QUAND LES CHOSES SE COMPLIQUENT… LES PASTEURS S’AFFAIBLISSENT

by Riccardo Cascioli  •  ChurchMilitant

Il n’y a pas de mots pour décrire le tumulte provoqué par l’annonce du 12 mars de la fermeture des églises dans tout le diocèse de Rome, avec la quasi-certitude que l’ordonnance serait appliquée universellement dans toute l’Italie, comme le montre clairement le mémo publié par le président de la conférence des évêques italiens, le Cdl. Gualtiero Bassetti. Même si, après quelques heures, la décision a été annulée et les églises rouvertes, il n’en reste pas moins que c’était une décision insensée au départ. De plus, comme nous l’avons lu dans la lettre du vicaire de Rome, Cdl. Angelo De Donatis, aux curés romains, la résolution de fermer les églises avait été prise en accord avec le pape François.

Les mots utilisés par le Cdl. De Donatis et le Cdl. Bassetti ont laissé les fidèles perplexes en raison de leur caractère déraisonnable face à une pandémie croissante et de leur vision du rôle de l’Église dans la crise actuelle.


Il n’en reste pas moins que cette décision était insensée au départ.


Le mémorandum du vicaire général présume d’une situation incontrôlable. Ses phrases semblent écrites à la hâte, comme si elles avaient été composées dans la fureur et la fureur totales juste avant de claquer la porte de son propre appartement pour fuir le plus loin possible de la maladie mortelle.

Examinons de près les chiffres du coronavirus : Dans toute la région du Latium, à la date d’hier soir, seulement 200 personnes ont été infectées, dont 162 dans la province de Rome. Jusqu’à présent, neuf décès ont été attribués au coronavirus dans le Latium, mais ce nombre doit encore être confirmé. Quatre-vingt-cinq personnes ont été hospitalisées et 20 sont en soins intensifs. C’est un chiffre infime comparé aux 4,6 millions de personnes vivant dans la métropole de Rome et aux 6 millions de personnes dans tout le Latium. En d’autres termes, les infections – les infections et non les décès – représentent 0,003 % de la population.

De plus, la semaine dernière, le gouvernement régional du Latium a décidé d’augmenter rapidement la disponibilité des unités de soins intensifs de 157 établissements supplémentaires spécifiquement destinés aux patients atteints de coronavirus. Cela s’ajoute aux 518 unités de soins intensifs déjà existantes. Hier encore, il a été annoncé que dans quelques jours, Rome disposerait de 72 établissements supplémentaires. En d’autres termes, même si l’épidémie crée potentiellement une énorme pression sur les établissements de soins du Latium, la situation est loin d’être hors de contrôle. En outre, les chiffres sont si faibles qu’il est encore possible de prendre des mesures préventives ciblées, comme le dépistage des personnes dont on sait qu’elles ont été en contact avec des patients infectés

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Les églises de Rome restent vides à la suite de la peur des coronavirus

 

Ce qui est également frappant, ce sont ces mots utilisés par le Cdl. Bassetti en référence à COVID-19 comme “un virus dont la nature et la propagation nous sont inconnues”. En réalité, la nature et les moyens de propagation du virus sont assez bien connus, les médias en parlent tout le temps. Ce que nous n’avons pas encore, ce sont des vaccins et, sans doute, des thérapies efficaces.

C’est là que réside le véritable danger. Il est évident que face à la peur, notre raison ne fonctionne plus. Il est clair que nous avons affaire à un épiscopat effrayé, à des évêques perdus face à une pandémie dont l’ampleur n’est même pas comparable aux pandémies géantes du passé, des maladies qui ont décimé des populations entières. Nous avons devant nous des évêques qui prennent des décisions qui vont à la fois à l’encontre de la foi et de la raison.

Récemment, le moine bénédictin P. Giulio Meiattini a écrit une réflexion intéressante sur la panique généralisée provoquée par le coronavirus : “En réalité, nous avons beaucoup trop peur de mourir ou même de nous sentir un peu mal. Et pour l’instant, cette peur est disproportionnée par rapport à la menace qui pèse sur nous. Pourquoi ? Peut-être la raison la plus profonde, ou du moins l’une des principales raisons, je pense, est due à notre manque de perspective d’avenir”.

Ceux qui se sont battus pour notre patrie et notre liberté étaient prêts à sacrifier leur vie “parce qu’ils croyaient que l’avenir était bien supérieur au présent”, écrit le père Meiattini. Il en va de même pour les catholiques : “Les croyants qui préfèrent risquer leur vie et même la perdre plutôt que de renier leur foi, parce qu’ils croient avoir un avenir éternel, quelque chose à attendre au-delà de ce monde au paradis.”

Aujourd’hui, cependant, notre culture ne se tourne plus vers l’avenir tout en vivant pour le présent, pour ce qui est éphémère et fugace. Le père Meiattini conclut que les gens d’aujourd’hui pensent que “si nous perdons le présent, nous perdons tout”. En général, donc, “nous pouvons dire que l’épidémie actuelle … tire actuellement toute sa force, non pas du nombre de victimes ou de son danger objectif, mais de la faiblesse spirituelle de l’humanité”.


De graves dommages ont déjà été causés à l’Église universelle suite à la suspension des messes publiques dans toute l’Italie.


Malheureusement, l’Église ne fait pas exception, bien qu’elle soit totalement tournée vers le présent. Elle ne juge plus les circonstances dans une perspective d’éternité. Le père Meiattini écrit :

Le plus triste et le plus inquiétant pour l’avenir de l’humanité est que l’Église elle-même (c’est-à-dire les hommes d’Église) a oublié que la grâce de Dieu vaut bien plus que nos vies dans le présent. C’est pourquoi ils ferment les églises dans le respect des protocoles de santé et d’hygiène. L’Église est devenue une agence de santé, plutôt que de rester un lieu de salut. Les évêques devraient réfléchir attentivement à la fermeture de nos églises et à la privation des fidèles des sacrements, de l’Eucharistie qui est un médicament pour nos âmes et nos corps. Fermer les portes des églises aux chrétiens, tout en croyant que tout ce dont nous avons besoin est la science humaine, revient à fermer les portes de l’aide de Dieu. C’est faire confiance à l’homme plutôt que de faire confiance à Dieu.

Je suis d’accord avec tout ce que le P. Meiattini a écrit. Il faut ajouter que même si la situation était beaucoup plus dramatique et incontrôlable, c’est une raison de plus pour les évêques de maintenir nos églises ouvertes et d’augmenter le nombre de messes. Je viens d’une génération fascinée par les frères Blues, qui ont dit que “nous sommes en mission de Dieu” et dont la devise était “quand les choses vont mal, les choses vont mal”. Aujourd’hui, cependant, quand les choses se corsent, nos pasteurs prouvent qu’ils sont faibles et s’enfuient. C’est déprimant.

La malheureuse décision du vicaire de Rome semble avoir réveillé la conscience de certains évêques et cardinaux qui avaient fait pression sur le pape pour annuler le décret. Malheureusement, de graves dommages ont déjà été causés à l’Église universelle suite à la suspension des messes publiques dans toute l’Italie. Maintenant, les évêques d’autres pays, comme le Royaume-Uni et les États-Unis, suivent leur exemple. C’est plutôt, précisément en raison de la gravité de la situation, que les évêques devraient rétablir les Messes publiques, quitte à respecter les précautions et les conditions suggérées par les autorités civiles. Ce serait un grand témoignage et un grand signe d’espoir pour tous, une indication qu’un avenir est encore possible.