La “torta” avvelenata: la marcia gay studiata a tavolino

LBQ – Andrea Zambrano

Tout a été préparé. Les paroles du pape ne sont pas venues soudainement de Mars et le réalisateur Evgeny Afineevsky qui les a répandues avec un jeu de coupe-couture sage ne vient pas de Vénus. Alors que le monde entier parlait de l’ouverture du pape François aux unions civiles, il a, quelques heures plus tôt, accueilli triomphalement le réalisateur russo-américain naturalisé avec un gâteau d’anniversaire juste avant la présentation de son docufilm au Festival du film de Rome. Où, évidemment, il n’est pas arrivé par hasard, tout comme il n’est pas arrivé par hasard devant les portes de Santa Marta pour demander et obtenir un film sur le Pape. Et tout comme ce n’est pas un hasard si vous pouvez diffuser un film sur le Pape sans qu’une foule de travailleurs de la communication, de personnel de salle, de secrétaires et de monseigneurs puissent le voir, le critiquer et enfin l’approuver.

C’est une image qui explique tout et qui fait taire d’un seul coup les normalistes et les gens bienveillants de la maison catholique qui, en ces heures, sont montés sur les miroirs pour essayer de dire qu’au fond le Pape a dit que la doctrine ne change pas, qu’il a été trompé. Une auto-conviction, si tant est qu’il y en ait une. Cette photo du successeur de Pierre réduit à une tache, tenant dans sa main un gâteau d’anniversaire où il est celui qui rend hommage à ceux qui, peu après, le projetteraient dans le monde avec des paroles aussi dérangeantes et décousues sur l’homosexualité.

Un réalisateur acclamé au Vatican après avoir tourné un documentaire à la vague saveur coréenne, où Francesco est la star incontestée de l’humanité, où la flatterie se mêle à l’instrumentalisation des gestes, des mots, des intentions. Tout cela est un peu grotesque et marque le dernier kilomètre du scalp final d’un lobby gay qui a réussi dans son intention : montrer que l’Eglise a “enfin” changé, que le Pape suit et épouse l’agenda Lgbt auquel personne ne peut désormais s’opposer. Sous peine d’être exclu de la communauté catholique, sous peine de se voir reprocher d’être un ennemi du peuple parce qu’un ennemi de François.

Afineevsky est également fonctionnel à ce projet. En revanche, au Vatican, ils ne peuvent que savoir qui il était. En 2009, il a tourné un film intitulé “Oy Vey ! Mon fils est gay”, un film indigeste sur un homosexuel juif qui tente de se faire accepter par sa famille manifestement rétrograde. Un film homosexualiste récompensé par des critiques militants avec plusieurs prix, dont le Boston LGBT Film Fest 2010 et le Charlotte Gay & Lesbian Film Festival 2010. Des revues pour “spécialistes”, bien sûr, mais elles servent à percer le rideau de la stigmatisation, à rapprocher le public de certains thèmes pour stimuler la sentimentalité de l’amour est amour. Et si en dix ans nous sommes passés des festivals gay au Festival du film de Rome avec la carte verte du Pape, cela signifie que nous avons parcouru un long chemin. Ce pedigree lui a également permis d’obtenir des récompenses dans la sphère catholique.

C’est le même chemin emprunté par les catholiques et l’homo-hérosie d’un petit groupe qui a mis les James Martins sous les feux de la rampe ces dernières années avec une campagne théologique et pastorale martelante et étouffante.

Les deux gays choisis pour montrer la bonté absolue du pape François n’ont même pas quitté Saturne. Ce sont des militants connus et extra connus du milieu, célèbres parce qu’ils considéraient leur mère comme un concept anthropologique et qu’ils ont mené le combat pour qu’ils puissent être considérés comme des parents dans un contexte catholique.

Afineevsky, par conséquent, pour être reçu comme chef d’État au-delà du Tibre et honoré comme pape dans la Grande Salle des Marchés par le protagoniste de son film, a dû toucher les bonnes ficelles pour être accrédité et montrer que son projet de documentation cinématographique était ce dont le pape François avait besoin pour se présenter comme un héros du nouveau millénaire.

Et pourtant, si vous regardez de plus près la bande annonce du documentaire, vous pouvez apercevoir ces prosopées de l’Istituto Luce que nous avons déjà vues à l’œuvre : tant de rhétorique, tant d’environnementalisme, de mondanité, de bonté, de paupérisme. Bref, tout ce qui est à l’ordre du jour des mondialistes et pas de place pour ce Christ à qui – voulant le dire à son vicaire sur terre – on devrait humblement s’inspirer.

Tout a été préparé, personne n’est surpris.

Nous sommes le 17 avril 2018 et dans les studios de TV 2000, la télévision des évêques, le présentateur du Journal du Pape François présente Afineevsky au public : “Voici un candidat à un Oscar qui nous raconte son projet sur le Pape François”, explique Gennaro Ferrara. “Il reviendra quand le documentaire sera prêt”. Dit, fait.

Le 16 octobre, Afineevsky est à Rome pour présenter son travail. Et d’expliquer au public : “Le pape François est une boussole morale, il nous enseigne la coexistence pour unir les gens, il est l’espoir de l’humanité (qui n’est évidemment pas le Christ) et le film (humilité) est un espoir pour l’humanité”.

Pourquoi ? C’est simple. Voici l’idée du directeur du monde plongé dans le péché : “Nous parlions du péché, mais le péché est créé par l’humanité et en ce qui me concerne, j’ai rassemblé les choses créées par l’humanité : la Syrie, les réfugiés, le changement climatique, les abus sexuels, les conflits, les guerres, le thème de donner plus de force aux femmes. J’ai essayé de rassembler tous les éléments du péché humain en donnant une vision du Pape, de son rôle de navigateur et d’espoir”.

Des mots qui semblent montrer une idée du pape comme une superstar. “Non – dit-il – il est simple, c’est un père, un professeur, il est humble, il est actif”.

Le docufilm se déroule dans la lignée du leader qui conduit le peuple vers le magnifique et progressif destin d’une humanité blessée par le péché, mais vue seulement dans une clé d’éco-climat et de leader mondial. Un péché qui n’est pas considéré comme une offense à Dieu, mais comme une offense générique à une nature totalisante. Au milieu, il y a le passage sur les gays, qui sont le trait d’union et le véritable objectif de l’opération “Francis”.

Une opération construite à la table qui commence de loin et qu’il serait ridicule d’étiqueter comme un accident de la circulation ou même comme une ruse du Pape pour le tromper. Avec une telle présentation, il est franchement douteux que Bergoglio, qui est également connu pour être un décideur, se laisse berner par ces opérations sans savoir le moins du monde que derrière elles se cachent précisément ces opérations de colonisation idéologique qu’il a lui-même dénoncées. Le dépeindre comme naïf serait un affront pire que de savoir ce qui s’est passé.