L’Islam, le Réalisme et l’Eglise

THE CATHOLIC THING – Par William Kilpatrick

Dans des commentaires l’année dernière, Marcello Pera, un éminent intellectuel italien et non-croyant, a critiqué le Pape François pour “être allé ouvertement contre la tradition, la doctrine, et avoir introduit des innovations, des comportements et des gestes inexplicables”.

Philosophe des sciences, ancien président du Sénat italien et ami proche du Pape Benoît XVI, Pera a affirmé que François avait fait du catholicisme ” une Église si ouverte qu’on ne la trouve plus nulle part “.

Dans une interview antérieure à 2017 avec Il Mattino, Pera était encore plus franc. En réponse à une question sur l’accueil ” aveugle ” des migrants en Europe, il a répondu “Franchement, je ne comprends pas ce pape, tout ce qu’il dit dépasse toute compréhension rationnelle. Il est évident pour tous qu’un accueil sans discernement n’est pas possible : il y a un point critique qui ne peut être atteint “.

Il a continué : “Si le pape. . . insiste sur un accueil massif et total, je me demande : pourquoi le dit-il ? …pourquoi manque t-il d’un minimum de réalisme, ce peu qu’on demande à quiconque ? La réponse que je peux me donner n’est qu’une seule : Le Pape le fait parce qu’il déteste l’Occident, il aspire à le détruire. …comme il aspire à détruire la tradition chrétienne.”

Il y a deux ans, la plupart des catholiques auraient trouvé cela difficile à avaler. Mais maintenant, l’idée que le pape François déteste l’Occident commence à sembler plausible. Cela expliquerait une grande partie de ce qu’il dit et fait – sa critique du capitalisme et du colonialisme, l’initiative amazonienne et, surtout, l’encouragement de la migration musulmane massive vers l’Europe.

Aspire-t-il aussi à détruire la tradition chrétienne ? Eh bien, il manque rarement une occasion de critiquer les catholiques traditionnels. En même temps, il semble vouloir introduire des pratiques exotiques et résolument non traditionnelles dans la vie de l’Église.

Le mot clé, bien sûr, est “aspire”. François désire-t-il consciemment ” détruire ” l’Occident et le christianisme traditionnel (alias christianisme). Ou est-il simplement un bienfaiteur bien intentionné qui ne comprend pas les conséquences de ses expériences ?

C’est une question sérieuse, mais il n’est pas nécessaire de connaître la réponse pour soulever une question connexe : Quelle que soit l’intention, ses politiques et ses programmes tendent-ils réellement à la destruction de l’Occident et du christianisme ?

Je dirais : “Oui, ils le font.” Et je dirais, comme le professeur Pera, qu’ils “manquent d’un minimum de réalisme”. Les futurs historiens pourraient bien considérer notre époque comme l’Âge de l’irréalité. Et beaucoup dans l’Église ont embrassé cette irréalité comme si c’était un Évangile nouvellement révélé.

Certains dirigeants de l’Église ont flirté avec l’idée du mariage homosexuel, et certains semblent prêts à croire que les femmes peuvent faire la transition vers les hommes et les hommes vers les femmes. D’autres, y compris le pape lui-même, semblent croire à l’idée fantasmatique que le sort des pauvres peut être amélioré en se débarrassant des combustibles fossiles – ce qui peut être la raison pour laquelle ils ont également fait revivre le fantasme du Noble Sauvage. Car, sans les avantages de l’énergie électrique, une grande partie du monde sera rapidement réduite à un niveau primitif. Dans ce cas, nous pourrions tous nous retrouver à prier la Pachamama et les dieux de la pluie pour une bonne récolte.

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Le fantasme le plus dangereux, cependant, est celui que les dirigeants de l’Église ont créé au sujet de l’Islam. On nous dit que c’est une religion de paix, qu’elle partage beaucoup de points communs avec le christianisme, que les musulmans vénèrent Jésus tout comme les catholiques, que le terrorisme n’a rien à voir avec l’islam, et que le massacre des chrétiens par les musulmans peut être attribué à une minuscule minorité qui “se méprend” sur leur religion.

En même temps, on nous enseigne que ” l’islamophobie ” – une peur irrationnelle de l’islam – est un danger bien plus grand que l’agression islamique.

Le point de Pera est que ces craintes soi-disant ” irrationnelles ” sont en fait tout à fait raisonnables. Il s’intéresse surtout au fantasme selon lequel l’Europe peut réussir à absorber des millions de migrants musulmans qui ne veulent pas s’assimiler. Mais comme on peut le voir, il y a tout un panier d’autres fantasmes que les dirigeants catholiques croient en l’Islam.

D’où vient ce fantasme ? Certains l’attribuent à l’influence de Louis Massignon (1883-1962), un catholique français spécialiste de l’Islam dont les travaux ont eu un effet profond sur la pensée catholique. Pourtant, l’intérêt principal de Massignon était la tradition mystique soufie au sein de l’islam, qui n’est qu’une partie de l’ensemble. En bref, Massignon et ses disciples semblent avoir confondu l’islam avec une secte relativement petite de l’islam – qui n’est pas représentative des croyances et pratiques dominantes. En effet, de nombreux musulmans considèrent les soufis comme des hérétiques.

L’opus magnum de Massignon a été publié il y a près de 100 ans, et pourtant de nombreux catholiques considèrent toujours que sa vision idiosyncrasique de l’islam est le ” vrai ” et ” authentique ” islam. Depuis la publication de Nostra Aetate en 1965, cette vision terriblement inadéquate de l’Islam a été transmise aux générations successives de catholiques, et il est grand temps de la remettre en question.

Face aux fantasmes, il y a une abondance de faits sur l’Islam qui ne sont pas favorables au récit catholique actuel. Les catholiques doivent se familiariser avec ces faits de peur qu’ils ne soient attirés par une complaisance mortelle.

Commençons par un fait assez important et de longue date : toute l’Afrique du Nord, la Turquie et le Moyen-Orient étaient autrefois catholiques. En fait, pendant de nombreux siècles, ils ont été les grands centres de la culture catholique. Mais aujourd’hui, ces régions sont musulmanes à plus de 90 %.

Avancez d’un millénaire et il semble que la même chose se reproduise. Le Liban était chrétien à 62 % en 1970, mais en 2010, la population chrétienne n’était plus que de 36 %. En Irak, la population chrétienne a diminué de plus de 90 % depuis 2003. Pendant ce temps, des chrétiens sont massacrés au nom de l’Islam partout dans le monde – au Nigeria, en Syrie, au Kenya, au Burkina Faso, aux Philippines, au Sri Lanka et ailleurs.

Ce n’est pas un joli tableau, mais il est beaucoup plus précis que celui peint par le cadre actuel des blanchisseurs de l’Église, et que ceux d’entre nous qui possèdent même ” un minimum de réalisme ” doivent prendre très au sérieux.

*Image : Prise de Jérusalem par les Croisés, 15 juillet 1099 par Emile Signol, 1847 [Musée du Château, Versailles, France]. Godefroi de Bouillon rend grâce à Dieu en présence de Pierre l’Ermite après la prise de la ville.