de l’incompatibilité politique du pape avec le régime argentin actuel, Santiago Estrada, ancien ambassadeur argentin au Saint-Siège, a déclaré à Neumayr :

… si les extrémistes de gauche reviennent au pouvoir, “il reviendra”. Estrada pense qu’il “reviendra certainement l’année prochaine” si Macri perd, mais qu’il appellera cela une “visite pastorale”.

“Francis a travaillé dans les coulisses” pour aider l’opposant de Macri, m’a dit un agent politique argentin. “Il veut que Macri perde.”

Les conservateurs craignent la perspective d’une victoire péroniste. L’un d’eux, qui a un blog politique, m’a dit : “Je vais quitter le pays. Ce ne sera pas sûr pour nous.”

Nous avons déjà entendu parler de Bergame comme d’une force de danger politique réel.

Le seul aspect de la vie de Bergame sur lequel j’espère que Neumayr pourra en savoir plus avant son retour à la maison est lié à la famille de Bergame. Qui sont-ils ? Qui sont-ils ? Comment était sa relation avec eux ? Comment a-t-il grandi ? Comment était sa relation avec Dieu ? Pourquoi a-t-il prétendument menti à sa mère à propos de son séjour au séminaire ?

On dit qu’il n’aurait qu’un seul frère survivant sur un total de cinq enfants bergamasques : une sœur nommée María Elena Bergoglio. Où est-elle ? Où est-elle ? A-t-elle un rôle dans sa vie ? Pourquoi ne parle-t-il jamais d’eux ? Que pense-t-elle de son frère ?

Plus de questions que de réponses, je sais, mais même quelques réponses seraient mieux que rien.

J’applaudis la tentative de Neumayr d’aller au fond des choses. Peu d’histoires peuvent être vraiment comprises sans connaître les premiers chapitres.

Et s’il vous plaît, allez sur la page de George sur The American Spectator et lisez ces deux articles. Je m’attends à ce qu’il y en ait d’autres bientôt.

LA GRANDE DISSIMULATION

“Le protestantisme est la somme de toutes les hérésies ” – Saint Pie X

L’art de la dissimulation (ou mystification, falsification, tromperie… hypocrisie…) est né à la Renaissance quand les nobles, les chefs, les seigneurs, les papes voulaient cacher leurs méfaits en les habillant de sacré, rayonnant, magnifique. Pour ce faire, ils ont confié à des artistes extraordinaires la création d’œuvres au contenu sacré qui les citeraient. C’est le cas, par exemple, de Benozzo Gozzoli dans son Voyage des mages, où la famille Médicis est exposée dans la procession menant à la crèche ou Masaccio dans la chapelle Brancacci où le client est représenté avec les potentats de Florence de l’époque.
Alexander Lee dans son livre “La mauvaise Renaissance” mentionne aussi Piero Della Francesca, dans le temple de Malatesta à Rimini, où Sigismondo Pandolfo Malatesta, seigneur de cette ville, est représenté à genoux en prière devant San Sigismondo. Le pape Pie II, qui l’avait excommunié en 1460, disait de lui : “Il se laissa dominer par les vices, il s’abandonna à une avidité débridée de l’argent au point d’être un maraudeur, non seulement, mais aussi un voleur. Il était dissolu au point de violer ses filles et ses fils, rien de moins. Il n’avait aucun respect pour le caractère sacré du mariage, violait les vierges consacrées à Dieu, déshonorait les femmes, tuait les filles et les enfants qui se rebellaient contre lui…”.
Mais au moins, ils avaient produit les grandes œuvres d’art de la Renaissance, le Jugement dernier de Michel-Ange, et non celle pourrie peinte sur le plafond de la cathédrale de Terni.
A la fin du livre, l’auteur écrit : “… si les scandales, la souffrance et la corruption doivent nécessairement être là, résignons-nous à leur existence, mais remplissons le monde de monuments à la splendeur invincible de l’imagination humaine et transformons la Terre en un monument vivant et palpitant au sublime, afin que dans six cents ans les hommes puissent retourner à notre époque et s’étonner que de tels miracles étaient possibles. En un mot, retournons à nos rêves. Trop longtemps, trop longtemps, nous avons besoin d’une nouvelle Renaissance.
Le point de vue d’un laïc “humaniste”, qui oublie que beaucoup de ces œuvres ont été conçues et réalisées pour la GLOIRE DE DIEU, non pour la gloire de l’homme. Peut-être trop longtemps, trop longtemps nous avons besoin, au moins pour l’Église, d’un nouveau Moyen Âge….
Maintenant il n’y a plus l’ART DE LA DISSIMULATION, il y a DISSIMULATION ET BASSE.
La stratégie de dissimulation, typique de l’ère moderne des régimes totalitaires et qui, aujourd’hui, se sert d’outils numériques infiniment plus efficaces, de ceux que l’on appelle “démocratiques”, est celle que l’Église a adoptée ces dernières années pour cacher aux croyants son véritable objectif.
Je n’ai pas l’intention d’aborder un sujet aussi complexe, que je laisse à ceux qui sont beaucoup mieux préparés que moi, je vais seulement essayer de rapporter quelques faits.

