LES “FRATELLI TUTTI”, UNE ICÔNE “RACISTE”, SALUENT L’ANTIRACISME

Jules Gomes  •  ChurchMilitant

Le pape vante également le prélat qui préfère l’enfer à un Dieu homophobe

VILLE DU VATICAN (ChurchMilitant.com) L’encyclique Fratelli Tutti du pape François est critiquée pour avoir condamné le racisme et le nationalisme tout en faisant l’éloge du Mahatma Gandhi, malgré les récentes révélations sur les attitudes racistes du nationaliste indien envers les Noirs sud-africains et son admiration pour le système des castes.

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Desmond Tutu, pro-gay et pro-euthanasie, est l’inspiration de Francis

L’encyclique controversée vante également l’archevêque anglican Desmond Tutu comme étant l’inspiration de François, même si Tutu est pro-LGBT et pro-euthanasie – deux péchés que l’Église catholique condamne sans équivoque comme “des maux intrinsèques”.

Francis culmine son encyclique sur la “fraternité universelle” en remarquant comment il s’est “senti inspiré” aussi “par d’autres de nos frères et sœurs qui ne sont pas catholiques” : Martin Luther King, Desmond Tutu, Mahatma Gandhi et bien d’autres”.

Les catholiques indiens en colère

L’éloge sans critique du pontife pour Gandhi a irrité les catholiques indiens issus de la caste des Dalits (intouchables), surtout à la lumière des récentes demandes des militants antiracistes de retirer les statues de Gandhi pour son “racisme anti-noir bien documenté”.

Arundhati Roy, lauréate de l’Indian Booker, dénonce la “position inexcusable de Gandhi sur la caste et la race” – qualifiant le système de castes hindoues de “l’un des modes d’organisation sociale hiérarchique les plus brutaux que la société humaine ait connus”.


Je m’oppose à tous ceux qui cherchent à détruire le système de castes.


Gandhi, “l’Indien le plus célèbre du monde”, pensait que “la caste représentait le génie de la société indienne”, écrit Roy dans Le Docteur et le Saint : Caste, Race, and Annihilation of Caste.

Roy cite les mots de Gandhi dans son journal gujarati Navajivan :

Je crois que si la société hindoue a pu se maintenir, c’est parce qu’elle est fondée sur le système des castes … Détruire le système des castes et adopter le système social d’Europe occidentale signifie que les hindous doivent abandonner le principe de l’occupation héréditaire qui est l’âme du système des castes … Je suis opposé à tous ceux qui cherchent à détruire le système des castes.

Le racisme de Gandhi : Largement dénoncé

S’adressant au militant de l’Eglise, le théologien et critique culturel P. Athanasius St. Michael a commenté “la différence frappante entre le pape et les militants antiracistes dans leur analyse de Gandhi”.

“Gandhi était à la fois un homme prophétique et moralement complexe. Les militants antiracistes l’ont dénoncé comme un raciste. Et le pape, moins bien informé que Black Lives Matter et ignorant les défauts graves et complexes de son caractère, l’a promu au statut de saint laïque”, a déclaré le père Athanase, s’exprimant depuis son centre de retraite dans le nord de la France.

Les professeurs d’université sud-africains Ashwin Desai et Goolam Vahed expliquent comment, pendant le séjour de Gandhi en Afrique, il a adopté des attitudes proches de l’apartheid à l’égard des Africains noirs, les traitant de “sauvages” et s’efforçant de séparer les Indiens des “kaffirs” autochtones.

dans le livre The South African Gandhi : Stretcher-Bearer of Empire, publié par Stanford University Press, le projet de recherche de sept ans des auteurs documente de multiples exemples du racisme de Gandhi.

“Au sujet du mélange des Kaffirs avec les Indiens, je dois avouer que c’est ce que je ressens le plus fortement”, écrivait Gandhi à un officier de santé à Johannesburg en 1904, disant qu’il “doit retirer les Kaffirs” du bidonville de “Coolie Location” où un grand nombre d’Africains vivaient aux côtés des Indiens.


Cela montre à quel point le pape François est mal informé – et s’il est si illettré sur une question aussi cruciale, comment savoir s’il a raison sur d’autres sujets ?


Dans sa lutte contre les entrées séparées pour les blancs et les noirs au bureau de poste de Durban, Gandhi a exigé une entrée séparée pour les Indiens, s’opposant à ce que les Indiens soient “classés avec les indigènes [noirs] d’Afrique du Sud”.

“Je me permets de souligner que les Anglais et les Indiens sont issus d’une communauté appelée Indo-Aryenne”, écrit Gandhi dans une lettre ouverte au Parlement du Natal en 1893.

