Ce que les démons savent de l’Eucharistie et que beaucoup de catholiques ne savent pas

iP5 – Saviez-vous que seulement 63% des catholiques américains croient en la Présence réelle du Christ dans l’Eucharistie, et que 17% d’entre eux ne savent pas que c’est ce que l’Église enseigne réellement ?

Environ la moitié des catholiques interrogés ne connaissent pas – avec une certitude doctrinale proche – cette vérité essentielle de notre foi. Et je suis prêt à parier que si un plus grand échantillon était prélevé, nous trouverions encore moins de catholiques qui croient réellement que l’Eucharistie est vraiment le corps, le sang, l’âme et la divinité du Christ. Selon un sondage New York Times/CBS News de 1994 (cité ici) auprès des 18-44 ans, 70% des catholiques autoproclamés croyaient que l’Eucharistie n’est “qu’un symbole”.

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Dans une réflexion de 2014 sur l’une des fameuses “messes” sataniques d’Okalahoma City, Mgr Charles Pope a rappelé une expérience qu’il a vécue il y a 15 ans en célébrant la traditionnelle messe latine à Sainte Marie, Mère de Dieu, à Washington DC :

Comme vous le savez peut-être, l’ancienne messe latine est célébrée “ad orientem” (vers l’Orient liturgique). Le prêtre et les gens se tournent tous dans la même direction. Ce que cela signifie pratiquement pour le célébrant, c’est que le peuple est derrière lui. C’était l’heure de la consécration. A ce moment, le prêtre est invité à s’incliner vers le bas avec les avant-bras sur la table de l’autel et l’hostie entre ses doigts.

Tel que prescrit, les vénérables paroles de Consécration ont été prononcées d’une voix basse mais distincte, Hoc est enim Corpus meum (Car ceci est mon Corps). Les cloches ont sonné pendant que je faisais la génuflexion.

Mais derrière moi, il y avait une sorte de perturbation ; un bruit de tremblement ou de bruissement venait des bancs avant, derrière moi, à ma droite. Et puis un gémissement ou un grognement. “Qu’est-ce que c’était ?” Je me demandais. Ce n’était pas vraiment humain, mais plutôt le grognement d’un gros animal comme un sanglier ou un ours, ainsi qu’un gémissement plaintif qui ne semblait pas non plus humain. J’ai élevé l’hôte et je me suis de nouveau demandé : “Qu’est-ce que c’était ?” Alors, silence. En tant que célébrant de l’ancienne messe latine, je ne pouvais pas facilement me tourner pour regarder. Mais je me suis quand même dit : “Qu’est-ce que c’était ?”

C’était l’heure de la consécration du calice. Je me prosternai de nouveau, en me prononçant clairement et distinctement, mais à voix basse, Hic est enim calix sanguinis mei, novi et æterni testamenti ; mysterium fidei ; qui pro vobis et pro multis effundetur in remissionem pecatorum. Haec quotiescumque feceritis in mei memoriam facietis (car c’est la coupe de mon Sang, de l’alliance nouvelle et éternelle ; le mystère de la foi ; qui pour beaucoup sera versé à la rémission des péchés. Chaque fois que tu fais ça, tu le fais dans ma mémoire.)

Puis, j’entendis un autre bruit, cette fois un gémissement indéniable, puis un hurlement quand quelqu’un cria : “Laisse-moi, Jésus ! Pourquoi me tortures-tu ?” Soudain, il y a eu un bruit de bagarre et quelqu’un s’est enfui avec le gémissement d’avoir été blessé. Les portes de derrière s’ouvrent et se ferment. Alors, silence.

Réalisation – Je ne pouvais pas me tourner pour chercher que j’élevais le calice haut au-dessus de ma tête. Mais j’ai su en un instant qu’une pauvre âme tourmentée par un démon avait rencontré le Christ dans l’Eucharistie et qu’elle ne pouvait supporter sa présence réelle affichée à la vue de tous. Et les paroles de l’Ecriture me vint à l’esprit : Même les démons croient et tremblent (Jacques 2:19).

Repentir – Mais tout comme Jacques a utilisé ces paroles pour réprimander la faible foi de son troupeau, moi aussi j’ai dû me repentir. Pourquoi un homme troublé par les démons était-il plus conscient de la vraie présence et plus étonné que moi de sa présence ? Il a été déplacé dans un sens négatif et s’est enfui. Pourquoi n’ai-je pas été plus ému d’une manière positive mais comparable ? Qu’en est-il des autres croyants aux bancs ? Je ne doute pas que nous croyions tous intellectuellement en la vraie présence. Mais il y a quelque chose de très différent et de bien plus merveilleux à être ému au plus profond de son âme ! Il est si facile pour nous d’être endormis en présence du Divin, d’oublier la Présence miraculeuse et terrible qui nous est offerte.

