La Covide a révélé notre manque de foi

DC -Carmelo Ferlito

Le phénomène le plus incroyable de la période Covide est les restrictions mondiales sur les masses et l’accès aux églises. Le fait d’avoir accepté sans même se battre pour renoncer à ce qui nous est le plus cher, l’Eucharistie, ajoute à l’étonnement. Il nous appelle à reconnaître notre misère et à embrasser la conversion. C’est la seule façon de s’assurer que ce temps n’aura pas été vain.

Il periodo Covide-19 sarà ricordato come uno dei più difficili per le libertà individuali, e per la libertà religiosa in particolare. In modo inedito, i fedeli di tutto il mondo hanno dovuto affrontare l’impossibilità di accedere ai luoghi di culto; tutto ciò è avvenuto senza cercare di trovare un compromesso tra le precauzioni necessarie per limitare la diffusione della nuova influenza e la difesa del diritto fondamentale di praticare la religione. In tutto il mondo, le chiese e gli altri luoghi di culto sono stati tra gli ultimi a riaprire le porte al pubblico.

Ancora oggi in Malesia, dove la vita è tornata quasi alla normalità in tutti gli aspetti della vita, il culto si scontra con i limiti, compreso il divieto di accesso degli stranieri ai luoghi di culto, come se gli stranieri fossero automaticamente portatori di virus. Per le Chiese cattoliche, il numero di persone ammesse è ancora soggetto a limitazioni e il numero di messe è diminuito considerevolmente.

Se non è sorprendente che i governi di tutto il mondo abbiano utilizzato ogni tipo di opportunità per limitare le libertà individuali, è abbastanza sorprendente che nessuna autorità religiosa si sia opposta all’imposizione di misure molto restrittive; se è stato trovato un modo per avere un accesso regolare ai supermercati (bisogni fisici), perché non si sarebbe potuto fare lo stesso per i luoghi di culto (bisogni spirituali)?

Tuttavia, voglio sottolineare qui che questo è di natura più generale e considera la corresponsabilità di tutta la comunità cattolica nell’accettare le circostanze come se fossero inevitabili o che non fosse degno di lottare per cambiarle. Per quanto riguarda l’accesso agli stranieri per i luoghi di culto in Malesia, ad esempio, si ripete spesso il mantra che è dovuto alle SOP del governo (procedure operative standard).

Credo che qui ci sia confusione tra l’accettazione della Croce “ad imitatio Christi” e l’obbligo di seguire gli ordini dello Stato. Ricordiamoci che grandi santi come Massimiliano Kolbe ed Edith Stein morirono nei campi di concentramento nazisti dove i loro persecutori seguivano “solo” gli ordini del governo.

Il mio punto di vista è legato al mantra SOP. Mi chiedo come reagiremmo se ci dicessero che non possiamo vedere i nostri figli per un periodo di tempo indefinito per qualche motivo deciso dal governo? Non risponderemmo? Non ci sentiremmo ingiustamente privati del nostro diritto di vivere con la nostra famiglia? Non saremmo devastati dal dolore?

Questo è un bene. La risposta naturale che tutti noi abbiamo nelle nostre case rivela come abbiamo bisogno di misericordia; la nostra fede è così povera che non potremmo riconoscere che l’Eucaristia è veramente ciò che ci sta più a cuore. L’Eucaristia, infatti, non è il fondamento stesso della nostra fede? Il sacrificio del Dio vivente – che risuona in ogni Eucaristia – non è forse l’unica fonte di significato per i nostri affetti e le nostre azioni? La possibilità di nutrirsi misticamente con il Corpo di Cristo non è per noi l’unica vera fonte di vita?

Abbiamo rinunciato senza lottare per ciò che ci è più caro. Abbiamo permesso la più grande interruzione nella catena di approvvigionamento della nostra vita spirituale ed essenziale senza alzare la voce.

Se qualcosa di buono è mai venuto da questo isolamento, è stato, spero, per renderci consapevoli di quanto siamo miserabili e decrepiti, per farci capire quanto piccola e incerta sia la nostra fede, così debole che abbiamo permesso al mondo di violarci senza nemmeno accorgerci di essere stati violati. Riconoscere la nostra miserabile condizione, tuttavia, è la grande grazia necessaria per abbracciare la conversione e diventare più innamorati del Dio vivente e più affamati del suo corpo mistico. Possa una nuova coscienza aumentare la nostra fede.