MANTRA DU PAPE MUMBO PANTHÉISTE JUMBO

by Jules Gomes  •  ChurchMilitant

La proposition de Francis en tant que prêt hypothécaire à risque

Les catholiques ne s’attendent pas à ce que le successeur de Saint-Pierre performe les mantras de Mystic Meg ou recycle les dithyrambes biodégradables de Greta Thunberg. La Barque de Saint-Pierre n’a pas été baptisée Greenpeace International. Alors pourquoi le pape François nous donne-t-il des rappels interminables et récite sa comptine à la colère de la nature chaque fois qu’il rote ?

“Dieu pardonne toujours, l’homme pardonne parfois, mais la nature ne pardonne jamais”, entonne François comme un hypnotiseur de scène, en attribuant le vieux marron au folklore espagnol. Le pontife de l’alarmisme climatique a rejoué son air caractéristique la semaine dernière, le Jour de la Terre, en faisant sonner son banjo à une corde comme un ménestrel errant.

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Le pape François reçoit la bénédiction d’une femme indigène

 

L’évêque intergalactique de Rome, qui a un jour prêché qu’il baptiserait les Martiens, a fait de “La nature ne pardonne jamais” sa devise pontificale.

En 2014, lors d’une réunion privée avec le président français François Hollande, il a entonné son hymne écologique comme Engelbert Humperdinck en chantant Les Bicyclettes de Belsize. Lors d’une catéchèse la même année, il a rechanté sa litanie à la nature : “la création ne pardonne jamais et si tu ne l’aimes pas, elle te détruira”.

En 2015, volant du Sri Lanka aux Philippines, il a fait la tournée des médias : “Dieu pardonne toujours, nous les hommes pardonnons parfois, mais la nature ne pardonne jamais. Si vous lui donnez une gifle, elle vous en donnera une”.

Le mois dernier, Francis a déclaré à un journaliste espagnol qu’il pensait que le virus de Wuhan était “la nature fait une crise, alors nous allons prendre soin d’elle”. Ce mois-ci, Francis a élevé le dicton prétendument espagnol au rang de dogme dans une interview flatteuse avec l’hagiographe papal Austen Ivereigh.

La chansonnette de Francis, inutile de le dire, est aussi vide qu’un refrain charismatique à trois accords où les droits d’auteur sont plus longs que le texte de la chanson. C’est un charabia philosophique et théologique, fatal au point d’être inintelligible, une bêtise pour les ignorants.

Je me suis demandé si Francis n’avait pas plagié son propos à partir d’un aphorisme souvent prononcé par le fervent généticien catholique et français Jérôme Lejeune (1926-1994), qui a découvert le lien entre le syndrome de Down et une anomalie chromosomique.

“Seul Dieu pardonne vraiment, l’homme pardonne parfois, la nature ne pardonne jamais”, disait souvent Lejeune.

Mais la phrase de Lejeune “la nature ne pardonne jamais” est une référence aux conséquences de la violation de la loi naturelle telle qu’elle est comprise dans la tradition catholique. Ainsi, les boomerangs du sexe anal homogènes masculins sur la personne qui a “échangé des relations naturelles contre des relations contre-nature” (Romains 1:26-27).

Le pape Jean-Paul II a fait de Lejeune le premier président de l’Académie pontificale pour la vie, pour son combat infatigable contre la contraception et l’avortement. Remarquez comment l’aphorisme de Lejeune “Dieu seul pardonne vraiment” est étonnamment différent de celui du pape François “Dieu pardonne toujours”.

François a déformé le dicton et l’a réduit à une absurdité biblique. Dieu ne pardonne pas toujours ! Dieu pardonne, seulement si nous confessons nos péchés et nous repentons. “Si vous ne pardonnez pas aux hommes leurs offenses, votre Père ne pardonnera pas non plus vos offenses” (Matthieu 6:15, 18:35). “Quiconque parle contre le Saint-Esprit ne sera pardonné ni dans ce siècle ni dans le siècle à venir” (Matthieu 12:32, Marc 3:29, Luc 12:10).

“Si vous pardonnez les péchés de quelqu’un, ils sont pardonnés ; si vous retenez les péchés de quelqu’un, ils sont retenus” (Jean 20:23). Jésus confère à son Église l’autorité magistrale de pardonner les péchés. Mais si le PDG avorteur-eugéniste de Planned Parenthood entrait dans un confessionnal et demandait l’absolution, le Père Bergoglio lui dirait-il “Dieu pardonne toujours” ? Ou lui dirait-il, après qu’elle se soit repentie et ait été absoute, “Va et ne pèche plus” ?


La théologie du “Dieu pardonne toujours” ne rend pas justice à un Dieu de justice.


