Tenez cet arbre: Noël n’est pas encore fini

1P5Drew Belsky 

Le nouveau calendrier est l’un des plus subtils corrosifs que le Vatican post-conciliaire a versé sur la foi d’une population catholique peu méfiante. De l’introduction de la confusion quant à l’existence de saints respectés à l’oblitération d’octaves en passant par le chaos d’étranges cycles lectionnaires concentriques asymétriques, le pandémonium du nouveau calendrier fait qu’on se languit des jours de semi-double.

Pire encore, le nouveau calendrier creuse une brèche entre les catholiques qui assistent au Novus de l’ordre et ceux qui se sentent chez eux dans les traditions liturgiques de l’Église.

Prenons un jour de fête à venir : la Circoncision de Notre Seigneur, aussi appelée l’Octave de la Nativité – ou, comme la date est populairement connue selon le calendrier du Novus, la Fête de Marie, Mère de Dieu. Le Pape Paul VI, sans doute dans un élan d’archéologie, a coupé la Circoncision et a transféré la fête de la Sainte Mère au 1er janvier à partir du 11 octobre, où elle était célébrée universellement depuis 1931 et localement depuis bien avant. Après Paul VI, le 1er janvier est un jour saint d’obligation. Mais comme les catholiques qui respectent le calendrier traditionnel ne célèbrent pas la fête de la Maternité ce jour-là, ils entendront une mise en scène de la messe qui ne correspond pas au jour de l’obligation… dont la mise en scène, ou du moins son parallèle dans le calendrier traditionnel, ils entendront dix mois plus tard. (Les choses qui ne s’alignent pas sont devenues un thème après 1968.) Pourtant, ils ne sont pas obligés d’assister le 11 octobre, ce qui veut dire qu’ils pourraient ne jamais entendre les prières censées correspondre à la Messe du jour d’obligation.

Toute cette confusion et plus encore l’attente que deux groupes respectant deux calendriers radicalement différents soient considérés comme faisant partie d’un même rite. Ne me faites pas commencer le dimanche bas.

Le jeûne du 1er janvier approche, mais quand il s’agit du calendrier de l’Église, le point le plus opportun concerne Celui auquel s’applique la maternité de la Sainte Vierge. Selon de nombreux catholiques, la plupart des non-catholiques, et toutes les stations de radio, Noël se fait, finito, une minute avant minuit le 26. Déjà, plusieurs personnes m’ont souhaité un “joyeux Noël tardif”. L’USCCB, qui n’est pas si mal mais qui n’est toujours pas génial, n’aide pas : “La saison liturgique de Noël commence par les messes de la veille de Noël et se termine par la fête du Baptême du Seigneur.”

Les stations de radio laïques et impie nous privent de 39 jours de gaieté. Les évêques, nos bergers non séculiers et non impie, se partagent la différence, à tort ou à raison, et nous privent d’une vingtaine de jours.

C’est un concept de Novus, et une honte. Nous sommes chanceux que la Fête du Baptême du Seigneur ait survécu, en quelque sorte, à la boule de démolition temporelle des années 60 et 70 (au moins de nom – voici l’Année A et l’Année B et l’Année C, et trouver laquelle est comme démêler l’énigme pas vraiment juste de Samson). Ce qui n’a pas survécu – ou du moins ce qui existe sous le faux plancher du catholicisme – est un concept qui s’appelle la Marche de Noël : après une saison de pénitence et de préparation, nous avons quarante jours pour festoyer et être joyeux.

Un site appelle cette période “une longue “période de Noël” de 40 jours qui correspond aux 40 jours de Carême”. Pas exactement – si tant est que les quarante jours de la fête de Noël correspondent aux quarante jours de la fête de Pâques, après quoi nous célébrons l’Ascension de Notre Seigneur, parallèlement à cette période de l’année à la Purification de la Sainte Vierge, ou Chandeleur.

Ainsi, depuis Paul VI, non seulement règne la confusion sur la durée et la fin de Noël, mais les fidèles vivant selon les conventions temporelles du Novus sont privés de 27 jours (26 jours ? euh, 25 jours ? 21 ? quand est le Baptême du Seigneur, d’ailleurs ?) de joie de Noël. Il se peut que les catholiques que je croise après la Messe de 9h30 et qui entrent dans le Novus Ordo de 11h00 ne se rendent jamais compte que j’ai eu un mariage de Noël, mais c’est le cas. J’ai des poinsettias dans mes photos de mariage parce que ma femme et moi avons fait le noeud juste avant le dimanche de la Septuagésime, et c’était bien tard en janvier.

Maintenant, vous pouvez être catholique selon le calendrier que vous préférez. Mais j’offre ici une suggestion, ayant énormément enrichi la vie de foi de ma famille en la suivant moi-même : souvenez-vous du temps de Noël, et célébrez-le. Gardez votre arbre de Noël bien décoré, bien éclairé et brillant jusqu’en février. Retenez le “joyeux Noël” jusqu’au 25 décembre, puis faites-le éclater jusqu’à la Chandeleur pour tous ceux que vous rencontrerez. Achetez vos cartes de Noël ” en retard ” pour faire une bonne affaire et envoyez-les à l’Épiphanie. Défiez les stations de radio et diffusez de la musique de Noël jusqu’en janvier. Cette Foi, pour laquelle nous sommes si souvent appelés à souffrir terriblement, offre aussi un trésor de joies, même dans son glorieux et vénérable calendrier. Ne tournez pas le nez à l’occasion de cette célébration.

Une autre chose : choisissez un calendrier et respectez-le. Dans cette longue et misérable confusion qui émane du Vatican lui-même depuis plus de soixante ans, il est plus important que jamais de lutter contre la désorientation, l’incohérence et l’hypocrisie personnelle. “Vous ne pouvez pas aller aux deux.” Le fait de protéger votre intégrité dans les petites choses, comme de garder une trace constante de la date de votre fête, va vous préparer à de plus grandes choses, comme quand votre cousin catholique vous invite à assister au “mariage” de sa destination sous-marine invalide, et que toute votre famille élargie ne menace plus de vous offrir des cadeaux de Noël si vous n’y allez pas.

Mais comment résoudre la question du 1er janvier ! Quant à moi et ma maison, nous nous rendons à la messe le 11 octobre… et nous reconnaissons que la fête de la Circoncision se trouve être une très, très bonne journée pour y assister aussi.

Pour l’instant, joyeux Noël – hier, aujourd’hui, demain, et encore longtemps. Chantez une autre tournée de ” Adeste, Fideles ” et faites d’autres biscuits.