Que signifie le pape François lorsqu’il parle de salut ?

LIFESITENEWS – Dorothy Cummings McLean

Dans les vieux livres, « confondre les fidèles » est un crime clérical. Je suis fidèle, et je suis confus.

ROME, Italie (LifeSiteNews) – Rome est à la fois un rêve et un cauchemar.

J’aime la vieille ville : la riche palette de nuances des murs qui s’effritent, les pavés sous les pieds, les salutations joyeuses dans les cafés, l’odeur du sucre qui flotte des boulangeries, le goût de mon cappuccino du matin. Mon mari et moi pouvons aller à la messe à pied ; nous rencontrons des amis à l’église ou sur le Borgo Pio ; nous fixons les dates du déjeuner et nous nous prélassons au soleil d’octobre.

Mais maintenant, tout le monde porte des masques à l’intérieur et à l’extérieur, ce qui donne à la vie à Rome une dimension de film d’horreur : la Ville éternelle est désormais peuplée de zombies, les fameux visages expressifs cachés derrière – eh bien, “couches pour le visage” n’est pas un terme entièrement injuste. En tissu ou en plastique, elles sont destinées à capter les effluents nocifs. Un éternuement innocent et démasqué est maintenant une obscénité, apparemment.

Les masques rendent plus difficile de comprendre et d’être compris, ce qui n’est pas une blague quand on opère dans une langue étrangère. Ils ajoutent à mon sentiment de confusion, surtout quand je fais un reportage. Ma confusion est aggravée par la disparition soudaine des services de traduction tels qu’ils étaient autrefois assurés par la Sala Stampa, le bureau de presse du Saint-Siège. Pour chaque événement digne d’intérêt, j’ai maintenant le choix : y aller en personne et compter sur mes compétences linguistiques, ou rester à la maison et regarder le reportage en direct sur le réseau.

Comme ces dames italiennes invisibles qui parlent anglais au moyen d’écouteurs dans mes oreilles si consentantes me manquent ! En octobre dernier, tout semblait prêt pour les journalistes nord-américains aux yeux brillants : un laissez-passer valable pendant des semaines, le confortable auditorium, les écouteurs, le WiFi sur écoute, les copies papier des documents portant la mention “Embargo”, les collègues à saluer ou à insulter subtilement en ligne. Maintenant, je dois demander un laissez-passer pour chaque événement, trouver chaque lieu socialement éloigné, m’efforcer d’attraper tous les mots et me compter chanceux si je vois un demi-visage familier parmi les journalistes.

Certains demi-visages à Rome sont cependant faciles à reconnaître. Hier, j’ai couvert la Rencontre internationale de prières pour la paix depuis l’impressionnante Piazza del Campidoglio, au sommet de la colline du Capitole, et le visage masqué blanc du pape François est apparu sur les écrans peu après 16 heures. Pour la première partie de l’événement interconfessionnel, il se transformait en Basilique de l’Ara Coeli avec Bartholomée Ier, le Patriarche de Constantinople, que je vénère maintenant pour la clarté La vue du pontife avec un masque de coton blanc m’a troublé, car il n’aurait qu’un seul poumon et il semblait plus essoufflé que jamais. Et la vue de tant de chrétiens -cardinaux, religieuses, prêtres, évangéliques, portant des masques orthodoxes et assis à l’écart dans un cercueil – était déprimante. Mais presque tout le monde autour de moi prenait ses distances sociales et portait aussi des masques. Les exceptions étaient les cameramen, qui se bousculaient sur les marches du musée derrière nous et enlevaient leur mascherine pour fumer.

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Le pape François apparaît à l’écran lors de la Rencontre internationale de prière pour la paix de mardi. (Crédit : Dorothy Cummings McLean)

 

Des prières pour la paix non chrétiennes ont eu lieu simultanément dans les musées : elles n’ont pas été diffusées sur la place, mais nous avons pu voir les fidèles vêtus de façon distinctive aller et venir. À la fin des offices, un caméraman de la Sala Stampa m’a fait descendre de mon marchepied et je suis allé m’asseoir sur la piazza, dans un fauteuil socialement éloigné. J’ai réfléchi à de grands panneaux portant le nom de l’événement en italien et, bizarrement traduit, en anglais.

