LA COLÈRE DIVINE CONTRE L’IDOLÂTRIE DU SYNODE D’AMAZONIE

par David Gordon ChurchMilitant

Les tribulations du monde et l’intronisation de Pachamama

Le monde, semble-t-il, est maudit en raison de l’idolâtrie pure et simple approuvée par Rome dans les semaines qui ont précédé le tristement célèbre Synode de l’Amazonie. En effet, au lendemain de l’intronisation d’une grotesque et simiesque statue de la déesse païenne Pachamama dans la Ville éternelle, une série de calamités a ravagé l’humanité dans ce qui ne peut être qu’un châtiment divin pour le blasphème des dirigeants de l’Église.

Bien que l’incident de la Pachamama de 2019 – aussi méprisable soit-il – soit devenu un fait connu et souvent regretté dans les annales du scandale ecclésiastique, rappelons brièvement les événements en question, afin de mieux étayer ce qui est (il est vrai) une thèse à sensation.

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Pachamama
Le 4 octobre 2019, l’idole païenne Pachamama a été exposée dans les jardins du Vatican. Là, “elle” est devenue le centre de ce qui ne peut être décrit que comme une liturgie panthéiste de la jungle, avec beaucoup de gens (y compris des prêtres) se prosternant devant la statue chthonienne, sous le regard des cardinaux de la curie et même du pape lui-même. L’événement sacrilège s’est poursuivi avec la bénédiction de l’idole par le pape François.

Le 7 octobre, la Pachamama a été exposée devant le maître-autel de la basilique Saint-Pierre – le site du tombeau de Saint-Pierre et l’un des sanctuaires catholiques les plus saints qui existent – puis portée dans la salle du Synode avec le faste et l’autosatisfaction d’une procession. Le pape François s’est joint à la triste petite parade et a prié devant la statue de la Pachamama.

Interrogé sur la prétendue cérémonie idolâtre de la basilique Saint-Pierre, le père Paulo Suess – un prêtre allemand (et théologien de la libération) qui a été secrétaire général du Conseil du ministère indigène des évêques brésiliens (CIMI) et qui est une figure de proue appropriée de “l’esprit du synode de l’Amazonie” – a minimisé le scandale, en disant :

Et alors ? Même s’il s’agissait d’un rite païen, ce qui s’est passé n’en était pas moins un service de culte. Un rite a toujours quelque chose à voir avec le culte. Le paganisme ne peut pas être considéré comme un rien. Qu’est-ce que le paganisme ? Dans nos grandes villes, nous ne sommes pas moins païens que dans la jungle. C’est une question à laquelle il faut réfléchir.

Le 15 octobre, les médias catholiques ont commencé à rapporter que l’église de Santa Maria in Traspontina affichait, en accord avec le milieu totémique plus large du Synode de l’Amazonie, une image scandaleuse et avilissante d’une femme indigène seins nus allaitant une fouine.


Dans le sillage du Synode, tout l’enfer s’est déchaîné. Des tribulations et des troubles d’une ampleur biblique ont été déclenchés sur la terre. Le moment est troublant.


Enfin, le 21 octobre, vaincu par un pieux zèle face à la contamination de la maison de Dieu, Alexandre Tschugguel arracha cinq statues de la Pachamama à Santa Maria Traspontina et, dans un acte qui a réjoui les fidèles du monde entier, il lança les déesses en bois tombées du Ponte Sant’Angelo dans les entrailles du Tibre. Cela aurait dû être un appel à la repentance pour les prélats qui avaient sanctionné la souillure de la terre sacrée.

Pourtant, de nombreux bergers de l’Église sont restés obstinés et – échangeant les bavardages païens et les idoles de pierre sourdes-muettes contre une liturgie authentique et le seul, vrai, Dieu trine vivant – ont doublé leur engouement pour le naturalisme régressif.

Le 25 octobre, le pape François a présenté des excuses, non pas pour l’idolâtrie pure et simple au Vatican, mais pour la suppression de l’effigie de la Pachamama, en demandant pardon à ceux qui avaient été offensés par l’enterrement en mer de la fausse déesse. Le pape François a poursuivi en affirmant que les statues avaient été récupérées du Tibre, suggérant qu’elles pourraient être exposées lors de la messe de clôture du Synode le 27 octobre.

Lors de la messe de clôture du Synode, au lieu d’avoir une effigie de la Pachamama physiquement présente, le pape François a accepté une coupe utilisée dans les rites religieux liés à l’idole et l’a placée sur l’autel (au mépris des normes liturgiques). Et ainsi le spectacle ignoble qu’était le synode d’Amazonie s’est arrêté.

