TROUS DANS LE VÊTEMENT SANS COUTURE

par Rodney Pelletier ChurchMilitant

Certaines questions sont plus importantes que d’autres

L’image du vêtement sans couture du Christ, celui que lui a confectionné sa Sainte Mère, est devenue une icône pour les modernistes qui cherchent à protester contre l’Église catholique.

Pendant près de 2 000 ans, l’Église a enseigné que les différentes actions morales avaient un “poids” différent, mais aujourd’hui, les évêques et les prêtres qui soutiennent la sodomie et la violation de la loi américaine sur l’immigration prétendent que c’est la même chose – que ce sont tous des “problèmes de vie”.

L’idée a été développée en 1971 par la pacifiste catholique Eileen Egan, qui l’a décrite comme une “éthique cohérente de la vie”. En 1983, le Cdl Joseph Bernardin de Chicago, soupçonné d’être sataniste et homosexuel, lui a donné le surnom populaire de “vêtement sans couture”.

Cette nouvelle théologie a été intégrée par le pape François dans son exhortation apostolique Gaudete et Exsultate de 2018. Il écrit :

Notre défense de l’innocent à naître, par exemple, doit être claire, ferme et passionnée, car il y va de la dignité d’une vie humaine, qui est toujours sacrée et qui exige de l’amour pour chaque personne, quel que soit son stade de développement. Mais tout aussi sacrée est la vie des pauvres, des personnes déjà nées, des indigents, des abandonnés et des défavorisés, des infirmes et des personnes âgées vulnérables exposés à l’euthanasie clandestine, des victimes de la traite des êtres humains, des nouvelles formes d’esclavage et de toute forme de rejet.

Lors de la dernière réunion de la Conférence des évêques catholiques des États-Unis, des évêques plus fidèles ont souligné à nouveau que l’avortement est le problème prééminent auquel nous sommes confrontés aujourd’hui. La logique est que si nous, en tant que société, ne reconnaissons pas la valeur d’un enfant à naître complètement impuissant dans l’utérus, nous ne pouvons pas vraiment apprécier la vie en dehors de l’utérus.


Des évêques plus fidèles ont souligné à nouveau que l’avortement est le problème prééminent auquel nous sommes confrontés aujourd’hui.


Bien sûr, d’autres évêques n’étaient pas d’accord. L’homo-prédateur Theodore McCarrick, nommé Cdl. Blase Cupich et l’avocat de la sodomie Bp. Robert McElroy ont construit un homme de paille, essayant de prétendre que les catholiques qui soutiennent la vie humaine innocente dans l’utérus sont en quelque sorte opposés à la dignité des autres qui sont déjà nés. Ils ont ensuite accusé les évêques pro-vie de diviser et de s’opposer à l’Église en contredisant le “Magistère du Pape François”.

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