17 raisons pour lesquelles la gauche déteste la foi catholique

LIFESITENEWS – Par John Horvat II

Le programme du mouvement radical comprend des idéaux et des objectifs communistes opposés à l’enseignement traditionnel de l’Église sur Dieu, la société et la nature humaine.

Alors que l’activisme de gauche et la violence augmentent, les Américains doivent comprendre que l’agenda de gauche représente non seulement un mouvement politique mais aussi une vision du monde contraire à celle de la foi catholique. Partout où la gauche a dominé, une haine radicale envers la foi et ceux qui y appartiennent est affichée.

Cependant, tant que la gauche n’est pas aux commandes, cette haine anti-catholique est tenue en échec et cachée. La propagande de gauche s’exprime en des termes qui cherchent la sympathie et non l’alarme. Cette tromperie est d’autant plus dangereuse.

L’hostilité de la gauche envers la religion se manifeste de nombreuses façons, que ce soit les militants d’Antifa qui brûlent des Bibles ou la gauche religieuse qui habille ses idées marxistes en termes religieux. Dans une tentative de légitimer leur appel à la révolution violente, par exemple, les théologiens dits de la libération proposent une version chrétienne de la lutte des classes.

Aujourd’hui, le mouvement de gauche se radicalise en proposant un programme avec de nouveaux idéaux et objectifs communistes opposés à l’enseignement traditionnel de l’Église sur Dieu, la société et la nature humaine. La gauche intègre maintenant la pensée postmoderne dans son corps de doctrine tordu. Le communisme d’aujourd’hui dépasse l’ancien capitalisme d’État soviétique et embrasse la théorie du genre et la politique identitaire, si contraire à l’enseignement de l’Église sur la création.

Cette vision de gauche menace l’Amérique et son amour pour la liberté. Les fidèles doivent être pleinement conscients de l’étendue de cette haine, pour lutter efficacement contre le programme infâme de la gauche.

Il existe de nombreuses raisons pour lesquelles la gauche déteste la foi catholique. La liste suivante de 17 raisons sert d’introduction pour comprendre l’ampleur du combat entre ces deux visions du monde opposées :