C’est surprenant à première vue, mais après mûre réflexion, c’est tout à fait logique. Les anges déchus connaissent absolument la vraie nature de l’Eucharistie. Ils ont une compréhension métaphysique qui dépasse la simple connaissance humaine.

Agir comme l’Eucharistie est ce que nous prétendons qu’elle est – à travers la révérence liturgique, l’exposition et la bénédiction du Saint Sacrement, l’adoration, les processions du Corpus Christi, et ainsi de suite – fait une énorme différence dans notre propre foi et compréhension de ce mystère sacré.

Ancien responsable de la doctrine du Vatican : Les chrétiens ” ne peuvent pas prier comme ou avec les musulmans “.

Martin M. Barillas
Martin M. Barillas

ROME, 21 mai 2019 (LifeSiteNews) – Le cardinal Gerhard Müller, ancien préfet de la Congrégation pour la doctrine de la foi, a déclaré dans une récente interview que les chrétiens “ne peuvent pas prier comme ou avec les musulmans”.

Le Cardinal Müller, qui occupait le poste autrefois occupé par le Pape émérite Benoît XVI, a donné une réflexion à Vérone sur le thème “Prière : Un don de Dieu.” S’exprimant le 17 mai, il a dit à des centaines d’auditeurs que “les fidèles de l’Islam ne sont pas des enfants de Dieu adoptés par la grâce du Christ, mais seulement ses sujets”. C’est pourquoi il a dit, à propos des chrétiens, “Nous ne pouvons pas prier comme ou avec les musulmans”. Continuer la lecture de « Ancien responsable de la doctrine du Vatican : Les chrétiens ” ne peuvent pas prier comme ou avec les musulmans “. »

Le prosélytisme, ce phantasme du pape François

Pour intituler le discours adressé ce 20 mai par le pape François à l’Institut pontifical pour les missions étrangères, « Vatican News », le bulletin d’informations officiel en ligne du Saint-Siège, a mis en évidence son énième et inévitable charge contre le « prosélytisme ».

Le texte que François avait sous les yeux n’en disait pas un mot mais le pape n’a pu se retenir d’ajouter cette improvisation :

« Il y a un risque qui refait surface – on pensait que c’était derrière nous mais il refait surface – : confondre évangélisation et prosélytisme. Non.  L’évangélisation c’est le témoignage de Jésus Christ mort et ressuscité.  C’est lui qui attire.  C’est pour cela que l’Église grandit par attraction et pas par prosélytisme, comme l’avait dit Benoit XVI.  Mais cette confusion est un peu née d’une conception politico-économique de l’évangélisation qui n’a rien à voir avec l’évangélisation.  Et puis la présence, la présence concrète, qui fait qu’on te demande pourquoi tu es comme ça.  Et alors tu annonces Jésus Christ.  Il ne s’agit pas de recruter de nouveaux membres pour un ‘club catholique’, non il s’agit de faire voir Jésus : c’est Lui qui se montre à travers ma personne, à travers mon comportement ; et ouvrir par ma vie un espace pour Jésus.  C’est ça évangéliser.  Et c’est cela que vos fondateurs avaient dans le cœur. » Continuer la lecture de « Le prosélytisme, ce phantasme du pape François »

Brandmüller: «La contraception a conduit à des expériences diaboliques sur la vie humaine»

Par INFOVATICANA | 18 mai 2019
Le deuxième jour du Forum de Rome sur la vie qui s’est tenu à l’Université Pontificale Saint Thomas d’Aquin (Angelicum), le cardinal allemand Walter Brandmüller a dénoncé que “le soutien de l’Eglise d’Angleterre à la contraception dans sa Conférence de Lambeth de 1930 a conduit à la monstruosité diabolique de la médecine procréatrice”.

Selon le purpura, ce soutien a également conduit la Fédération protestante américaine des Églises à approuver collectivement la contraception en 1961 comme quelque chose de “moralement justifié si les motifs sont justes”, et a essentiellement forcé l’Église catholique à aborder la question de la contraception au Concile Vatican II, a dit le cardinal dans son discours intitulé “La Préhistoire de Humanae Vitae.

Un certain nombre de théologiens catholiques, dans une mesure plus ou moins grande, avaient déjà soutenu la contraception, et le “concept éthique situationnel” sur lequel cette position est basée avait “pénétré la théologie morale catholique”. Continuer la lecture de « Brandmüller: «La contraception a conduit à des expériences diaboliques sur la vie humaine» »

NOTRE-DAME DE FATIMA : DES APPARITIONS EXCEPTIONNELLES

NOTRE HISTOIRE AVEC MARIE

Le 13 mai 1917, il y a 100 ans aujourd’hui, en pleine Première Guerre mondiale, la Vierge Marie apparaît dans un village du centre du Portugal à trois jeunes bergers : Francisco, Jacinta et Lucia. Entre mai et octobre de la même année, les enfants assistent ensemble à six apparitions au cours desquelles Notre Dame de Fatima transmet un message essentiel, rapidement diffusé au monde entier.

