Comment la gauche utilise le coronavirus pour faire du monde une dystopie tordue

LIFESITENEWS – CLAIRE CHRETIEN

Les bureaucrates et les élitistes d’aujourd’hui s’efforcent de créer un État policier communiste mondial.

Si vous viviez dans une dystopie, comment le sauriez-vous ?

La situation actuelle soulève certainement la question, car nous connaissons des restrictions sans précédent de la liberté individuelle adoptées en réponse au coronavirus chinois, associées à des émeutes de gauche qui sapent la légitimité des institutions fondamentales de l’Amérique. Il devient évident que ces changements sociaux sont dystopiques, non seulement parce qu’ils sont néfastes et coercitifs, mais aussi parce qu’ils cherchent à remplacer le mode de vie américain par un nouvel ordre social ancré dans des visions utopiques.

Dans un essai de janvier 2019 sur la surutilisation du mot “dystopie” dans le discours politique américain, le professeur Ryan J. Barilleaux de l’université de Miami dans l’Ohio a écrit que les caractéristiques définissant une véritable dystopie sont “la régimentation sociale, la déshumanisation, l’abus de la technologie, la terreur d’État, une nouvelle classe de dirigeants, la propagande au lieu de la vérité, le totalitarisme inévitable et la tragédie de l’individu”.

“Une fois combinés, ces éléments dessinent la carte de la dystopie”, a écrit Barilleaux.

“La dystopie est ce qui résulte de la tentative de créer une utopie”, a-t-il expliqué. “Considérez la société du Brave New World, qui est horrible précisément dans la mesure où l’État mondial a été conçu pour être exactement comme il est”.

Cette année, la transformation culturelle à la vitesse de l’éclair a fait naître chez Barilleaux toutes les caractéristiques d’une dystopie. L’utopie à laquelle aspirent aujourd’hui les bureaucrates et les élitistes est celle d’un État policier communiste et mondial. Cet État policier est vendu aux gens ordinaires non pas comme cela, mais comme une société sûre et sans virus. Qui ne voudrait pas de cela ?

Ses architectes admettent qu’ils ne s’arrêteront pas à un vaccin. “Nous ne le ferons pas, nous ne pouvons pas revenir à la situation antérieure”, a déclaré le 21 août le directeur général de l’Organisation mondiale de la santé (OMS), Tedros Adhanom Ghebreyesus.

Des mesures absurdes de “prévention du virus” – forçant les gens à porter des masques seuls à l’extérieur, des couvre-feux suggérant que le virus est plus mortel la nuit que le jour – incitent le public à se soumettre à des formes de contrôle et de surveillance gouvernementales de plus en plus arbitraires.

Réglementation sociale

La régimentation sociale de notre nouveau monde COVID est ritualiste et religieuse. Se laver les mains, rester physiquement à l’écart des autres, ne marcher que dans certaines directions à l’épicerie et ne pas se socialiser sont des pratiques sacro-saintes.

Les lignes de dénonciation, les règles bizarres concernant les portes que les étudiants peuvent utiliser, les cours en ligne mais pas d’annulation des frais de chambre et de pension, les “testing pods” et les applications COVID “symptom-tracker” font tous partie de l’expérience des universités américaines maintenant.

Il en va de même pour les règles de “distanciation sociale” qui limitent les contacts humains, les visites dans les dortoirs et les fêtes. Cela signifiera-t-il la mort de la culture du branchement ? Le sexe “virtuel” et la pornographie viendront-ils simplement combler ce vide ? Ou bien la licence sexuelle l’emportera-t-elle sur les mesures de prévention du virus de Wuhan, tout comme les émeutes Antifa et BLM ont été exemptées des normes soi-disant anti-coronavirus qui s’appliquent maintenant aux églises ?

La déshumanisation et la tragédie de l’individu

Les masques faciaux, désormais obligatoires en public ou pour entrer dans les entreprises dans de nombreux endroits, sont l’un des mécanismes les plus évidents de déshumanisation. D’autres personnes sont désormais des porteurs potentiels de virus sans visage qu’il faut éviter à tout prix.

L’obligation de limiter ou d’interdire les rassemblements sociaux déshumanise également la population. Les humains sont des créatures sociales. L’existence peut-elle être joyeuse, significative et épanouissante si les contacts humains sont aussi sévèrement limités qu’il a été ordonné de l’être ?

Le découragement écrasant de la vie de famille est non seulement déshumanisant, mais aussi l’une des plus grandes contributions de la prise de pouvoir du coronavirus à la tragédie de l’individu.