La dissimulation du jugement :
est la contradiction entre ce que certaines personnes ont dit et leur soutien intéressé. Une des manières astucieuses d’exprimer sa dissidence sur certains des thèmes de l’Église d’aujourd’hui est de parler, de critiquer, de ne pas être d’accord mais, en tout cas, de toujours se rappeler certaines pensées du pape. Une des techniques est celle de “sélectionner” avec un filtre à mailles très fines parmi les milliers d’homélies, de documents, d’interviews, de blagues sur ce qui est passable et ce qui est catholique, étant donné qu’en tout cas un pape doit prendre de temps en temps quelque chose de catholique, cela fait partie de la stratégie. Filtrer l’ambiguïté pour extraire le jus….. mais le bon vin n’est pas obtenu en filtrant le mauvais.

La dissimulation de la Doctrine :
Ici tout l’espace du blog ne suffirait pas. Je ne citerai que “Amoris Laetitia”, un passage qui, par son ambiguïté, se commente lui-même. “Un chrétien peut avoir la pleine connaissance d’une loi divine et peut volontairement choisir de la violer dans une affaire grave, mais ne pas être dans un état de péché mortel à la suite de cette action.

La dissimulation de l’Écriture Sainte (au-delà du Notre Père…) :
Le mot “GRACE” a presque disparu de la prière des Psaumes. Dans les textes des Psaumes de la Bible de la CEI de 1971, le mot “grâce” apparaît 52 fois ; dans les textes correspondants de la Bible de la CEI de 2008, il apparaît seulement 7 fois, tandis que 35 fois il est remplacé par le mot “amour”.
Aux 52 occurrences du mot “grâce” dans les Psaumes de la version 1971 de la CEI correspondent les mots suivants dans les Psaumes de la version 2008 de la CEI : amour 35, grâce 7, fidélité 3, bonté 2, miséricorde 1, allié 1, bonté 1, récompense 1, piété 1.
“La relation des fidèles avec Dieu est mise en pratique à chaque instant par la grâce de Dieu. Le croyant simple reste donc désorienté s’il lit, par exemple dans la note à Ps 144,2, “… le hesed hébreu, que la version de 1974 rend avec “grâce”. Habituellement ce terme est traduit par “amour”, parce qu’il indique la tension positive et favorable entre les deux partenaires de l’alliance (surtout de Dieu envers l’homme)…” non plus PATER NOSTER mais Partner…. »……. (extrait d’un article de Lorenzo Bianchi)

C’est une note intéressante ! Étrange mais dernièrement, les notes ont pris une valeur plus pertinente que le texte. Aussi cela sert à cacher, avec légèreté, de façon voilée, petit à petit, peu à peu. Aussi intéressante est la définition de Dieu comme notre PARTENAIRE, peut-être qu’on peut l’inviter à la pizzeria…. mais peut-être qu’ils sont déjà en train de le faire !
Évidemment, je ne connais rien à l’exégèse biblique, donc, en tant que laïque, est-il légitime d’avoir des doutes sur les raisons de ce changement ? Surtout après les extensions qui ont été attribuées au mot “amour” (ammore…), même par de nombreux religieux, ces dernières années, tant dans le sens que dans le comportement.

