L’Église post-Covide perd ses fidèles en nombre alarmant

INFOVATICANA – Par Carlos Esteban

Tout le monde peut le constater : l’exigence d’une “capacité à 60%” (ou 50%, ou quelle que soit la proportion dans chaque cas) est ridicule dans de nombreux temples, où le curé aurait un chant dans les dents s’il atteignait 50% un bon jour. Et non, ce n’est pas seulement la peur de la contagion.

En Italie, le pays qui entoure l’État du Vatican, le centre de l’Église, le phénomène est douloureusement évident, comme le souligne Andrea Zambrano dans La Nuova Bussola Quotidiana. Il n’y a toujours pas de données fiables, seulement des estimations d’environ 50%. En d’autres termes, environ la moitié des fidèles ont quitté le temple lorsque les évêques ont interrompu les actes de culte – avant que le gouvernement ne l’exige, souvenez-vous, comme en Espagne – et ne sont pas revenus avec la réouverture. C’est un nouvel automne pour l’Eglise ou, si vous préférez, l’accélération de cet hiver qui a commencé avec l’annonce d’un printemps.

Pourrait-il en être autrement ? C’est le fruit de la hâte des évêques à suivre sans un mot de protestation les recommandations des gouvernements et à aller encore plus loin que ce qui est prévu : une Pâque sans messes ni célébrations, des funérailles suspendues, le message constant que la communion spirituelle à la maison ou après les messes en ligne “vaut la même chose”, l’accent mis sur la santé du corps avec l’oubli de la santé de l’âme, comme si lorsque l’épidémie est arrivée (continuer à la qualifier de “pandémie” avec les chiffres actuels est malhonnête), c’était “ce qui compte vraiment”.

Les fidèles ont vu dans leurs bergers – pas dans tous, mais dans un nombre important – la hâte, la lâcheté, la tiédeur, le manque de vision surnaturelle, le peu de foi et même la paresse, que ces évaluations soient justes ou non. Si importante que la messe selon la doctrine constamment réitérée et jamais discutée et, le moment venu, elle semble n’être qu’un simple rite rassurant que tout policier peut interrompre sans provoquer de vigoureuses protestations dans l’épiscopat.

En fait, il n’y a rien de nouveau. C’est juste que l’urgence a mis en lumière une crise de la foi – et donc des apostasies généralisées – qui n’a pas été interrompue, mais seulement occasionnellement ralentie, depuis un demi-siècle. Pour beaucoup, c’est la goutte d’eau qui a fait déborder le vase.

Aux États-Unis, d’ailleurs, les fidèles ont quelque chose à quoi se comparer, car ce n’est pas un pays majoritaire ni culturellement catholique. En Californie, rapporte LifeSiteNews, où des centaines de pasteurs protestants continuent d’officier malgré un ordre contraire du gouverneur Gavin Newsom, les évêques catholiques, pour la plupart, restent absents en action, au scandale des fidèles.

Les pasteurs protestants se sont fortement opposés à ces restrictions. L’un d’eux a intenté un procès contre la règle ; un autre a déclaré qu’il continuerait à violer l’ordre même s’il était arrêté. “Dieu ne nous a pas appelés à être des lâches”, a déclaré à LifeSiteNews le pasteur Che Anh de l’église Harvest Rock à Pasadena, qui se sent soutenu non seulement par les lois de Dieu mais aussi par la Constitution américaine.

Les évêques catholiques de Californie n’ont cependant pas ouvert leur bouche publiquement contre les restrictions draconiennes de Newsom. Ils ont accepté docilement les restrictions sur le culte, préférant collaborer plutôt que protester.