Dieu n’a pas pardonné au pharaon, ni à la femme de Lot, ni aux homopédérateurs qui ont participé au défilé de la fierté de Sodome et Gomorrhe, ni à la reine Jézabel, ni aux rois israélites qui ont offert des enfants en sacrifice à Moloch. Vraisemblablement, Dieu n’a pas pardonné aux exclus de la Nouvelle Jérusalem dans le livre de l’Apocalypse (22:15), c’est-à-dire “les chiens et les sorciers, les impudiques, les meurtriers et les idolâtres, et tous ceux qui aiment et pratiquent le mensonge”.

La théologie du “Dieu pardonne toujours” ne rend pas justice à un Dieu de justice. Qu’en est-il donc de la deuxième partie du théorème de Pythagore du pape ?

“L’homme pardonne parfois.” Compris. Pas mal pour un proverbe de pacotille pour obtenir une bonne proposition sur trois. L’homme, créé à l’image et à la ressemblance de Dieu, a l’intellect, la conscience, la rationalité et la volonté de pardonner ou, comme Dieu, de refuser de pardonner.

La troisième proposition du proverbe papal – “la nature ne pardonne jamais” – est aussi incertaine qu’une hypothèque à risque. Elle se produit dans un parallélisme littéraire avec les deux premières propositions et reflète les sujets des deux premières propositions, créant l’illusion d’une “nature” ayant un intellect, une conscience, une rationalité et une volonté semblables à ceux de Dieu et de l’homme.

Pour empêcher les Israélites de tirer une telle équivalence fallacieuse en imitant ses voisins païens, les auteurs bibliques démythifient les récits bibliques avec une rigueur et une précision fanatiques (la poésie biblique personnifie la nature, mais il n’est pas nécessaire d’être Walt Whitman pour reconnaître cette figure de style).

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Francis échange son zucchetto papal contre un couvre-chef tribal

 

Les exemples de démythologisation/dépersonnalisation de la nature abondent dans le premier récit de la création dans la Genèse. Par exemple, l’auteur ne nous dit délibérément pas que Dieu a fait le “soleil” et la “lune”. Au contraire, “Dieu a fait les deux grandes lumières, la plus grande lumière pour gouverner le jour, et la plus petite lumière pour gouverner la nuit ; il a aussi fait les étoiles”.

Les Babyloniens vénéraient le soleil, la lune et les étoiles en tant que divinités et les auteurs bibliques tirent la langue et refusent même de nommer le soleil et la lune (et décrivent la création des étoiles comme une ligne jetable). C’est délicieux quand on le lit en hébreu !

Le premier mandat de Dieu envers les êtres humains est de “soumettre” et de “dominer” la nature en bons intendants, mais pas de vivre dans la crainte de la nature (Genèse 1:28). La théologie verte du pape François, tirée de The Revenge of Gaia de James Lovelock, est une remythologisation glissante de ce que la Bible a démythifié – une porte faustienne vers le culte de Baal, ou la dernière réincarnation de la divinité de la fertilité en Pachamama ou une variété de panthéisme – parmi l’ahurissant assortiment de panthéismes (en particulier les philosophes présocratiques qui voyaient la nature comme ayant des propriétés morales et d’autres valeurs qui lui sont associées).

“Je parle en tant que médecin planétaire dont le patient, la Terre vivante, se plaint de fièvre”, écrit Lovelock, admettant qu'”à ce stade, mes amis et collègues grimaceront et souhaiteront que je renonce à parler de notre planète comme d’une forme de vie”. Néanmoins, il tape son tam-tam : “Je comprends leur inquiétude, mais je ne me repens pas.”


La nature fait une crise de colère, alors nous allons nous occuper d’elle.


Dans la Bible, si la nature est perçue comme agissant d’une manière particulière – comme dans le déluge de Noé ou les fléaux de l’Exode – c’est uniquement parce que toutes les opérations de la nature sont ordonnées par les lois ou les desseins de Dieu, et non parce que la nature fait une crise !

Le frère dominicain italien Giordano Bruno a été brûlé sur le bûcher il y a un peu plus de 400 ans pour avoir prétendu que la terre était vivante. L’Inquisition a également jugé Bruno pour avoir affirmé le panthéisme et la réincarnation et pour avoir nié des doctrines catholiques comme l’Enfer, la Trinité, la divinité du Christ, la virginité de Marie et la transsubstantiation.

Chaque année, à l’occasion de l’anniversaire de l’exécution de Bruno, des francs-maçons, des athées et des panthéistes se réunissent devant son monument au Campo de’ Fiori et un représentant de la mairie de Rome dépose une couronne à ses pieds.

Peut-être le pontife pourrait-il envisager d’offrir au panthéiste un pardon papal ou une indulgence plénière ? Après tout, François pardonne toujours !