COMMENT GEORGE SOROS CONTRÔLE L’INDUSTRIE DES DROITS DE L’HOMME

par Martin Barillas – ChurchMilitant

La portée du milliardaire athée s’étend au domaine du droit international

Un nouveau rapport révèle l’influence exercée par le milliardaire George Soros et ses Fondations pour une société ouverte (OSF) de gauche sur la Cour européenne des droits de l’homme (CEDH) et, plus largement, sur l’Union européenne et l’agenda des droits de l’homme.

Publié par le Centre européen pour le droit et la justice (ECLJ), le rapport, intitulé “Les ONG et les juges de la CEDH, 2009-2019”, documente méticuleusement les relations entre la CEDH et l’OSF, soulevant des questions sur l’impartialité des juges qui sont influencés par l’OSF et les organisations non gouvernementales (ONG) alliées. Le rapport montre qu’un grand nombre de juristes de la CEDH sont d’anciens employés d’ONG ou des bénéficiaires des largesses des ONG.

Selon le site web de l’OSF, Soros a donné 32 milliards de dollars depuis 1984 à “des individus et des organisations du monde entier qui luttent pour la liberté d’expression, la transparence, un gouvernement responsable et des sociétés qui promeuvent la justice et l’égalité”. OSF tire son nom du livre du philosophe agnostique Karl Popper, Open Society and Its Enemies, dans lequel le site web déclare : “Popper soutient qu’aucune philosophie ou idéologie n’est l’arbitre final de la vérité, et que les sociétés ne peuvent s’épanouir que si elles permettent une gouvernance démocratique, la liberté d’expression et le respect des droits individuels”.

Les juges président la “religion universelle
Grégor Puppinck, avocat catholique et directeur de l’ECLJ, a plaidé des affaires devant la CEDH pendant une vingtaine d’années.

En 2011, la CEDH s’est prononcée en faveur du gouvernement italien, client de Puppinck, après qu’une femme ait affirmé que ses droits avaient été violés par la présence de crucifix dans les salles de classe publiques italiennes. En guise de gratitude, l’Italie a décerné à Puppinck l’une de ses plus hautes récompenses. Lorsque l’affaire a été déposée en 2006, Puppinck a d’abord entendu parler des “juges de Soros” au tribunal, mais il a d’abord été dédaigneux parce qu’il savait qu’il y avait aussi des catholiques et des francs-maçons. Depuis lors, Puppinck s’est toutefois méfié de l’influence de Soros sur le tribunal, ce qui l’a amené à faire son rapport.

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Gregor Puppinck, avocat catholique et directeur de l’ECLJ
Le rapport de Puppinck montre que sept ONG de gauche sont actives auprès de la CEDH et comptent parmi leurs associés au moins une personne ayant siégé en tant que juge permanent. En outre, sur les 100 juges permanents ayant siégé au cours de la période considérée, le rapport montre que 22 ont été administrateurs, employés ou associés d’une ou plusieurs de ces sept organisations.

Le rapport a constaté que 12 juges ont bénéficié des postes qu’ils ont occupés au sein de l’OSF. En outre, l’OSF finance six autres organisations affiliées – le Centre de conseil sur les droits individuels en Europe (AIRE), Amnesty International, les comités d’Helsinki, Human Rights Watch, la Commission internationale des juristes et Interights. Six juges sont d’anciens membres du conseil d’administration de l’OSF national ou de l’Open Society Justice Initiative à New York.

Puppinck a souligné que la majorité des juristes de la CEDH sont des avocats, plutôt que des magistrats, et souvent des professeurs ou des militants politiques. Dans une interview avec le journal en ligne Incorrect, il a déclaré que la poursuite actuelle des droits de l’homme est devenue le “soutien d’un discours idéologique, une sorte de religion laïque”.

De plus, il a déclaré que les juges de la CEDH sont “de nouveaux clercs de cette religion progressiste universelle”. C’est un système de gouvernance supranational qui “complète” les ONG et les organismes publics. Il y a une porosité entre eux. En fait, il ne peut y avoir de conflit d’intérêts entre les personnes d’une même religion !


Son rapport révèle une évolution vers une gouvernance mondiale “post-démocratique et supranationale”, associée aux ONG.


Bien qu’il n’ait pas examiné la “véritable idéologie” du milliardaire Soros, M. Puppinck a déclaré que son rapport révèle une évolution vers une gouvernance mondiale “post-démocratique et supranationale” et associée aux ONG.

“M. Soros a parfaitement compris comment cette gouvernance fonctionne. En effet, elle est à l’image de la gouvernance financière”, a déclaré M. Puppinck, où le pouvoir politique et financier continue de s’accroître à Bruxelles, Francfort, Genève, Londres, Luxembourg et New York.

