CDL. BURKE RÉPRIMANDE L’IDOLÂTRIE PAÏENNE DE L’ÉGLISE

par Jules Gomes ChurchMilitant

Un mémo sur le coronavirus appelle à la prière et à la pénitence

Un cardinal traditionaliste de premier plan appelle les catholiques à réfléchir sur la calamité du coronavirus à la lumière de la rébellion de la société contre Dieu et “même au sein de l’Église, un paganisme qui vénère la nature et la terre”.

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Prêtre accueillant la communion en plein air à l’extérieur de son église

“Il y a ceux qui, au sein de l’Église, se réfèrent à la terre comme à notre mère, comme si nous venions de la terre, et la terre est notre salut”, déplore le Cdl Raymond Burke, faisant allusion à la vénération de la Pachamama au Vatican lors du Synode d’octobre en Amazonie.

La société n’est pas simplement “indifférente” à Dieu, mais “ouvertement rebelle” envers Lui et l’ordre créé, écrit Burke, citant la violence banale, “les attaques contre les innocents et les enfants à naître sans défense”, et “contre ceux qui sont lourdement chargés de maladies graves, d’âge avancé ou de besoins particuliers”.

Le prélat déplore en outre “l’effet dévastateur sur les individus et les familles de la soi-disant théorie du genre”, dans sa lettre de Rome, publiée sur son site web samedi.

Burke développe : “Il suffit de penser à l’atteinte généralisée à l’intégrité de la sexualité humaine, à notre identité d’homme ou de femme, avec la prétention de définir pour nous-mêmes, souvent par des moyens violents, une identité sexuelle autre que celle qui nous a été donnée par Dieu”.

Souvent, lorsque nous nous trouvons dans une grande souffrance et même face à la mort, nous nous demandons : “Où est Dieu ? mais la vraie question est : “Où sommes-nous ?


Nous demandons : “Où est Dieu”, mais la vraie question est : “Où sommes-nous ?


Une source d’Italie du Nord a déclaré à Church Militant que les commentaires du Cdl Burke demandant aux catholiques de réfléchir à la corrélation entre la vénération de la Pachamama et le coronavirus étaient tout à fait justifiés.

L’automne dernier, le diocèse de Bergame – désormais l’épicentre de l’épidémie – a publié une prière à la Pachamama sur son site web : “Pachamama de ces lieux, bois et mange cette offrande, afin que cette terre soit féconde. Pachamama, bonne Mère, sois généreuse !” Jusqu’à présent, le plus grand nombre de prêtres ayant succombé à l’épidémie est originaire de Bergame, ajoute la source.

Burke, ancien préfet de la Signature Apostolique, insiste sur le fait que tout en prenant les précautions les plus minutieuses, les catholiques ne doivent pas se voir refuser l’accès à la messe et aux sacrements pendant la pandémie de coronavirus.

Déplorant la tendance “dans notre culture totalement sécularisée” à considérer le culte comme similaire à d’autres activités non essentielles comme le cinéma ou le sport et donc susceptible d’être annulé, Burke souligne ce besoin essentiel de “prière, de dévotions et de culte, avant tout, de confession et de la Sainte Messe” pour que nous “restions en bonne santé et forts spirituellement, et que nous recherchions l’aide de Dieu en un temps de grand danger pour tous”.

“Par conséquent, nous ne pouvons pas simplement accepter les déterminations des gouvernements laïques, qui traiteraient le culte de Dieu de la même manière que le fait d’aller au restaurant ou d’assister à un concours sportif”, prévient-il, en expliquant : “Sinon, les personnes qui souffrent déjà tellement des conséquences de la peste sont privées de ces rencontres objectives avec Dieu qui est parmi nous pour rétablir la santé et la paix”.


Il y a ceux qui, au sein de l’Église, se réfèrent à la terre comme à notre mère, comme si nous venions de la terre, et la terre est notre salut.


Après tout, l’État permet aux gens de se rendre au supermarché et à la pharmacie tout en observant les précautions de distanciation sociale et l’utilisation de désinfectants, explique Burke, qui reconnaît que “c’est un acte fondamental de charité que d’utiliser tous les moyens prudents pour éviter de contracter ou de propager le coronavirus”.

Il écrit :

Tout comme nous pouvons acheter de la nourriture et des médicaments, tout en veillant à ne pas propager le coronavirus, nous devons également pouvoir prier dans nos églises et chapelles, recevoir les sacrements et accomplir des actes de prière et de dévotion publique, afin de connaître la proximité de Dieu avec nous et de rester près de lui, en faisant appel à son aide comme il se doit. Sans l’aide de Dieu, nous sommes en effet perdus.

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Les fidèles ne doivent pas être privés des sacrements

“Beaucoup de nos églises et chapelles sont très grandes. Elles permettent à un groupe de fidèles de se réunir pour la prière et le culte sans enfreindre les exigences de “distance sociale””, observe le cardinal. De même, le confessionnal grillagé peut être facilement équipé d’un fin voile traité avec du désinfectant.

La suggestion audacieuse de Burke pour l’offrande de messes votives comme cela se fait “historiquement, en temps de peste” – en particulier la messe pour la “délivrance de la mort en temps de peste” dans le Missel romain de 1962 – risque d’être reçue avec hostilité dans les milieux liturgiques progressistes.

La forme originale de cette messe a été composée et utilisée pendant la peste noire au milieu du 14ème siècle. Connue sous le nom de messe “Recordare domine testamenti” [Souviens-toi, Seigneur, de ton alliance], elle a été créée à la demande de Clément VI à Avignon.

L’introduction se lit comme suit : “Souviens-toi, Seigneur, de ton alliance, et dis à l’ange qui frappe : “Arrête ta main, que le pays ne soit pas dévasté, et ne détruise pas toute âme vivante.”

La première prière fait allusion aux paroles de Dieu dans Ézéchiel : “Dieu, toi qui ne désires pas la mort mais la pénitence des pécheurs.” La première leçon de 2 Rois 24 : 15-25 commence : “En ce temps-là, Dieu envoya la peste en Israël.” La leçon de Luc 4, 38-44 concerne la guérison par Jésus de la belle-mère de Simon Pierre.

“Du début à la fin, cette messe concerne directement la peste, envoyée par la main de Dieu comme autrefois sur Israël”, écrit le spécialiste de la liturgie William Paden. La messe votive pour les pestes n’existe pas dans le Missel romain de Vatican II.