Cinq cardinaux et deux évêques éminents parlent de la fin des temps

« L’Église est enveloppée dans les ténèbres du modernisme, mais la victoire appartient à Notre Seigneur et à Son Épouse. Nous désirons veiller avec elle et avec Jésus, dans ce nouveau Gethsémani de la fin des temps.

La situation dans l’Église aujourd’hui est si grave que cinq cardinaux et deux des plus éminents évêques du monde ont parlé de ces temps comme de la fin des temps.

C’est probablement l’une des histoires les moins rapportées de 2019 (et je parie que même la plupart d’entre vous l’ont manquée car elle était si proche de Noël) mais l’archevêque Carlo Maria Viganò, l’ancien représentant du pape aux Etats-Unis qui a dénoncé la connaissance par le pape François des abus de l’ancien cardinal Theodore McCarrick, a donné un résumé extrêmement important de la papauté de François qui doit être entendu.

J’ai eu la chance de m’entretenir avec l’archevêque Viganò lors de mon séjour à Munich, en Allemagne, le mois dernier, pour les Acies Ordinata. Il est toujours en bonne santé et de bonne humeur. Il sait très bien que la bataille est celle du Seigneur et il a dit combien il apprécie toutes les prières dites pour lui par d’innombrables catholiques qui prient pour lui chaque jour.

Juste avant Noël, l’archevêque Viganò a publié un autre témoignage. Je n’ai jamais vu auparavant de la part de l’archevêque Viganò une telle franchise. Dans sa déclaration, il a dit ce qui suit :

L’histoire tragique de ce pontificat raté avance avec une succession pressante de rebondissements. Pas un jour ne passe : du trône le plus élevé, le Souverain Pontife procède au démantèlement du Siège de Pierre, en utilisant et en abusant de son autorité suprême, non pour confesser mais pour nier ; non pour confirmer mais pour tromper ; non pour unir mais pour diviser ; non pour construire mais pour démolir.

Hérésies matérielles, hérésies formelles, idolâtrie, superficialité de toute sorte : le Souverain Pontife Bergoglio ne cesse jamais de s’entêter à humilier la plus haute autorité de l’Église. Son action cherche à violer le dépôt sacré de la foi et à défigurer le visage catholique de l’Épouse du Christ par la parole et par l’action, par la duplicité et le mensonge, par ces gestes théâtraux qui font étalage de spontanéité mais sont méticuleusement conçus et planifiés, et par lesquels il s’exalte dans une continuelle auto-célébration narcissique, tandis que la figure du Souverain Pontife est humiliée et que le Doux Christ sur terre est obscurci.

“Depuis plus de six ans maintenant, nous sommes empoisonnés par un faux magistère”, a-t-il ajouté.

Mais l’archevêque Viganò souligne que le modernisme affecte l’église depuis au moins le Concile Vatican II :

Au cours de ces dernières décennies, le Corps Mystique a été lentement vidé de son sang par des hémorragies imparables : le Dépôt Sacré de la Foi a été progressivement dilapidé, les dogmes dénaturés, le culte sécularisé et progressivement profané, la morale sabotée, le sacerdoce vilipendé, le Sacrifice Eucharistique protestant et transformé en un Banquet convivial…

Aujourd’hui, l’Église est sans vie, couverte de métastases et dévastée. Le peuple de Dieu est tâtonné, illettré et dépouillé de sa Foi, dans l’obscurité du chaos et de la division. Au cours de ces dernières décennies, les ennemis de Dieu ont progressivement fait de la terre brûlée de deux mille ans de Tradition. Avec une accélération sans précédent, grâce à l’élan subversif de ce pontificat, soutenu par le puissant appareil jésuite, un coup de grâce mortel [coup de mort] est porté à l’Église.

Avec le pape Bergoglio – comme avec tous les modernistes – il est impossible de rechercher la clarté, car la marque distinctive de l’hérésie moderniste est la dissimulation. Maîtres de l’erreur et experts dans l’art de la tromperie, “ils s’efforcent de faire accepter universellement ce qui est ambigu, en le présentant sous son côté inoffensif qui servira de passeport pour introduire le côté toxique qui était initialement caché”. (Fr. Matteo Liberatore SJ). Et ainsi le mensonge, répété avec obstination et obsession, finit par devenir “vrai” et accepté par la majorité.

Le résultat de cet abus est ce que nous avons maintenant sous les yeux : une Église catholique qui n’est plus catholique ; un récipient vidé de son contenu authentique et rempli de biens empruntés.

L’avènement de l’Antéchrist est inévitable ; il fait partie de l’épilogue de l’Histoire du Salut. Mais nous savons qu’il est la condition préalable au triomphe universel du Christ et de son Épouse glorieuse.