  1. La gauche déteste la notion d’un Dieu transcendant et personnel. Ces attributs sont à l’opposé de sa vision gnostique et égalitaire. Comme la gauche déteste toute supériorité, elle considère qu’un Dieu tout-puissant et aimant est “oppressif”. Au contraire, la gauche s’identifie à Satan, le diable, un être inférieur et créé, un ange damné, et la victime supposée de la justice éternelle du Créateur et donc quelqu’un qui est “opprimé”, “privé de ses droits”, “discriminé” et “marginalisé à la périphérie”.
  2. La gauche déteste la loi morale de l’Église, qui est basée sur la loi naturelle – un ensemble de normes sociétales objectives, valables pour tous les temps, lieux et peuples. La gauche enseigne que la moralité est relative – “Si ça fait du bien, faites-le !” était le cri de ralliement des hippies – et promeut son propre ensemble de normes évolutives sur tout ce qui favorise sa révolution.
  3. La gauche déteste le concept de l’Église selon lequel la famille est l’unité de base de la société, fondée sur le sacrement du mariage et la transmission d’une génération à l’autre de la moralité, de la religion, de la tradition et de la propriété. La gauche considère la famille comme une institution oppressive qui doit être détruite, mutilée et diffamée.
  4. La gauche déteste l’institution du mariage définie comme l’union d’un homme et d’une femme à l’exclusion de toute autre, ouverte aux enfants et responsable de leur éducation. La gauche déteste le mariage parce qu’il renforce la moralité. La gauche favorise l'”amour libre” et la déviation sexuelle.
  5. La gauche déteste l’enseignement de l’Église selon lequel la propriété privée est juste et nécessaire pour le bon ordre de la société. Elle considère la propriété comme une source d’inégalité et tente de la miner et de la limiter de toutes les manières possibles. L’idéal de la gauche est de confisquer toute propriété privée, en en faisant une propriété d’État ou collective, car “la terre appartient à tous”.
  6. La gauche déteste la nature hiérarchique de l’Église. Elle déteste la division établie par le Christ entre une Église enseignante – le pape, les évêques et les prêtres qui enseignent, gouvernent et sanctifient les fidèles – et l’Église apprenante, les fidèles, qui se laisse enseigner, gouverner et sanctifier par le clergé. Au lieu de voir dans cette division le chemin du ciel, la gauche voit une classe d’oppresseurs à écraser et une autre d’opprimés ayant besoin d’être libérés. Ainsi, la gauche aime promouvoir la lutte des classes au sein de l’Église.
  7. La gauche déteste la charité de l’Église, qui cherche à harmoniser la société, en unissant tout le monde dans l’amour de Dieu et du prochain. La gauche, cependant, veut la lutte des classes et les conflits. Elle prône la haine et la violence comme moyens naturels pour changer la société.
  8. La gauche déteste l’enseignement catholique sur le péché car il affirme l’existence d’une loi supérieure et d’un Dieu qui mérite d’être obéi. En outre, elle déteste l’enseignement de l’Église selon lequel les gens sont responsables de leurs actes et que ceux-ci ont des conséquences, qui peuvent être la damnation et le châtiment éternels. Ainsi, la gauche nie le libre arbitre et la responsabilité individuelle. Elle attribue toute la responsabilité du mal aux structures sociales qui doivent être renversées.
  9. La gauche déteste l’amour de l’Église pour les pauvres, qui cherche à soulager les souffrances des malheureux au lieu de les inciter à se révolter contre ceux qui ont plus. La gauche déteste la gratitude que l’Église enseigne aux pauvres envers ceux qui les aident. Elle considère cette gratitude comme humiliante et oppressante.
  10. La gauche déteste le concept de l’âme immortelle qui fait que chaque être humain est doté d’une dignité unique donnée par Dieu. La gauche affirme que l’âme est un mythe et traite les gens comme de la simple matière biologique dont on peut abuser dans ses processus révolutionnaires. Les régimes de gauche soutiennent l’avortement, par exemple.
  11. La gauche déteste la notion de grâce, selon laquelle une personne participe à la vie divine non créée de Dieu et devient capable d’actes surnaturels. La philosophie égalitaire de la gauche déteste la dépendance, en particulier la dépendance à l’égard de Dieu et de la vie surnaturelle.
  12. La gauche déteste la liturgie par laquelle les individus rendent un culte officiel et louent Dieu à travers l’Église avec tous ses rites, cérémonies, prières et sacrements. Elle déteste cette reconnaissance de la supériorité infinie de Dieu, qu’elle considère comme oppressante. Elle désire un dieu à égalité avec l’humanité et une Église populaire “démocratique” sans prêtrise ni liturgie.
  13. La gauche déteste la proclamation de la Vérité par l’Église et sa fonction de gardienne de celle-ci. Tout est relatif et évolutif pour la gauche, et par conséquent, la vérité objective et immuable n’existe pas.
  14. La gauche déteste la beauté. Partout où la gauche domine, on trouve de la laideur inscrite dans ses bâtiments, son art et sa culture. C’est parce que les gauchistes nient les fondements métaphysiques de la beauté et embrassent un matérialisme brutal et utilitaire.
  15. La gauche déteste l’enseignement de l’Église sur la nature humaine, la sanctification et l’identité. Ainsi, il y a une tentative constante de réorganiser la nature humaine et de créer le “nouvel homme socialiste”. Les gauchistes tentent de déconstruire l’identité, le genre et l’être. La gauche embrasse des fantasmes déconnectés de la réalité.
  16. La gauche déteste la notion d’ordre chrétien guidé et inspiré par l’enseignement de l’Église et la loi supérieure de Dieu. Un tel ordre instille la terreur dans l’âme des gauchistes, qui se rebellent contre toute tentative d’ordonner la société selon des principes et des règles adaptés à la nature humaine. La gauche déteste la discipline et l’effort, même lorsqu’ils conduisent au bonheur. Sa société est libérale, anarchique et désordonnée, orientée par une vision de l’univers qui voit tout comme le chaos de la matière en mouvement constant. Une telle perspective conduit au désespoir.
  17. La gauche déteste la réalité telle qu’elle est embrassée par l’Église et sa philosophie thomiste. Les écoles les plus radicales de la gauche voient la réalité comme une structure oppressive ou une construction sociale. La gauche souscrit aux philosophies idéalistes, à la drogue et à la “déconstruction” comme moyens de nier la réalité et d’embrasser l’utopisme et le nihilisme.

La liste ci-dessus n’est pas complète. Étant donné que la vision du monde de la gauche englobe tous les domaines de l’action humaine où l’Église a une influence, on pourrait identifier beaucoup plus de haines. De même, tous les gauchistes n’embrassent pas de la même façon les haines énumérées ci-dessus. La dérive vers la gauche est un processus qui s’adapte aux caractéristiques individuelles. Cependant, tous les gauchistes tendent vers ces haines de la foi catholique.

La gauche radicale, aujourd’hui si active en Amérique, portera ces haines à l’extrême. Elle cherche à faire de ces haines les normes selon lesquelles leur “meilleur des mondes” fonctionnera. Leur recours à la violence, aux émeutes et au vandalisme donne un aperçu de ce monde. L’affichage symbolique de guillotines lors des manifestations et des marches pour la terreur dans les quartiers résidentiels témoigne de haines anti-chrétiennes et anti-occidentales jamais vues auparavant en Amérique.

La gauche n’est pas un mouvement politique ou un parti politique. C’est une vision philosophico-religieuse du monde qui s’exprime sur le plan social, économique, politique, scientifique, artistique, éducatif et culturel. Ainsi, pour être pleinement efficace, l’opposition à la gauche et ses programmes doivent être fondés sur la solide compréhension que sa vision du monde est diamétralement opposée à celle de la foi catholique.