Yves de Lassus Auteur du site www.fatima100.fr

Yves de Lassus
Trois jeunes bergers au Portugal. Alors que la guerre fait rage en Europe depuis l’été 1914, le Portugal, pays fortement catholique mais dominé par un gouvernement anticlérical depuis 1911, n’entre dans le conflit aux côtés de la Triple-Entente (France, Royaume-Uni, Russie) qu’en mars 1916. Si le pays envoie en France un contingent de plus de 50 000 soldats, les affrontements ne touchent pas le sol portugais. Le pays reste largement rural et peu cultivé. Dans la petite paroisse (200 habitants) de Fatima, dont le nom vient d’une Arabe musulmane convertie au catholicisme au Moyen Âge, à 170 km au nord de Lisbonne, les enfants passent plus de temps auprès des troupeaux qu’à l’école. Parmi eux, figurent Lucia de Jesus dos Santos (née le 22 mars 1907), son cousin Francisco Marto (né le 11 juin 1908) et la sœur de celui-ci, Jacinta Marto (née le 11 mars 1910), qui gardent souvent les moutons au lieu-dit la Cova da Iria. Continuer la lecture de « NOTRE-DAME DE FATIMA : DES APPARITIONS EXCEPTIONNELLES »

L’erreur radicale de notre époque

L’égalitarisme est l’erreur radicale de notre époque. Si nous ne l’attaquons pas à la racine, nous découvrirons que nous n’avons plus aucune valeur culturelle ou spirituelle à conserver.

La position du conservateur, qu’il soit libéral ou autrement en politique, suppose l’inégalité. Un homme devrait aimer sa patrie davantage qu’il n’aime un autre pays, ainsi il la défend contre la disparition. Certaines œuvres culturelles sont meilleures que d’autres et exigent que nous en prenions spécialement soin.

Quand nous aimons d’un cœur reconnaissant, l’image de Dieu en nous brille plus clairement. Par sa gratitude, la créature ressemble au Créateur, qui donne gratuitement à travers un abîme infini d’être, qui n’a besoin de rien, et qui ne demande rien à part l’amour. La gratitude reconnaît l’excellence du donneur et du don, et se réjouit des deux. Continuer la lecture de « L’erreur radicale de notre époque »

Cardinal Eijk: “L’idéologie du genre menace l’unité familiale traditionnelle et la foi chrétienne”

Le “Rome Life Forum” de l’Université Pontificale de Santo Tomas de Aquino a commencé ce jeudi à Rome. Le Cardinal Willem Eijk a ouvert l’événement en mettant en garde contre la menace que représente la “théorie du genre” pour la cellule familiale traditionnelle et pour la foi chrétienne.

L’archevêque d’Utrecht, qui a blâmé Amoris Laetitia pour avoir “fracturé” l’Église, a soutenu que la vision de l’homme proposée par l’idéologie du genre – qui préconise que chacun puisse choisir son propre genre – est “radicalement opposée à la vision de la personne humaine qui soutient le christianisme. Continuer la lecture de « Cardinal Eijk: “L’idéologie du genre menace l’unité familiale traditionnelle et la foi chrétienne” »

Pourquoi la liturgie est vraiment la clé de tout

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Il n’y a rien de plus grand que l’Eucharistie. Si Dieu avait quelque chose de plus précieux, Il nous l’aurait donné.

Saint Jean-Marie Vianney

La première fois que j’ai franchi les portes de la basilique Saint-Pierre de Rome, j’ai été conquis. Ce plus grand trésor de l’architecture chrétienne m’a imprimé un sentiment de petitesse incroyable et impressionnant. Alors que je passais de la place ensoleillée de l’extérieur vers l’intérieur caverneux de cette église d’églises, j’ai été engloutie. Ici, dans ce majestueux testament de pierre et de marbre, d’or et d’or, à la gloire écrasante de Dieu, mon insignifiance est devenue claire.

Aucune religion dans l’histoire du monde n’a jamais inspiré de tels temples ; aucune divinité païenne ne pourrait prétendre à l’effusion de l’innovation humaine, de l’artisanat et de l’accomplissement qui a été rendu manifeste au service de l’honneur du vrai Dieu. La quantité et la qualité de l’architecture, de l’art, de la musique, de la poésie et de l’exposition théologique que vingt siècles de catholicisme ont fait naître dans le monde bouleversent l’esprit. Il n’y a pas de plus grande source d’inspiration que Celui qui nous donne tout – nos vies, nos talents, nos joies, notre éternité. En l’honorant par les plus belles œuvres de notre propre capacité de création, nous ne faisons que rendre tout ce que nous sommes et avons à Celui de qui nous l’avons reçu. “Tout don meilleur, et tout don parfait, vient d’en haut, descendant du Père des lumières, avec lequel il n’y a ni changement, ni ombre d’altération” (Jas. 1:17). Continuer la lecture de « Pourquoi la liturgie est vraiment la clé de tout »