“Salvarsi” est un verbe réfléchi. “Nessuno si salva da solo : pace e fraternità” signifie “Personne ne se sauve seul : paix et fraternité”, mais la traduction anglaise officielle est “Personne n’est sauvé seul : paix et fraternité”. Il n’est pas nécessaire d’être diplômé en théologie pour savoir qu’il y a une grosse différence de la taille d’un Pélage entre se sauver et être sauvé. Si, comme dans le document Fratelli tutti du pape François, qui est en grande partie lié à la terre, nous parlons de questions temporelles, sauver des êtres humains a un sens. Mais je couvrais un événement religieux, un événement religieux interconfessionnel. De quel type de salut le pape François parlait-il ?

Je suis un enfant de JPII qui a grandi en se demandant pourquoi la vie et le culte catholiques avant ma naissance avaient tant changé. Personne autour de moi n’a parlé du rassemblement interconfessionnel d’Assise de 1986, et je n’y ai pas beaucoup pensé jusqu’à ce que je voie une coupure de presse à ce sujet sur la porte du bureau d’un professeur de Boston College qui était converti à l’Islam. Puis j’ai été choqué. Je ne me souviens pas pourquoi, mais je l’ai été.

J’espère sincèrement le salut éternel de tous les hommes, mais en même temps, je crois que Jésus-Christ est “le Chemin, la Vérité et la Vie” et que “personne ne vient au Père si ce n’est par Lui” (Jean 14:6). Je ne comprends pas en quoi le fait d’encourager la prière non chrétienne est surnaturellement utile à qui que ce soit.

Je comprends que le document Nostra Aetate de Vatican II honore les éléments de vérité trouvés dans les autres religions, mais je ne comprends pas le flirt actuel avec des symboles non chrétiens comme la Pachamama et l’idée que Dieu veut des religions différentes. Dans les vieux livres, “confondre les fidèles” est un crime clérical. Je suis fidèle, et je suis confus.

Pendant la réunion interconfessionnelle sur la Piazza, cependant, je n’étais pas tant confus que désespéré : après le discours de Bartholomée sur la crise écologique, les chefs religieux ont cessé de parler italien. Haïm Korsia, le Grand Rabbin de France, parlait français, donc c’était bien (il a d’ailleurs mentionné le pauvre Samuel Paty assassiné), mais Mohamed Abdelsalam Abdellatif Mohamed parlait en arabe. Le moine zen Shoten Minegishi parlait japonais. Karmaljit Singh Dillon parlait vraisemblablement le punjabi. À ce moment-là, j’aurais été mieux à la maison avec le flux de vie du ROEJ, je suis désolé de le dire. Les soirées d’octobre en Italie sont froides, et je me suis gelé.

Mais c’était au tour du pape François de parler, et j’ai écouté attentivement pour comprendre ce qu’il voulait dire quand il disait que personne n’est sauvé (ou ne se sauve lui-même) tout seul. Et il semblait penser ce qu’il a dit dans Fratelli tutti : nous ne pouvons pas continuer à avoir une vie agréable ici sur terre si tout le monde n’est pas capable d’avoir une vie agréable ici sur terre. Il semblait également suggérer que la survie temporelle de l’humanité est en jeu, car il a dit qu’il est possible de construire un monde de paix et donc, frères et sœurs, salvarci insieme : nous sauver ensemble.

John Lennon aurait adoré ; St Thomas d’Aquin pas tant que ça.

Après la lecture d’un “Appel pour la paix”, la présentation d’un cortège d’enfants masqués, l’allumage d’un candélabre et la signature de l'”Appel” par des personnes vêtues de vêtements colorés – alors qu’une musique sentimentale comme le “Canon en D” de Pachabel se répandait parmi les orateurs – l’événement s’est terminé par un “signe de paix” socialement éloigné. Les personnes masquées ont hoché la tête dans la morosité de 19 heures.

Je suis ensuite rentré chez moi, descendant rapidement la colline du Capitole, traversant les sombres rues romaines, passant devant les ruines du théâtre de Marcellus, devant des restaurants juifs italiens aux tables encore vides sur le trottoir, leurs serveurs en kippa et masqués. Quelque part de l’autre côté du monument de Giordano Bruno, j’ai fait sonner un buzzer et j’ai été soulagée d’entendre la voix de mon mari. J’espérais qu’il avait préparé un bon dîner, car j’avais des heures d’écriture devant moi.

Au fait, un grand oiseau blanc a survolé la Piazza di Campidoglio au moins deux fois. Faites-en ce que vous voulez.