“Soros”, a-t-il dit, “a développé par les centaines d’ONG qu’elle finance un réseau d’influence considérable à la mesure de ce système de gouvernance mondiale. Le fait d’avoir des juges à la CEDH qui sont d’anciens collaborateurs de “ses” ONG est le fruit de cette vision d’un système de pouvoir mondial”.

Philosophie anti-famille et pro-mort
Dans son nouveau livre, publié en espagnol sous le titre Mi deseo es la ley (Mon désir est la loi), Puppinck révèle la nature des droits de l’homme propagés par les philanthropes, les ONG et les organismes tels que la CEDH.

Il soutient que la Déclaration universelle des droits de l’homme des Nations unies a sa signification originale “en faveur d’une idéologie qui comprend la dignité humaine comme le résultat d’une “désincarnation” contre nature”. Affirmant que l’opposition entre le corps et l’esprit a été débattue tout au long de l’histoire, il dit que les chrétiens et les penseurs aristotéliciens comprennent les êtres humains à la fois comme corps et âme et respectent le corps comme “temple de l’esprit”. Leurs adversaires, a-t-il dit, ont tendance à “mépriser le corps”.

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Eleanor Roosevelt est titulaire de la Déclaration des droits de l’homme des Nations unies (Photo : Fotosearch/Getty Images)

Au fil du temps, dit-il, “la domination de l’esprit sur le corps … a été développée par l’évolutionnisme darwinien, jusqu’à aboutir à l’idée que l’homme est un esprit qui naît de la matière”. Cette “émancipation” de l’esprit sur la matière, a dit Puppinck, a conduit à un nouveau droit de “disposer de son propre corps” pour devenir fondamental dans la culture et exprime la “domination de l’esprit sur le corps”. Il a déclaré que pour les partisans des droits de l’homme contemporains, “l’homme est humain par sa volonté ; et donc, plus une personne domine son corps, plus elle s’élève dans l’humanité”.

Pour Puppinck, les droits de l’homme ainsi compris sont un “solvant” de la solidarité, et de la famille en particulier. Il a déclaré que les partisans d’un principe de “droits de l’individu contre tous” défendront cette “liberté individuelle indéterminée” contre tous les obstacles sociaux :

Ces obstacles sont tout ce qui limite la capacité des individus à agir de l’extérieur – non seulement les réglementations publiques et leur application par les autorités, mais aussi les normes religieuses, sociales et culturelles. La famille, avec les normes sociales qui la définissent, est considérée comme le premier obstacle à la liberté individuelle car elle éduque et, par conséquent, conditionne la personne.

La génération actuelle de juges des droits de l’homme considère les affaires impliquant des “biens” communs tels que la culture, la santé et la sécurité, a-t-il déclaré, comme “une limite illégitime à la liberté individuelle”. Par conséquent, les droits de l’homme sapent actuellement les biens communs et sont incapables de les protéger en tant que biens en soi”.

Le processus de ce qu’il appelle la “désincarnation” en matière de droits de l’homme signifie que la transsexualité et le suicide sont “l’expression de la domination absolue de la volonté sur le corps, du nouveau droit de disposer du corps lui-même”.


La nouvelle définition des droits de l’homme ressemble à la philosophie de l’Allemagne nationale-socialiste et à sa “solution finale”


Puppinck a enfin déclaré que le respect occidental de la dignité humaine interdisait ces pratiques au nom du principe inverse de l’indisponibilité du corps. Il a déploré : “Aujourd’hui, en Occident, la dignité consiste à dominer, voire à asservir le corps. La CEDH a même soutenu que les pratiques sadomasochistes extrêmement violentes étaient couvertes par la protection de la vie privée et de l’autonomie individuelle”.

La nouvelle définition des droits de l’homme ressemble à la philosophie de l’Allemagne nationale-socialiste et à sa “solution finale” pour les Juifs, les personnes handicapées, les homosexuels et autres ennemis de l’État – la soi-disant vie non digne de vivre (en allemand : “Lebensunwertes Leben”).

En ce qui concerne l’avortement et l’euthanasie, selon l’anthropologie “désincarnée”, un fœtus ne serait pas encore humain, tout comme une personne handicapée mentale ou une personne dans le coma ne serait plus digne, puisque l’homme est humain et digne pour la raison et la proportion de la possession de la faculté spirituelle (intelligence et volonté). Un corps dépourvu d’esprit ne serait qu’une chose : de la matière organique organisée”, a déclaré M. Puppinck.