Dans le sillage du Synode, tout l’enfer s’est déchaîné. Des tribulations et des troubles d’une ampleur biblique ont été déclenchés sur la terre. Le timing est étonnant.

Nous vivons actuellement ce qui est peut-être la plus importante pandémie depuis l’apparition de la grippe espagnole il y a plus d’un siècle – le tristement célèbre fléau COVID-19. Il convient de noter que le premier cas confirmé de COVID est survenu le 17 novembre 2019 (dans la province chinoise de Hubei), trois semaines à peine après la fin du synode de l’Amazone.


Par coïncidence, la région amazonienne a connu, en comparaison avec le reste du monde, une épidémie mortelle unique du virus.


Alors que les pertes humaines dues à la COVID restent sombres (en raison des difficultés pratiques qui font partie intégrante des tests de diagnostic et de la politisation et de l’armement non subtils du virus par la cabale mondialiste), les estimations situent le nombre de décès dus à la grippe de Wuhan à environ 650 000 dans le monde.

Par coïncidence, la région amazonienne a connu, en comparaison avec le reste du monde, une flambée mortelle du virus, unique en son genre. “L’Amazonie, donneuse de vie, déclenche la pandémie”, titre l’article en première page du New York Times du dimanche 26 juillet. Le journal américain phare rapporte que la région amazonienne a été particulièrement épargnée par le virus, les habitants des villes isolées “étant aussi susceptibles de tomber malades que les habitants de New York”.

“Le virus fait un nombre exceptionnellement élevé de victimes dans la région amazonienne et chez les personnes qui dépendent de son abondance depuis des générations”, déplore le Times.

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Les criquets en Afrique
Mais en plus de ses effets physiologiques immédiats et délétères (et, dans un certain sens, même au-delà), COVID a infligé de graves blessures économiques et culturelles à l’humanité, en fermant les principales économies mondiales et en réduisant à néant les secteurs de la production et des services. Une partie importante de la main-d’œuvre mondiale a été licenciée ou suspendue de son emploi dans le cadre d’initiatives de “distanciation sociale”, ce qui a entraîné une véritable augmentation des difficultés financières des classes inférieures et moyennes.

Au-delà de cela, beaucoup ont été relégués à des existences solitaires et hermétiques, les fermetures gouvernementales ayant privé les Occidentaux de plaisirs, de passe-temps et de routines qu’ils considéraient depuis longtemps comme allant de soi dans leur opulence du Premier Monde. Les écoles ont été fermées, les réunions sociales annulées, l’athlétisme réduit, les loisirs de toutes sortes étouffés.

Plus grave encore, l’accès des catholiques au Sacrifice de la Messe et aux sept sacrements – les trésors les plus précieux de notre séjour sur terre – a été compromis en raison de la machination d’une classe politique hostile et progressiste et de la crédulité d’un épiscopat trop souvent faible et sans gouvernail. Nous sommes restés orphelins, privés de la nourriture des anges et des médicaments pour l’âme qui constituent le noyau de la vie spirituelle chrétienne. Les canaux débordants de la grâce vers le monde ont été fermés.

Dans les mois qui ont suivi le Synode, l’état de délabrement avancé de la société occidentale est devenu tout à fait manifeste. Des foules violentes d’anarchistes et de marxistes envahissent les rues des cloaques urbaines américaines pour exiger l’anéantissement de la nation telle que nous la connaissons, en demandant instamment que la lumière du “phare brillant sur une colline” soit éteinte à jamais en faveur d’une dictature du prolétariat. Certaines villes, comme le tas de ruines communistes qui couve à Portland, dans l’Oregon, ont subi pendant deux mois (deux mois !) des émeutes nocturnes successives.


Je vais faire régner la terreur sur vous – avec la consommation et la fièvre pour assombrir les yeux et saper la vie.


En plus de sa haine pour les États-Unis, la foule est franche sur son mépris virulent pour le christianisme, la vérité et l’ordre. Encouragée par ce qui ne peut être qu’un mal préternaturel, elle s’est mise à incendier des églises, à dégrader et vandaliser des icônes et à renverser des statues de saints augustes. Les exécutifs complices de l’État et des collectivités locales refusent catégoriquement d’exercer leur autorité pour disperser et poursuivre les hordes barbares déchaînées, grognant avec délice sur le sort des églises chrétiennes, qu’ils ont longtemps méprisées en secret.