La dissimulation de l’Esprit
a pour prémisse la réévaluation de Luther et du protestantisme… et ici je voudrais m’attarder, avec quelques citations :
“Pour fortifier notre foi, il faut aussi pécher “esto peccator et pecca fortiter”…” tu es un pécheur et pécher encore plus…” Dans une lettre à son ami Melanchthon de 1621, Luther déclarait : “Soyez un pécheur et un pécheur avec force mais avec encore plus de fermeté…croyez au Christ et réjouissez-vous en lui…dans la vie présente nous devons pécher…écrire à un disciple : vous devez boire davantage, jouer, avoir du plaisir et même faire quelque péché. Si le diable vous dit “ne buvez pas”, vous devez répondre “au nom de Jésus-Christ, je boirai plus”, tout le décalogue doit disparaître des yeux et de l’âme…”.
Dans une lettre à mon ami Spalatino : “….je suis évidemment un homme dépravé, j’ai tellement à faire avec les femmes que depuis quelque temps je suis devenu un coureur de jupons…en buvant de la bière il n’y a personne qui puisse me comparer…je passe mes journées dans la paresse et l’ivresse…”
Certains de ses blasphèmes : “Dieu est certes grand et puissant, bon et miséricordieux, mais il est aussi stupide… Christ a commis l’adultère pour la première fois avec la femme de la fontaine dont Jean nous a parlé… puis il a eu des relations sexuelles avec Marie Madeleine puis avec la femme adultère et donc Christ, si pieux, a aussi dû forniquer avant de mourir…”…..
“toutes les maisons fermées, tous les meurtres, les morts, les vols, les adultères, sont moins répréhensibles que l’abomination de la masse papiste…”.
Inviteriez-vous une telle personne à dîner ? Mais non seulement ils l’ont invité à dîner, mais ils lui ont rendu la visite, il l’a tellement aimée, son dîner, qu’ils l’ont répétée dans la nouvelle messe.
Une personne très pieuse, parlant de la messe, m’a dit, il y a quelques jours, que pour lui cela signifie revivre le dîner de Notre Seigneur. Il n’a pas compris quand j’ai répondu qu’il était prêt à passer au protestantisme. Ceci, très trivialement, montre que l’intention implicite, parce qu’apparemment dissimulée dans la fiction de la “continuité herméneutique”, de faire assimiler la nouvelle messe comme un mémorial protestant au souper plutôt que la répétition sans effusion de sang de la SACRIFICATION, fonctionne. Avec légèreté, de façon voilée, les catholiques se retrouveront peu à peu protestants sans l’avoir perçu du tout !
Comme Marisa l’a fait remarquer à juste titre dans un article précédent, “en tant que croyant, je me sens trompé et volé…”.
Dans la Constitution apostolique du 3 janvier 1969, nous lisons : “La Cène ou Messe du Seigneur est la synaxis sacrée ou assemblée du peuple de Dieu, présidée par le prêtre, pour célébrer le mémorial du Seigneur. La promesse du Christ est donc éminemment valable pour cette assemblée locale de la Sainte Église : là où deux ou trois sont réunis en mon nom, je suis au milieu d’eux (Mt 18,20)”.
Une telle définition de la Messe est manifestement hérétique, et ceux qui la proposent sont explicitement excommuniés par le Concile de Trente, dans le troisième canon de la Vingt-deuxième Session : “Que celui qui a dit que c’est la Messe, simple mémoire du sacrifice fait sur la Croix, soit anathème”. En conséquence, le signataire de cette hérésie, Paul VI, ne tombera-t-il pas sous cette sanction ?
Giovanni Guitton, ami proche de Paul VI : “L’intention du Pape Paul VI par rapport à ce qu’on appelle communément la messe était de réformer la liturgie catholique pour qu’elle coïncide avec la liturgie protestante. Il y avait, avec Paul VI, une intention oecuménique de supprimer, de corriger ou, du moins, de relâcher ce qui était trop catholique, au sens traditionnel du terme, dans la Messe et, je le répète, de rapprocher la Messe catholique d’une Messe calviniste.
Pendant cinquante ans, ils nous ont fait croire qu’il y avait une continuité entre la Messe tridentine et la nouvelle Messe.
On pourrait dire, en parodiant l’Ecclésiaste : “fausseté de fausseté, tout est fausseté…”. Comme le conseil délirant (je sais que je l’ai déjà mentionné, mais je n’arrive pas à le comprendre… et je considère que c’est un devoir honteux, http://blog.messainlatino.it/2016/01/socci-cantalamessa-esorta-diminuire-la.html), de ne pas vénérer la Vierge Marie de façon exagérée pour ne pas offenser les frères protestants… de la série “NE PAS RESPIRE TROUGHER DE NE PAS OFFRER LA FAMILLE DES RANES”. Pure instigation au SUICIDE SPIRITUEL.

