LES ÉVÊQUES AUSTRALIENS DÉFIENT L’ENSEIGNEMENT DE L’ÉGLISE

par David Nussman  • ChurchMilitant

Le porte-parole des évêques dit que les catholiques pourraient rejoindre la franc-maçonnerie

CANBERRA, Territoire de la capitale australienne (ChurchMilitant.com) – De nouvelles preuves révèlent que les évêques australiens permettent aux catholiques de devenir francs-maçons.

Un franc-maçon important en Australie a écrit une lettre en juillet 2016 – récemment rendue publique – au P. Stephen Hackett, secrétaire général de l’Australian Catholic Bishops Conference (ACBC), pour s’enquérir de la position de l’Église sur la maçonnerie.

Stephen Michalak, Grand Maître de l’Australie du Sud et du Territoire du Nord (SA/NT), écrit dans sa lettre : ” Notre Ordre en SA/NT compte un nombre significatif de catholiques romains parmi ses membres. Régulièrement, ils me communiquent la variété des traitements des prêtres dans l’archidiocèse d’Adélaïde.”

“Il n’y a pas de cohérence”, se plaignait-il. “Un curé accueillera les frères pour recevoir les sacrements, tandis qu’un autre condamnera l’action.”

Dans une lettre de réponse près d’un an plus tard, le P. Hackett répondit : “Je peux réitérer une directive donnée pour la première fois par la conférence épiscopale en 1984 et confirmée cette année. Aucune pénalité n’est attachée à l’appartenance catholique à l’Ordre maçonnique.”

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Réponse de Hackett en 2017 au grand maître Stephen Michalak.

 

La réponse du père Hackett contredit une déclaration du Vatican de 1983, qui cherchait à clarifier que la franc-maçonnerie n’est toujours pas autorisée pour les catholiques, à la suite d’une modification du libellé du droit canon sur le sujet.

“Le jugement négatif de l’Église à l’égard des associations maçonniques reste inchangé “, a déclaré le Vatican, ” puisque leurs principes ont toujours été considérés comme inconciliables avec la doctrine de l’Église, et par conséquent l’adhésion à ces associations demeure interdite “.

Le document ajoutait : “Les fidèles qui s’inscrivent dans des associations maçonniques sont dans un état de péché grave et ne peuvent recevoir la Sainte Communion.”


Les fidèles qui s’inscrivent dans des associations maçonniques sont dans un état de péché grave et ne peuvent recevoir la Sainte Communion.


Family Life International a fait la lumière sur la correspondance entre Michalak et le P. Hackett dans deux articles publiés le 12 décembre.

Dans la lettre de 2016, Michalak se souvient comment un jeune prêtre refusa de lui serrer la main à cause de son anneau maçonnique et de son épinglette, et lui recommanda de ne pas recevoir le Saint Sacrement.

“Cette position, affirma Michalak, semble totalement en désaccord avec ma compréhension de ce que le pape François cherche activement à promouvoir – un esprit de compréhension et de réconciliation.

Il a proposé le “dialogue” entre l’Eglise et la Maçonnerie, la collaboration et “l’harmonie” entre les deux institutions, et pour les francs-maçons catholiques de recevoir les sacrements “sans censure ni préjugement d’être dans un état de péché grave”.

En réponse, le P. Hackett a dit que le “dialogue” ne serait possible qu’avec les branches de la maçonnerie qui ne sont pas hostiles à l’Église, et que certaines formes de collaboration pourraient être possibles au cas par cas.

Le père Hackett a dit que sa réponse a été retardée parce qu’il a “demandé l’avis de la Commission épiscopale de droit canonique et de la Commission épiscopale de doctrine et de morale”, a examiné les documents antérieurs sur les relations de l’Église australienne avec les francs-maçons et consulté des experts des autres conférences épiscopales.

Les dirigeants de l’Église ont à maintes reprises condamné la maçonnerie dans les termes les plus fermes. Le pape Clément XII a claqué les organisations maçonniques dans une bulle papale de 1738, déclarant qu’elles “doivent être condamnées et interdites”.

Au XIXe siècle, le bienheureux Pape Pie IX mettait en garde contre les “associations maçonniques”, et d’autres condamnations sont venues du Pape Léon XIII.

Le Code de droit canonique de 1917 punit l’appartenance à une loge maçonnique avec excommunication automatique.

Ces dernières années, certains ont plaidé en faveur d’une approche plus indulgente, du moins dans certaines circonstances. Ils notent que les loges modernes ne sont pas aussi anticléricales et anti-catholiques que les loges des temps passés. Beaucoup de francs-maçons d’aujourd’hui se considèrent simplement comme des membres d’un club social, dans le but principal d’être la camaraderie ou de réseautage d’affaires.

Mais l’anticatholicisme et l’anticléricalisme n’étaient que quelques-unes des raisons pour lesquelles les dirigeants de l’Église ont condamné la maçonnerie. D’autres problèmes avec la société secrète incluent :

L’adhésion de la maçonnerie au relativisme – l’idée que la vérité et la moralité sont relatives à la perspective de l’individu, ce qui implique que tous les systèmes de croyances sont égaux.
Son adhésion au naturalisme – une croyance philosophique qui exclut les miracles, la grâce surnaturelle et la révélation divine.
Les signes et cérémonies secrètes et quasi-liturgiques des francs-maçons, qui donnent à la maçonnerie tous les attributs d’être sa propre religion.
Les serments que les francs-maçons doivent prêter, y compris les serments de sang jurant le secret absolu sur les signes et les cérémonies
L’Encyclopédie catholique déclare dans son entrée de 1910 sur la maçonnerie : “Le pape et les évêques, donc, en tant que fidèles pasteurs du troupeau du Christ, ne peuvent que condamner la Franc-maçonnerie. Ils trahiraient, comme le disait Clément XII, leurs devoirs les plus sacrés, s’ils ne s’opposaient pas de toutes leurs forces à la propagation et à l’activité insidieuses de ces sociétés.”