Cardinal Zen: ‘Parolin manipule le Saint-Père’ dans le cadre d’un accord avec la Chine

CATHOLIC HERALD – Zen a déclaré que les motivations de Parolin n’étaient pas claires, mais il a suggéré qu’il agissait peut-être par vanité.

Le cardinal Joseph Zen, ancien évêque de Hong Kong, a renouvelé sa critique de l’accord entre le Vatican et la Chine, avertissant qu’il pense que le secrétaire d’État du Vatican, le cardinal Pietro Parolin, exerce une influence excessive en conseillant le pape François.

“J’ai clairement l’impression que Parolin manipule le Saint-Père “, a déclaré Zen à New Bloom Magazine dans une récente interview.

Zen a dit que les motifs de Parolin ne sont pas clairs, mais a suggéré qu’il peut agir par “vanité” et un désir de “succès diplomatique”.

“C’est un vrai mystère qu’un homme d’Eglise, avec toute sa connaissance de la Chine, des communistes, puisse faire ce qu’il est en train de faire,” dit-il.

Pendant des décennies, l’Église en Chine a été divisée entre l’Église “souterraine”, en pleine communion avec Rome, et l’Association patriotique catholique chinoise (CPCA), qui n’était pas dirigée par l’État. Le gouvernement communiste a nommé des évêques pour le CPCA.

En septembre 2018, la nouvelle d’un accord provisoire entre Pékin et les autorités du Vatican, visant à unifier l’Église souterraine et la CPCA, a été diffusée. Bien que les termes de l’accord aient été gardés confidentiels, il permettrait à l’ACIPR de choisir une liste de candidats à l’évêque, parmi lesquels le pape choisirait ensuite en faisant sa nomination.

Le zen a critiqué ouvertement l’accord, le qualifiant d’acte de “capitulation éhontée” devant le gouvernement communiste.

Le cardinal a critiqué le secret de l’accord, notant qu’en tant que l’un des deux cardinaux chinois, il n’a pas pu voir le contenu de l’accord, et que les documents publiés par le Saint-Siège ont été vagues, sans aucun nom ou département attaché à eux, en dérogation au protocole habituel.

Zen a également averti que l’accord mettra en danger ceux qui sont restés fidèles à Rome dans l’Église souterraine, alors que la pression monte pour accepter l’autorité de la CPCA.

Les directives du Vatican reconnaissent le choix de ceux qui estiment qu’ils ne peuvent pas, en toute bonne conscience, s’enregistrer auprès du gouvernement et accepter la politique communiste de ” sinicisation “, afin de rapprocher l’Église catholique de la conception communiste de la culture, de la société et de la politique chinoises. Toutefois, des rapports indiquent que ceux qui refusent de s’enregistrer sont victimes de harcèlement et de persécution.

Le mois dernier, Mgr Vincenzo Guo Xijin, chef de file de l’Église clandestine chinoise, a refusé de s’inscrire auprès du gouvernement. Selon Asia News, il a été placé sous la supervision de deux agents de la sécurité de l’État et a fait l’objet d’une visite quotidienne pour tenter de le forcer à signer un acte d’enregistrement auprès de l’État. Il s’est échappé quelques jours plus tard et se serait caché.

S’adressant à New Bloom, le cardinal Zen a décrit son expérience d’un changement dans l’approche du Vatican envers la Chine au cours des dernières décennies.

Dans les années 1980, le cardinal Jozef Tomko, alors préfet de la Congrégation pour l’Evangélisation des Peuples, invita le Zen à participer à une série de rencontres tranquilles du Vatican sur la Chine.

Ces rencontres ont permis à des experts et des évêques de différentes régions de Chine de présenter un rapport sur leur situation au Secrétaire d’État et à la Congrégation pour l’Evangélisation des Peuples du Vatican, a dit Mgr Zen.

Zen a fait l’éloge de Tomko, disant que sa vaste expérience au Vatican et sa connaissance de la vie sous le communisme dans son pays natal, la Tchécoslovaquie, lui ont donné une bonne perspective sur la situation en Chine.