Ceux d’entre nous qui ne se sont pas laissés tromper par ces ennemis de l’Église enfermés dans le Corps ecclésial, doivent s’unir et affronter ensemble le Malin, qui est depuis longtemps vaincu mais encore capable de nuire et de causer la perdition éternelle de multitudes d’âmes, mais dont la tête sera définitivement écrasée par la Sainte Vierge, notre Chef.

Il a conclu sa réflexion, que vous pouvez lire intégralement en cliquant ici, en disant que nous vivons dans le “Gethsémani de la fin des temps”.

Mais il n’y a pas que l’archevêque Viganò qui considère cette époque comme apocalyptique.

Un autre évêque dont la voix que Dieu a élevée en ces temps périlleux à la reconnaissance internationale est l’évêque du Kazakhstan Athanasius Schneider.

Dans une récente interview de Michael Matt, du Remnant, diffusée en novembre, Son Excellence fait la même comparaison entre le temps de calamité actuel dans l’Église et la passion du Christ. Son Excellence s’est exprimé dans un discours qui rappelle ce que dit le Catéchisme de l’Église catholique, en particulier lorsqu’il note que l’Église “n’entrera dans la gloire du royaume que par cette Pâque finale, quand elle suivra son Seigneur dans sa mort et sa résurrection”.

Le Catéchisme affirme également que le royaume s’accomplira “non pas par un triomphe historique de l’Eglise par une ascension progressive, mais seulement par la victoire de Dieu sur le déchaînement final du mal, qui fera descendre son Epouse du ciel”. Le triomphe de Dieu sur la révolte du mal prendra la forme du Jugement dernier après le bouleversement cosmique final de ce monde qui passe”.

En ce qui concerne les cardinaux de l’Église qui s’expriment sur ce sujet, nous nous tournons d’abord vers Son Éminence le Cardinal Raymond Burke. En juillet 2017, lors du Church Teaches Forum dans le Kentucky, Burke a déclaré que “la confusion, la division et l’erreur” au sein de l’Église proviennent des bergers eux-mêmes, même aux plus hauts niveaux.

Son Eminence a déclaré que cela indique que nous “pourrions être” à la fin des temps. “Nous vivons les temps les plus troublés du monde et aussi de l’Église”, a-t-il dit. “Dans une situation culturelle aussi profondément désordonnée, il y a une crainte légitime d’une confrontation mondiale qui ne peut que signifier la destruction et la mort pour beaucoup. Il est clair que la situation actuelle du monde ne peut pas continuer sans conduire à l’anéantissement total”.

Le cardinal Burke a répété ces remarques en décembre 2017 dans une interview de Paolo Gambi publiée dans le Catholic Herald au Royaume-Uni.

“En ce moment, il y a de la confusion et des erreurs sur les enseignements les plus fondamentaux de l’Église, par exemple en ce qui concerne le mariage et la famille”, a déclaré Son Excellence. Il a ensuite décrit le débat au sein de l’Église sur la communion, le divorce et le remariage. “Il y a aujourd’hui une confusion sur la question de savoir s’il existe des actes qui sont intrinsèquement mauvais et c’est bien sûr le fondement de la loi morale. Lorsque ce fondement commence à être remis en question au sein de l’Église, c’est tout l’ordre de la vie humaine et l’ordre de l’Église elle-même qui sont mis en danger”.

“Il y a donc un sentiment que dans le monde d’aujourd’hui qui est basé sur la laïcité avec une approche complètement anthropocentrique… l’Église elle-même semble être confuse. En ce sens, on peut avoir le sentiment que l’Église donne l’impression de ne pas vouloir obéir aux mandats de Notre Seigneur. Alors peut-être sommes-nous arrivés à la fin des temps”.

Le sentiment que nous sommes à la fin des temps a également été exprimé par le grand cardinal Carlo Caffarra, un des signataires de la dubia.

S’exprimant lors du Forum de la Vie de Rome en mai 2017, le cardinal Caffarra a rappelé la lettre que Sœur Lucie de Fatima lui avait envoyée en parlant de “la bataille finale entre Notre Seigneur et le royaume de Satan étant sur le mariage et la famille”.

Il a dit qu’il était convaincu que ce que Soeur Lucy lui avait écrit “s’accomplit en ces jours qui sont les nôtres”. Regardez ses remarques en cliquant ici.

Un troisième cardinal a également parlé de ces temps avec des références apocalyptiques.

En prélude au Synode de l’Amazonie, le Cardinal Walter Brandmüller a déclaré : “la question effrayante se pose de savoir si les protagonistes de ce synode ne sont pas plus concernés par la tentative de remplacer secrètement la religion comme réponse de l’homme à l’appel de son Créateur par une religion naturelle panthéiste de l’homme – à savoir, par une nouvelle variante du Modernisme du début du 20ème siècle”.

“Il est difficile de ne pas penser aux textes eschatologiques du Nouveau Testament”, s’est-il exclamé.