Ensuite, il y a la dissimulation du silence, le plus rampant et le plus trompeur. On ne parle pas à sa place quand on ne devrait pas (voir beaucoup d’homélies dominicales, où l’Évangile, surtout dans certains passages, “lu dans la langue vernaculaire”, parle pour soi-même) et on se tait quand on devrait plutôt crier contre l’hérésie. Le grand chef des Jésuites, le même ordre auquel appartient le pape, dans l’une de ces assemblées que la plupart des gens insistent encore à considérer comme catholique, a récemment déclaré que le diable n’existe que comme une réalité symbolique. Il semble qu’un tel homme (qui est le même qui a déclaré qu'”il n’y avait pas de magnétophones quand Jésus a parlé…”) ait été accueilli avec enthousiasme à la réunion du CL, et que le président de la réunion ait dit : “Nous l’avons invitée à apprendre à exercer le discernement dont parle le Pape François : vous les Jésuites êtes maîtres dans le discernement”. Et quel discernement…. !
Ce serait comme si le chef de la Protection civile déclarait que les tremblements de terre n’existent pas, ils ne sont qu’une réalité symbolique, qui se forme dans l’esprit des habitants de certains lieux particuliers. Il n’aurait évidemment pas le courage de le dire devant les victimes du tremblement de terre, mais dans des zones où il se sentirait très “protégé”. Au lieu de demander, pour lui, le BSF et de l’envoyer en traitement, de le remplacer par un esprit sain d’esprit, le ministre non seulement le garde, mais il ne le nie pas et impose le silence de l’État à ce sujet.
Une bizarrerie similaire, relative à l’inexistence de l’enfer, avait été exprimée, par un jésuite beaucoup plus autoritaire que lui, à un journaliste célèbre. Même cette affirmation, manifestement contraire à la doctrine de l’Église, n’a pas été niée.
Aujourd’hui, la situation est la suivante : Le jésuite à la tête de l’Église déclare que l’enfer n’existe pas ; le jésuite à la tête de son ordre déclare que le diable n’existe pas. Nous en déduisons, si la logique ne nous trompe pas, que le diable et l’enfer n’existent PAS. Une déclaration colossale qu’on ne peut pas tout dire d’un coup. C’est pourquoi ils l’ont divisé…
Alors nous sommes tous en sécurité ! La fonction première de l’Église, celle du salut des âmes, fait défaut ! C’est pourquoi l’Église peut se consacrer à des tâches beaucoup plus séculières comme les migrants, les factures légères, l’assistance morale et religieuse aux nouvelles familles homosexuelles, la transformation des services religieux en représentations théâtrales et beaucoup plus.
Mais quand seront-ils assez francs pour manifester ce qu’ils pensent déjà, que Dieu n’existe qu’en tant que réalité symbolique dans l’esprit de chaque homme, que l’Enfer, le Purgatoire, le Paradis ne sont que des projections de l’inconscient motivé par la victimisation, la passivité, l’auto-exaltation, que Jésus était un grand prophète, que les miracles sont des projections du rêve et autres bêtises de cette sorte ?
(Incidemment, l’auteur est toujours d’avis que nous devrions commencer la cause de béatification du pape Clément XIV…).