Et la méchanceté de la gauche à l’égard du christianisme est loin d’être un phénomène américain. En effet, dans toute l’Europe, les églises se trouvent sous un assaut total. La semaine dernière encore, la cathédrale Saint-Pierre et Saint-Paul de Nantes, en France, a été incendiée par un réfugié rwandais. Le brasier qui en a résulté a déchiré le bâtiment, causant des millions de dollars de dommages. De nombreux médias sociaux français ont ouvertement célébré l’attaque de la cathédrale. L’attaque, loin d’être unique, est typique de la violence anti-chrétienne qui est devenue habituelle outre-Atlantique.

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Tempête de sable dans le désert du Sahara
De même, l’Église en Chine a ressenti une augmentation de la répression en 2020, alors que le Parti communiste chinois est devenu plus effronté en éradiquant les lieux de culte chrétiens, en supprimant les croix et en refusant les avantages de l’État aux fidèles. L’ensemble de la création commence à sembler hostile à la religion établie par le Créateur.

Nous avons également vu en 2019-2020 l’ascension d’un symbole prophétique qui est paradigmatiquement biblique (lire : apocalyptique) : Des essaims de sauterelles composés de dizaines de milliards de spécimens individuels (assez pour couvrir 24 fois la ville de Paris) ravagent actuellement les cultures et les réserves alimentaires de vastes étendues d’Afrique et du Moyen-Orient. Par exemple, selon Forbes, on estime qu'”un million de personnes ont besoin d’une aide alimentaire d’urgence rien qu’en Éthiopie à cause de l’infestation de criquets”.

Le National Geographic décrit les essaims de criquets comme suit :

L’Afrique de l’Est est en pleine crise qui ressemble à un extrait du livre de l’Exode : un fléau de criquets se répand dans la région, menaçant l’approvisionnement alimentaire de dizaines de millions de personnes. Des essaims de la taille d’une ville de ces redoutables insectes ravagent les cultures et les pâturages, dévorant tout en quelques heures. L’ampleur de l’invasion de criquets pèlerins, qui touche aujourd’hui sept pays d’Afrique de l’Est, ne ressemble à rien dans la mémoire récente (c’est nous qui soulignons).

En plus de ce qui précède, le monde est actuellement marqué par une gigantesque tempête de poussière tourbillonnante engendrée par le Sahara. Cette tempête a été qualifiée par certains spécialistes de l’environnement comme “l’événement météorologique le plus important de ces 50 dernières années”. Cette tempête de 3 000 km de large peut déclencher une prolifération d’algues toxiques, mais pose également un risque respiratoire, amplifié par son chevauchement avec COVID-19.

Toute la création semble en colère. Un malaise cosmologique semble s’être installé, et le monde ne semble pas pouvoir reprendre son souffle.

L’Écriture nous dit que “les dieux des païens sont des démons” (Psaume 96:5). Ainsi, s’il semble évident que la débâcle de la Pachamama dépasse au moins le seuil permettant de la classer dans la catégorie de l’idolâtrie ordinaire à l’ancienne, il est également vrai que la promotion par Rome du culte de la Pachamama était au moins une alliance matérielle (et peut-être, pour certains, formelle) avec le culte du diable.


Peut-être que si nos pères dans la Foi retrouvent collectivement leurs sens, font marche arrière et se rétractent, le monde pourrait voir ses tribulations atténuées.


Comme Rome, siège du vicaire du Christ sur terre, peut être considérée comme la capitale du monde, la diablerie qui y a eu lieu lors du fatidique synode amazonien était une sorte d’anti-christ de la création, une consécration de la terre aux puissances de l’enfer. Que ce soit par la colère divine active ou simplement par la volonté permissive de Dieu qui accorde aux puissances obscures une licence temporaire, l’homme connaît une période de châtiment. Pour preuve, nous pouvons citer la Sainte Écriture :

Si vous rejetez mes lois et détestez mes décrets, refusant d’obéir à tous mes commandements et rompant mon alliance, alors je vous ferai à mon tour cela : Je ferai venir la terreur sur vous – avec la consommation et la fièvre pour assombrir les yeux et saper la vie. Tu sèmeras ta semence en vain, car tes ennemis consommeront la récolte. Je me retournerai contre vous, et vous serez battus devant vos ennemis et vos ennemis vous domineront. Tu fuiras, bien que personne ne te poursuive (Lév. 26:16-17).

Implorons donc les évêques et le Pape de demander le pardon de Dieu pour ce qui s’est passé en octobre dernier. Peut-être que si nos pères dans la foi, les membres du Magistère de l’Église, reprennent collectivement leurs esprits, font marche arrière et se rétractent publiquement sur les méfaits fièrement diffusés au monde il y a quelques mois, le monde – grâce à l’infinie clémence de Dieu – verra peut-être ses tribulations atténuées. Mais plus important encore, nos pères spirituels se repentiraient, comme ceux qui aiment Dieu pleurent lorsqu’il est offensé.