Love Jihad, les 4 000 « mariées » forcées de l’islam violent

LBQ – Nico Spuntoni

Ce sont des filles chrétiennes ou hindoues : elles sont embarquées par des pairs, qui les kidnappent et les violent. Et après avoir menacé de poster la vidéo de viol sur les médias sociaux, ils l’ont forcer à se convertir. Toutes les victimes du Djihad amoureux, la « guerre sainte de l’amour » qui bouleverse le Kerala. L’Église indienne dénonce la méthode de recrutement d’Isis, mais même parmi les catholiques il ya des progressistes qui nient ou minimisent

Une promenade dans le parc avec des amis qui se transforme en un cauchemar sans fin. C’est ce qui est arrivé à une étudiante chrétienne de 19 ans de Kozhikode, une ville indienne du Kerala, après qu’elle se soit arrêtée pour boire un verre avec son groupe. Ce verre est la dernière image d’une vie jusqu’alors normale : une de ses connaissances l’a droguée, kidnappée, violée puis filmée pour le chantage.

Afin de ne pas publier les images du viol sur les médias sociaux, le violeur a posé une condition précise à sa victime : la conversion à l’Islam. Un an plus tard et malgré la plainte déposée auprès des autorités, non seulement l’homme n’a pas été arrêté, mais le père de l’étudiant a également été prié par les enquêteurs de mettre de côté sa soif de justice.

Dans son enquête privée, le parent a cependant découvert que la fille n’est qu’une des nombreuses victimes du groupe fondamentaliste islamique auquel appartient son violeur. Kozhikode n’est pas une histoire de crime isolée, mais l’un des nombreux cas d’un phénomène en expansion tragique au Kerala connu par un oxymoron : le Love Jihad.

Les journaux indiens l’appellent la “guerre sainte de l’amour”, mais – comme le montre cette histoire qui vient d’être racontée – il n’y a aucune trace d’amour dans ce fléau qui ruine la vie de milliers de jeunes et de leurs familles. Le Love Jihad n’est apparu que marginalement dans les médias domestiques pour raconter les évasions plus ou moins volontaires de jeunes filles occidentales, souvent mineures, séduites via les médias sociaux par des miliciens et des propagandistes d’Isis capables de les persuader de s’installer définitivement en Syrie ou en Irak. Ils rencontrent un destin tragique : combattants étrangers ou esclaves sexuels du califat, tués de façon barbare s’ils regrettent leur choix, comme ce fut le cas pour Samra Kesinovic, une Autrichienne de dix-sept ans battue à mort en Syrie parce qu’elle tentait de rentrer à Vienne.

Au Kerala, cependant, le modus operandi des fondamentalistes islamiques n’est pas basé sur l’imprudence, mais sur le sentiment de honte encore enraciné dans la société indienne. Ici, en effet, la plupart des cas de ce qu’on appelle le Love Jihad ont pour victimes des jeunes filles chrétiennes ou hindoues qui sont kidnappées et violées et qui, sous le chantage, se sentent obligées d’abjurer leur foi originelle et de céder aux mariages forcés avec le violeur musulman. Une persécution religieuse rampante perpétrée sur le corps des femmes qui repose sur un sentiment d’impunité alimenté par l’indifférence des autorités et des communautés locales.

Très souvent, les mêmes familles touchées par cette tragédie, en raison d’un sentiment de honte insensé et difficile à éradiquer dans une société qui conserve des poches de machisme généralisé, se rattrapent. Le père de l’étudiante de Kozhikode, en revanche, a eu le courage d’aller de l’avant tout seul, en ignorant les appels au désistement lancés par les enquêteurs eux-mêmes et, à nouveau seul, a découvert que 52 autres jeunes femmes chrétiennes – dont six autres étudiantes universitaires – ont subi les mêmes représailles aux mains du groupe djihadiste auquel le violeur de sa fille était lié.

Le phénomène prend des proportions inquiétantes dans cette partie de l’Inde : la conférence épiscopale du Kerala a quantifié plus de 4 000 cas de ce qu’on appelle le “Love Jihad” qui se sont produits entre 2005 et 2012. Ces chiffres sont à mettre en relation avec ceux fournis par les rapports de l’État 007, qui montrent qu’entre 2011 et 2015, il y a eu 5 793 conversions à l’islam, dont la moitié étaient des femmes qui, dans 76 % des cas, avaient moins de 35 ans. Un boom des conversions qui aurait pu être fortement influencé par la propagation tragique de la stratégie criminelle des groupes djihadistes locaux contre les jeunes filles chrétiennes et hindoues.

L’année dernière, l’Église catholique indienne a tenté à plusieurs reprises d’attirer l’attention sur le problème : les évêques syro-malabars ont publié une déclaration à la fin de leur synode, dénonçant la manière dont le soi-disant Love Jihad “devient une menace pour l’harmonie sociale et religieuse” au Kerala et soulignant qu’il est “un fait que les jeunes filles chrétiennes sont visées (…) harcelées et (…) forcées à se convertir en menaçant de rendre publiques les images d’abus”.

En janvier dernier, dans les églises syro-malabares, une lettre du principal archevêque, le cardinal George Alencherry, a été lue pour sensibiliser les fidèles au danger que représente la soi-disant “guerre d’amour”, un instrument choisi par des “organisations terroristes comme Isis” pour “recruter des jeunes filles chrétiennes”.

Parmi les catholiques indiens, il y a cependant ceux qui nient l’existence du phénomène : certains prêtres et groupes considérés d’inclination progressiste n’ont pas lu la lettre du cardinal et ont invité à ne pas généraliser les cas qui se sont produits afin de “détourner l’attention des gens d’autres questions urgentes”. Une réponse indirecte à ces positions dissidentes est venue du Synode des évêques syro-malabars au cours duquel il a été rappelé que “les statistiques montrent que le Love Jihad n’est pas une illusion”. Une statistique parmi d’autres fournies par les services de renseignement dans le rapport spécial sur le terrorisme suffit : sur les 21 combattants étrangers qui ont quitté le Kerala l’année dernière pour se rendre dans les terres contrôlées en Syrie par l’Isis, la moitié sont de jeunes chrétiens convertis à l’Islam.