La dissimulation de la prière :
sur le “dépliant” de la messe du 19 août, deuxième des prières des fidèles récitées :
“afin que la politique soit un authentique service au bien commun et non pas mortifiée par l’étroitesse d’esprit idéologique et les intérêts égoïstes”.
Ce n’est que le début de la campagne électorale, mais c’est aussi le énième objectif de la Conférence épiscopale italienne, qui n’excelle pas dans l’art de la dissimulation. Sommes-nous vraiment sûrs que l’avortement représente le bien commun, que la famille homosexuelle n’est pas le fruit d’une libéralité idéologique, que l’euthanasie ne vient pas d’un intérêt égoïste ?

La dissimulation de la morale est la mère de toutes les dissimulations et inclut toutes les autres :
la convergence d’intérêts entre la métamorphose marxiste et la destruction de la famille traditionnelle pour se débarrasser des coutumes de la sodomie a produit un plan explosif. L’ouverture de l’année de miséricorde (ou plutôt, de miséricorde) constituait le détonateur prévu de la déflagration ultérieure.
Le cartel sodomite s’est emparé de l’Église, la transformant en quelque chose d’autre pour l’autojustification manifeste. Ils ne sont pas si mal préparés qu’ils pensent que la praxis et le nouveau cours peuvent changer la doctrine et la morale devant Dieu. Mais cela est fondamentalement hors de propos, parce que beaucoup d’entre eux ne sont pas croyants et que beaucoup d’autres le pensent même, parce que l’homme peut tout faire, il peut même changer les règles, il peut même changer les commandements. Tout le reste, le bonisme déguisé en philanthropie, l’attention aux “pauvres” jusqu’au mépris des lois de l’État, le délire des migrants déguisés en humanitarisme qui n’écoute pas le cri des évêques africains et des “vrais pauvres”, la simplification et banalisation de la liturgie déguisée en partage, l’intrusion dans les affaires intérieures d’un État souverain déguisé en message aux consciences, l’introduction d’éléments constamment profanes mais agréables aux cordes de l’homme manipulé d’aujourd’hui, la recherche continue d’analogies entre l’homme et Dieu, en étroite collaboration avec le nouveau cours globaliste. Même s’ils essaient de donner une explication théologique, voire de modifier l’Écriture Sainte, ils ne sont qu’un instrument pour faire accepter l’objectif premier !
La plus grande mystification de l’histoire !
Une union parfaite qu’appeler moderniste serait réductrice mais qui, dans l’Église, ne fonctionne que si deux conditions contraignantes se présentent : l’absence totale du sacré et la dilution des préceptes moraux. D’où la désacralisation et la mutation conceptuelle du péché. Mais alors que la première avait déjà commencé quelque temps auparavant, il ne suffisait que de l’accélérer, pour la seconde il fallait changer résolument pas à pas, en établissant le jubilé de la Miséricorde ou de la Miséricorde.
Ainsi, ceux qui s’intéressent à la liquéfaction de la religion catholique dans l’équivalence des religions et de la culture occidentale en faveur du nouveau monde, de la matrice marxiste, établissent une association perverse avec les sodomites, en effet l’association est déjà prête dans les plans secrets des puissances fortes qui gouvernent le monde. L’équivalence complète des religions est parfaitement conforme à l’équivalence complète des sexes.
En passant tout cela par l’application des principes évangéliques jusqu’à considérer son patron (c’est l’opinion de certains religieux que j’ai eu l’occasion d’écouter) le nouveau Jésus Christ !