Lorsque le scandale de la Pachamama a éclaté pendant le Synode, le Cardinal Brandmüller a fait directement référence aux avertissements apocalyptiques du Christ, en appelant les idoles de la Pachamama au Vatican “l’abomination de la désolation installée dans le lieu saint”.

Le cardinal Walter Brandmüller avait fait cette référence en louant les actions des deux jeunes hommes qui ont jeté les idoles de la Pachamama dans le Tibre. Ces deux courageux “Maccabées” qui ont enlevé “l’abomination de la désolation dans le lieu saint” sont les prophètes d’aujourd’hui”, a-t-il déclaré.

L’utilisation du langage apocalyptique ne vient pas seulement des cardinaux dubiens. Le cardinal Gerhard Müller, qui a été démis de ses fonctions sans cérémonie par le pape François et qui était à la tête de la puissante congrégation du Vatican pour la doctrine de la foi, a publié son manifeste de foi en février de l’année dernière.

Dans ce document héroïque, Son Excellence a déclaré que “Garder le silence sur ces vérités et sur les autres vérités de la Foi et enseigner aux gens en conséquence est la plus grande tromperie contre laquelle le Catéchisme met vigoureusement en garde. Il représente la dernière épreuve de l’Église et conduit l’homme à une illusion religieuse, “le prix de leur apostasie” (CEC 675), c’est la fraude de l’Antéchrist. Il trompera ceux qui sont perdus par tous les moyens de l’injustice, car ils se sont fermés à l’amour de la vérité par laquelle ils devraient être sauvés”. (2 Thess : 2-10)”

Pour notre cinquième cardinal, nous avons le cardinal Willem Jacobus Eijk des Pays-Bas.

Le cardinal Eijk a écrit dans le Registre national catholique en mai 2018 : “Constatant que les évêques et, surtout, le Successeur de Pierre ne parviennent pas à maintenir et à transmettre fidèlement et dans l’unité le dépôt de la foi contenu dans la Tradition et l’Écriture saintes, je ne peux m’empêcher de penser à l’article 675 du Catéchisme de l’Église catholique”.

“L’ultime épreuve de l’Eglise Avant la seconde venue du Christ, l’Eglise doit passer par une épreuve finale qui ébranlera la foi de nombreux croyants. La persécution qui accompagne son pèlerinage sur terre va dévoiler le “mystère de l’iniquité” sous la forme d’une tromperie religieuse offrant aux hommes une solution apparente à leurs problèmes au prix d’une apostasie de la vérité”.

Dans une interview de suivi avec la correspondante de LifeSite à Paris, Jeanne Smits, le cardinal Eijk a expliqué sa référence de cette façon :

“J’ai cité le numéro 675 du Catéchisme de l’Église catholique. Parce qu’il y a des cardinaux qui plaident pour la bénédiction des relations homosexuelles, j’ai cité ce paragraphe du Catéchisme comme un avertissement. Il indique que peu avant l’Apocalypse, des voix s’élèveront au sein de l’Église elle-même, et même parmi les plus hautes autorités de l’Église, qui exprimeront des opinions divergentes par rapport à la doctrine catholique. Je l’ai fait en guise d’avertissement : prenons garde de ne pas nous retrouver dans cette situation”.

Comme vous pouvez le voir, il y a au moins 5 cardinaux et deux évêques éminents qui ont soulevé le spectre de la fin des temps. Mais comme nous l’avons déjà dit ici, ce n’est pas une chose à déplorer.

Permettez-moi de revenir sur les paroles inspirantes de l’archevêque Viganò qui, après avoir exposé sans détour la situation catastrophique à laquelle l’Église est confrontée aujourd’hui, a conclu par des encouragements.

C’est maintenant notre tour. Sans équivoque, sans nous laisser chasser de cette Église dont nous sommes les enfants légitimes et dans laquelle nous avons le droit sacré de nous sentir chez nous, sans que la horde haineuse des ennemis du Christ nous fasse sentir marginalisés, schismatiques et excommuniés.

Maintenant, c’est notre tour ! Le triomphe du Coeur Immaculé de Marie – Corédemptrice et Médiatrice de toutes les grâces – passe par ses “petits”, certes fragiles et pécheurs, mais absolument opposés aux membres enrôlés dans l’armée de l’Ennemi. Des “petits” consacrés sans aucune limite à l’Immaculée, pour être son talon, la partie la plus humiliée et méprisée, la plus détestée par l’enfer, mais qui, avec Elle, écraseront la tête du Monstre infernal.

L’Église est enveloppée dans les ténèbres du modernisme, mais la victoire appartient à Notre Seigneur et à Son Épouse. Nous désirons continuer à professer la foi pérenne de l’Église face au mal rugissant qui l’assiège. Nous désirons veiller avec elle et avec Jésus, dans ce nouveau Gethsémani de la fin des temps ; prier et faire pénitence en réparation des nombreuses offenses qui leur ont été causées.