Sur les conseils de Tomko, a-t-il dit, le Saint-Siège a légitimé plusieurs évêques illégitimes qui ont demandé pardon, reconnaissant qu’il s’agissait de “bonnes gens” qui avaient été timides et que le gouvernement les avait poussés à accepter l’ordination illégitime.

Mais quand Tomko a pris sa retraite, dit Zen, ses successeurs ont déplacé la discussion autour de la Chine dans une direction différente. Il a accusé les autorités du Vatican de manipuler la traduction chinoise d’un texte écrit par le Pape Benoît XVI à l’Église en Chine, et de rendre inefficace une commission établie par le Pape Benoît XVI.

Il a notamment nommé Ivan Dias, préfet de la Congrégation pour l’Evangélisation des Peuples, et le cardinal Parolin, alors sous-secrétaire d’Etat, comme figures de proue de cette nouvelle approche.

Zen a dit qu’il n’avait plus voix au chapitre dans les discussions du Vatican et qu’il estimait que le pape n’entendait plus parler de leur situation par les gens sur le terrain.

En 2010, a-t-il dit, des rumeurs ont commencé à circuler selon lesquelles un accord entre le Vatican et la Chine était en cours d’élaboration. Mais plusieurs années plus tard, aucun accord n’avait fait surface.

“Je n’ai aucune preuve, mais je crois que c’est le Pape Benoît qui a dit non, dit Zen. “Il ne pouvait pas signer cet accord. Et je pense que l’accord signé aujourd’hui[par le pape François] doit être exactement celui que le pape Benoît a refusé de signer.”

Puis, en 2013, le pape François a été élu.

“Maintenant, je suis désolé de dire que je pense que vous pouvez convenir qu’il a peu de respect pour ses prédécesseurs. Il met un terme à tout ce que font Jean-Paul II et le Pape Benoît “, a dit Zen, ajoutant que les autorités du Vatican décrivent toujours ces actions comme étant ” en continuité ” avec les papes précédents, mais il considère cette description comme ” une insulte ” et évidemment comme fausse.

Bien que Zen ait dit que sa relation personnelle avec le pape François est “merveilleuse”, il a ajouté que le pape n’a pas répondu aux préoccupations qu’il a soulevées à plusieurs reprises concernant l’accord avec la Chine qui a été conclu en 2018.

Plus tôt cette année, Zen s’est rendu à Rome, où il a demandé à rencontrer le Pape François. Il a dit que sa première demande était restée sans réponse, et il a envoyé une deuxième demande, à laquelle il a répondu en demandant de parler au cardinal Parolin. Zen refusa, et fut par la suite invité à dîner avec Parolin et le Pape François.

“J’y suis allé pour le souper. Très simple, tous les trois. Je pensais que le souper n’était pas le moment de se disputer, alors j’ai dû être gentil pendant le souper “, dit Zen. “J’ai parlé de Hong Kong et Parolin n’a pas dit un mot. Alors à la fin, j’ai dit : “Saint-Père, qu’en est-il de mes objections à ce document ? Il a dit : “Oh, oh, oh, je vais examiner la question. Il m’a vu à la porte.”

Zen a dit qu’il lui restait la nette impression que Parolin manipulait le Pape François. Il est préoccupé par le fait que le Pape “légitime l’Église schismatique en Chine” et que ceux qui ont été persécutés pendant des années en tant que membres de l’Église souterraine sont maintenant confus et ne savent plus trop quoi faire.

On demande aux prêtres de signer un document soutenant l’église gérée par le gouvernement afin d’exercer un ministère ouvertement, a-t-il averti.

Le Parti communiste ne tolérera pas l’Église catholique à moins qu’il ne sente qu’il peut contrôler l’Église, a dit Zen.

“Ils doivent tout contrôler. Puisqu’ils savent qu’ils ne peuvent pas détruire, ils veulent contrôler. Évidemment. Toutes les églises. Ils veulent détruire de l’intérieur.”