Desai a déclaré à la BBC Delhi :

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Gandhi a couché nu avec des nièces adolescentes pour tester son célibat

Gandhi croyait en la fraternité aryenne. Cela impliquait des blancs et des indiens plus haut placés que les Africains à l’échelle civilisée. En ce sens, il était raciste. Dans la mesure où il a inscrit les Africains dans l’histoire ou a tenu à se joindre aux Blancs pour les soumettre, il était raciste. S’il avait réussi] en tant que complice de l’assujettissement colonial en Afrique du Sud [nous] aurions été coupables des horreurs de l’Apartheid.

Dans sa lutte contre l’injustice, Gandhi a créé une identité indienne nationaliste exclusive en “abordant les questions “indiennes” d’une manière qui coupe les Indiens des Africains”, écrivent Desai et Vahed.

En 1939, Gandhi a annoncé : “Quelle que soit la sympathie que l’on puisse avoir pour les Bantous, les Indiens ne peuvent pas faire cause commune avec eux.”

Une écrivaine catholique dalit basée à Rome a déclaré à une militante de l’Église qu’elle était horrifiée que le pape François ait décidé d’inclure dans son encyclique “un non catholique controversé qui a rejeté à plusieurs reprises le Seigneur Jésus-Christ et a finalement cru en la suprématie du Sanatana Dharma (l’hindouisme) même si l’Évangile lui a été présenté à plusieurs reprises”.

“Nous, les intouchables de l’Inde, avons subi la tyrannie de l’hindouisme brahmanique pendant 3 000 ans. Certains d’entre nous ont finalement trouvé refuge dans le christianisme, d’autres dans le bouddhisme et l’islam. Gandhi a adopté une stratégie très intelligente en nous appelant “Harijans” (enfants de Hari – c’est-à-dire Krishna) pour nous traiter avec condescendance et nous séparer”.


Les mourants devraient avoir le droit de choisir comment et quand quitter la Terre mère.


Nommer Gandhi comme source d’inspiration dans une encyclique sur la “fraternité” – alors qu’il contredit si clairement l’essence même de la fraternité par sa croyance en la caste, la race et le nationalisme étroit – discrédite Fratelli Tutti”, observe l’écrivain indien.

“Au mieux, cela montre à quel point le pape François est mal informé – et s’il est si illettré sur une question aussi cruciale, comment savoir s’il a raison sur d’autres sujets”, a-t-elle demandé.

Les Sexploits de Gandhi
L’instrumentalisation des femmes par Gandhi pour tester sa détermination à atteindre le célibat (brahmacharya) a également fait l’objet de débats. Après la mort de sa femme en 1944, Gandhi a commencé à partager son lit avec des jeunes femmes nues : Le Dr Sushila Nayyar, son médecin, et ses petites-nièces Abha et Manu – qui étaient à la fin de leur adolescence.

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Tutu soutient fermement le “mariage” lesbien de sa fille

Les femmes écrivains indiennes comme Rita Banerji qualifient Gandhi d'”exemple classique de prédateur sexuel – un homme qui utilise sa position de pouvoir pour manipuler et exploiter sexuellement les personnes qu’il contrôle directement”.

“L’adoption par le pape de Desmond Tutu comme figure de vertu n’est pas moins problématique”, a fait remarquer le père Athanasius.

L’adoption par le pape de Desmond Tutu comme figure de vertu chrétienne ne pose pas moins de problèmes”, a fait remarquer le père Athanase. Mais tragiquement, ce n’est pas le cas”, a déploré le théologien.

L’archevêque anglican Tutu associe la lutte contre l’apartheid aux droits des homosexuels sous la forme d’une “robe sans couture”.

Tutu : Pro-Euthanasie, Pro-Gay

Lors d’un sermon en 2004 dans la cathédrale de Southwark, à Londres, Tutu a prêché :

Les églises disent que l’expression de l’amour dans une relation hétérosexuelle et monogame comprend le physique – le toucher, l’embrassade, le baiser, l’acte génital ; la totalité de notre amour fait que chacun de nous grandit pour devenir de plus en plus divin et compatissant. Si c’est le cas pour l’hétérosexuel, quelles raisons terrestres avons-nous de dire que ce n’est pas le cas pour l’homosexuel ?

Tutu a dit qu’il préférait aller en enfer plutôt que de vénérer un Dieu homophobe. Lors du lancement de la campagne “Free and Equal” au Cap, il a déclaré “Je refuserais d’aller dans un paradis homophobe. Non, je dirais que je suis désolé, je veux dire que je préférerais de loin aller à l’autre endroit”.

Tutu est également très favorable à l’euthanasie, en disant “Les mourants devraient avoir le droit de choisir comment et quand quitter la Terre Mère.”

En 2016, la fille de Tutu, Mpho Tutu, qui est une prêtresse anglicane, a “épousé” Marceline van Furth lors d’un mariage civil lesbien aux Pays-Bas. Les deux femmes sont divorcées et ont des enfants issus de mariages précédents. Mme Van Furth, athée, est professeur de maladies infectieuses pédiatriques à l’université Vrije d’Amsterdam.