La douloureuse dissimulation de la réalité :
Coordonner les images télévisées en changeant le cadre dans les moments de consécration est une tentative maladroite de changer la réalité tout en scandant l’information. Mais ils iraient même jusqu’à maquiller les images en modifiant leur réalité, du moins la réalité virtuelle….
Il y a quelques semaines, je suis allé à la messe dans une église bien connue dans ma région, le Sanctuaire de Santa Maria a Mare in Fermo, confié aux Missionnaires de la Consolata. En tant que “catholique errant”, ce dimanche-là, je me sentais assez calme. L’Évangile de Marthe et Marie ne laisse pas de place aux homélies dans un ton séculier, il est si clair : “Marthe, Marthe, tu t’inquiètes et tu agis pour beaucoup de choses, mais il y a une seule chose qui est nécessaire. Marie a choisi la meilleure partie, qui ne lui sera pas enlevée” Lc 10,41. Quand le célébrant a commencé l’homélie avec les devoirs d’accueil et d’hospitalité, pour ne pas quitter l’église, j’ai essayé de penser à autre chose, en observant les peintures et les fresques, même si je ne pouvais pas regarder celles de la voûte, à cause des réflecteurs qui, convenablement, illuminent le jour, Dans la plupart des églises, les “vrais” protagonistes de la Sainte Messe… J’ai donc mieux examiné l’autel ou, pour mieux dire, la “cantine”, de forme semi-circulaire, avec de grands lobes de bois, comme je ne l’avais jamais vu auparavant, qui, plus qu’une cantine, semblait être le bar des liqueurs de service dans le coin bar d’un luxueux hôtel. Tandis que j’essayais de me sortir quelques considérations évidentes de l’esprit, j’ai été attiré par un tableau d’affichage avec une affiche intitulée “ADORATION UE-CHARISTIQUE”, sur laquelle, même si je n’avais pas de lunettes de loin, je pouvais reconnaître l’image du Pape en adoration devant le Saint Sacrement. Après une première déception initiale, je me suis dit : “ils ont réussi à trouver une image qui le représente en adoration”, mais alors nous devrions nous repenser en traditionalistes, obscurantistes, obscurantistes, baguettes, sacs, sputasies ! Puis je me suis approché et j’étais mieux. En moi, je me suis exclamé “aahhaaaaa !!….” et j’avoue que je me suis rassuré……

Pourquoi François ne va pas en Argentine

Benoît & moi

George Neumayr, auteur du livre critique, « The Political Pope« , est à Buenos Aires pour mener l’enquête qui n’a jamais été faite sérieusement sur le pape venu du bout du monde. Ses premières impressions rejoignent le témoignage personnel d’Aldo Maria Valli. Et Steve Skojek, surOne Peter Five, se pose de justes questions.

Les reportages de George Neumayr (en cours) sont à lire en anglais sur sa page de « The American Spectator » Continuer la lecture de « Pourquoi François ne va pas en Argentine »

Le chef des Jésuites nie l’existence du Diable en tant que personne. Quelqu’un est-il surpris ?

THE FATIMA CENTER – Chris Ferrara

On sait depuis longtemps qu’Arturo Sosa, SJ, élu Supérieur général des Jésuites en 2016, est un sympathisant marxiste et un moderniste de la pire espèce – un être moderniste, par essence, un synthétiseur de toutes les hérésies (pour paraphraser le Pape Saint Pie X), qui réduit la doctrine et le dogme catholiques à des formules vides qui peuvent être remplies avec le contenu qui plaît au moderniste dans la “pensée actuelle”. Voir ma chronique précédente sur ce clerc subversif ici. Continuer la lecture de « Le chef des Jésuites nie l’existence du Diable en tant que personne. Quelqu’un est-il surpris ? »

«L’Amazonie n’est plus catholique»

INFOVATICANA – Par Carlos Esteban

Évêque émérite de Marajó : l’Amazonie n’est plus catholique, mais protestante

Le document de travail du Synode sur l’Amazonie est “loin de la réalité” et présente “de fausses projections”, a déclaré José Luis Azcona, évêque émérite de Marajó, dans le delta amazonien, à ACI Digital.

En lisant l’Instrumentum Laboris du Synode de l’Amazonie, qui se tiendra en octobre prochain à Rome, il semble que les peuples indigènes de cette vaste région n’aient d’autre problème que celui d’une civilisation occidentale qui menace leur mode de vie idyllique et leur profonde spiritualité tribale, dont l’Église doit apprendre et qu’elle doit intégrer d’une manière quelconque ; une “Église à visage amazonien”, pour reprendre une expression très répétée au cours des semaines passées. Continuer la lecture de « «L’Amazonie n’est plus catholique» »