Comme l’a expliqué M. Barilleaux :

Le résultat ultime de la dystopie peut être vu dans la tragédie d’un individu. Dans les histoires et les romans dystopiques, le [protagoniste] (comme John le Sauvage ou Winston Smith) est écrasé – ou presque – pour montrer la brutalité de l’ordre dominant. Dans les véritables dystopies de la modernité, des individus en viennent à symboliser l’oppression du régime : les survivants des camps de la mort d’Hitler, des figures comme Andreï Sakharov et Alexandre Soljenitsyne, ou Otto Warmbier, l’étudiant américain qui est mort des suites de mauvais traitements alors qu’il était détenu en Corée du Nord.

La personne qui souffre aujourd’hui est bien illustrée par Shelley Luther, la propriétaire d’un salon de beauté au Texas, arrêtée et emprisonnée pour avoir ouvert son entreprise. Un juge a déclaré qu’elle pouvait éviter la prison en s’excusant d’être “égoïste” et en payant une amende, mais elle a refusé de “plier le genou”, comme l’a dit son avocat.

Pour chaque combat de Shelley Luther, combien d’Américains ont simplement abandonné leur rêve de diriger une petite entreprise parce que le coronavirus et les restrictions qui l’accompagnent les ont privés de toute ambition et de tout espoir ?

Abus de technologie et terrorisme d’État

Les médias de la grande technologie et de l’establishment libéral censurent toute information qui contredit le récit selon lequel le coronavirus – auquel survit la grande majorité des personnes en bonne santé – est la maladie la plus grave du siècle.

Une conférence de presse du groupe prohydroxychloroquine America’s Frontline Doctors a été tristement retirée des médias sociaux malgré son soutien massif, même de la part du président Trump.

Au début du confinement, les autorités britanniques ont utilisé des drones pour filmer et ensuite faire honte aux personnes qui faisaient de l’exercice. Un chien-robot de “distanciation sociale” – qui ressemblait étrangement à une machine de Black Mirror – rôdait dans un parc de Singapour en disant aux gens de rester à l’écart.

Dans le Kentucky, des individus supposés être séropositifs ont même été équipés de contrôleurs électroniques de cheville.

Des enfants de l’Utah non masqués sont maintenant accusés de délits mineurs.

La police de Victoria, en Australie, a reçu l’autorisation d’entrer dans les maisons sans mandat pour effectuer des “contrôles ponctuels”.

La combinaison de la technologie du 21e siècle et de bureaucrates mesquins et avides de pouvoir (comme ma grand-mère l’a astucieusement dit, “certaines personnes aiment exercer le peu d’autorité dont elles disposent”) a créé une tempête parfaite. Et la terreur ne vient pas seulement de l’État : les entreprises technologiques prennent volontairement le relais en cas d’incompétence du gouvernement.

Une nouvelle classe de dirigeants

“L’hypostopie donne du pouvoir à une nouvelle classe de dirigeants et utilise la propagande et la terreur d’État pour maintenir le pouvoir du régime”, a écrit M. Barilleaux. Les régimes dystopiques utilisent la propagande (“La liberté est un esclavage”, “Communauté, identité, stabilité”, “Travailleurs du monde, unissez-vous !”) pour tromper la population et la terreur d’État (disparitions, camps de rééducation, goulags, police de la pensée, pompiers de Fahrenheit 451) afin d’imposer la conformité.

Notre nouvelle classe de dirigeants sont des “experts en santé publique”. Beaucoup d’entre eux disent qu’il y a un nombre infini de genres, que les hommes peuvent tomber enceinte, qu’un humain dans le ventre de sa mère avec un cœur qui bat n’est qu’un “amas de cellules”, et que les enfants devraient pouvoir essayer de “changer” de sexe.

Ce sont eux qui, aujourd’hui, interprètent les données et les projections (les projections étant des suppositions) de manière infaillible. Les remettre en question, c’est nier la science, un péché capital.

La propagande au lieu de la vérité

L’épidémie de coronavirus a donné lieu à une série d’expressions effrayantes du type “la guerre est la paix”, telles que “rester à l’écart nous maintient ensemble” et “l’éloignement social”.

En fait, rester à l’écart… nous sépare. Rester aussi loin que possible des autres n’est pas social… c’est antisocial.

Il n’a jamais été question d’un virus

Pour les révolutionnaires d’aujourd’hui, il n’a jamais été question d’un quelconque virus ; il s’agit plutôt d’une crise qui peut être utilisée pour inaugurer un nouvel ordre mondial, une “nouvelle normalité”, où les êtres humains vivent dans la peur et sous la surveillance constante d’un régime tout-puissant.

Dans cet état atomisé et isolé, la population est plus facile à contrôler, et l’utopie supposée “sans virus” peut être réalisée.

Cependant, rien dans l’histoire n’est inévitable. Les dystopies ne sont créées que par et avec le consentement de ceux qui restent sans rien dire pendant que leurs libertés sont prises. Les Américains ne doivent pas donner aux tyrans un seul pouce. Il faut se battre maintenant, avant qu’il ne soit trop tard.