VATICAN : “ÉVITER LES STÉRÉOTYPES DE L’ISLAM

Jules Gomes  •  ChurchMilitant

Le nouveau répertoire de catéchèses “inclusives” privilégie le “dialogue” à l'”évangélisation”.

Le nouveau Directoire du Vatican pour la catéchèse met l’accent sur “l’œcuménisme et le dialogue interreligieux avec le judaïsme et l’islam” comme “un domaine spécial pour la catéchèse”.

Le répertoire mis à jour, publié jeudi par le Vatican, invite les catholiques “à éviter les généralisations superficielles afin de favoriser le dialogue avec l’Islam”.

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L’abbé Fisichella présente le nouveau répertoire au Vatican

Au lieu d’évangéliser les juifs, il appelle à “un dialogue qui combat l’antisémitisme et promeut la paix et la justice avec le judaïsme”.

L’évangélisation redéfinie
“Dans notre contexte contemporain de pluralisme religieux”, le “témoignage” par un “dialogue amical et cordial” est privilégié par rapport à une annonce explicite de l’évangile.

Lors d’une conférence de presse au Vatican jeudi, l’abbé Rino Fisichella, président du Conseil pontifical pour la promotion de la nouvelle évangélisation, a néanmoins insisté sur le fait que “l’évangélisation occupe une place primordiale dans la vie de l’Église et dans l’enseignement quotidien du pape François. Il ne pourrait en être autrement”.

“La catéchèse doit donc être intimement liée à l’œuvre d’évangélisation et ne peut en être séparée”, a déclaré M. Fisichella.

Mais au lieu de souligner l’urgence de la conversion des non-croyants, le répertoire souligne l’appel du pape François à “une profonde conversion écologique”.

“La catéchèse promeut cette conversion par l’attention à la sauvegarde de la création et l’évitement du consumérisme”, déclare-t-il.


Les déclarations officielles ne font aucune mention du repentir, aucune mention de la conversion individuelle. Ils ne mentionnent que la “conversion écologique”.


Le répertoire indique également aux catéchistes de “se concentrer sur l’acceptation, la confiance et la solidarité des migrants qui, loin de leur pays d’origine, peuvent connaître une crise de foi”.

L’humanisme écologique supplante l’Évangile, la Révélation
“Bien que je n’aie pas encore lu le nouveau répertoire pour pouvoir en prendre la véritable mesure, les déclarations officielles me laissent très inquiet du fait que les hérétiques humanistes ont finalement vaincu le pape Jean-Paul II”, a déclaré le diacre Nick Donnelly à Church Militant.

“Les déclarations officielles ne font aucune mention de repentance, aucune mention de conversion individuelle. Ils ne mentionnent que la “conversion écologique””, a déploré Nick Donnelly, un catéchiste diocésain qui a écrit des programmes de catéchèse pour adultes et enfants.

Donnelly a élaboré :

Tout comme le mauvais vieux temps de la catéchèse humaniste, qui a commencé après Vatican II, l’accent est presque exclusivement mis sur l’expérience humaine – le monde numérique, la science, la bioéthique, l’écologie, les migrants – sans aucune mention de la merveille de la Très Sainte Trinité, et presque aucune mention de l’Évangile de Notre Seigneur ou même de son Très Saint Nom.

“La présentation officielle de l’annuaire semble faire de l’expérience humaine le juge et l’arbitre final de la révélation de Dieu. Si cela représente le répertoire lui-même, c’est vraiment diabolique”, a fait valoir M. Donnelly, qui a 45 ans d’expérience dans la catéchèse.

La culture numérique, rebaptisée “Miséricorde
L’archevêque Fisichella a déclaré aux journalistes lors d’une conférence de presse au Vatican jeudi que la nouvelle édition était “essentiellement le troisième annuaire catéchétique depuis Vatican II”.

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Bp. Franz-Peter Tebartz-van Elst

Le Directoire général de la catéchèse (1971) et le Directoire général pour la catéchèse (1997) ont tous deux été publiés par la Congrégation pour le clergé.

“La nécessité d’un nouveau répertoire est née du processus d’inculturation qui caractérise la catéchèse d’une manière particulière et qui, surtout aujourd’hui, exige une attention particulière”, a déclaré M. Fisichella.

“Aujourd’hui, l’Église est confrontée à un grand défi sous la forme de la culture numérique”, a-t-il fait remarquer. “Cette prémisse est peut-être, à elle seule, suffisante pour exiger un nouveau Répertoire pour la catéchèse”.

Expliquant la signification de l’annonce de l’Evangile qui conduit au salut, M. Fisichella a déclaré : “Le kérygme est une annonce de la miséricorde du Père dirigée vers le pécheur qui n’est plus considéré comme une personne exclue, mais comme un invité privilégié au banquet du salut, qui consiste en la rémission des péchés.”

a déclaré un théologien catholique français à Church Militant :

Le problème pour les nouveaux théologiens qui parlent de “miséricorde” est que le christianisme fait des affirmations absolutistes qu’ils trouvent inconfortables. Les auteurs reconnaissent les changements rapides dans la culture et la langue provoqués par le triomphe du relativisme sur l’absolu. Mais au lieu d’un antidote, ils préfèrent capituler, privilégiant le compromis là où la confiance est nécessaire, et les préférences politiques de la gauche progressiste là où un renouveau du caractère sacré et de l’esprit est plus urgent.

Lors de la conférence de presse, le Bp. Franz-Peter Tebartz-van Elst, délégué à la catéchèse du Conseil pontifical pour la promotion de la nouvelle évangélisation, a souligné “Le nouveau répertoire accorde une grande attention à toutes les questions liées à la crise écologique et, en ce qui concerne la catéchèse, se réfère à l’encyclique papale Laudato Sí.”

Mots à la mode pour “Conversion pastorale
Church Militant a déjà rapporté l’analyse du philosophe politique et éthicien italien Guido Vignelli sur les six mots à la mode “talismaniques” du pape François qui comprennent “dialogue”, “pastoral”, “écoute”, “discernement”, “accompagnement” et “intégration”.


Le problème pour les nouveaux théologiens qui parlent de “miséricorde” est que le christianisme fait des affirmations absolutistes qu’ils trouvent inconfortables.


Ces mots reviennent dans la présentation du répertoire par le Vatican, comme l’illustre l’appel “urgent” de Fisichella à “procéder à une “conversion pastorale” afin de libérer la catéchèse de certaines entraves qui en empêchent l’efficacité”.

En fait, le nouveau répertoire propose trois grands principes d’action : le témoignage, la miséricorde et le dialogue.

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Le répertoire traite de la catéchèse de l’Église à l’ère du numérique

En parlant du rôle de la famille, la deuxième partie de l’annuaire sur la catéchèse appelle les chrétiens à “accompagner les autres avec proximité, écoute et compréhension afin de redonner à tous l’espoir et la confiance”.

Utilisant le motif central de la théologie de la libération, à savoir “l’option préférentielle pour les pauvres”, le répertoire indique que “la catéchèse doit éduquer les gens sur la pauvreté évangélique” et “promouvoir une culture de la fraternité”.

Le Pape François a approuvé le nouveau répertoire le 23 mars – le mémorial de Saint Turibius de Mogrovejo, un promoteur de l’évangélisation et de la catéchèse du 16ème siècle.

L’annuaire, qui compte plus de 300 pages, est divisé en trois parties et comporte 12 chapitres. L’édition italienne est sortie jeudi en prévision des traductions en espagnol, portugais, anglais, français, allemand et polonais.