Trois cercles concentriques

THE CATHOLIC THINGPar David Carlin

Presque tous les mouvements sociaux et institutions peuvent être décrits en termes de trois cercles concentriques. Dans le cercle le plus profond se trouvent les vrais croyants, les vrais enthousiastes (ou les fanatiques si vous préférez), les vrais leaders. Dans le cercle suivant, qui contient beaucoup plus de personnes, se trouvent des demi-croyants ; ils sont sincères dans leur croyance, mais ils ont d’autres choses à faire dans leur vie que de se consacrer pleinement à la “cause”. Dans le cercle le plus éloigné, il y a des gens qui ne croient qu’à peine ; mais ils croient en la “cause” en ce sens qu’ils ne croient pas en une autre cause (par exemple, les catholiques marginaux qui sont “catholiques” seulement parce qu’ils n’ont pas rejoint une église protestante).

Prenons la musique par exemple. Le cercle le plus profond est constitué de personnes qui consacrent leur vie à la musique : compositeurs, musiciens, professeurs de musique dans les universités. Le deuxième cercle est composé de gens qui aiment vraiment écouter de la musique – les amateurs de musique ; mais ils ont de nombreux intérêts non musicaux, y compris la famille, le travail, une équipe sportive préférée, et un certain nombre de plaisirs n’ayant rien à voir avec la musique. Le troisième cercle est composé de gens qui sont pour la plupart indifférents à la musique, même s’ils écoutent parfois avec quelque chose qui ressemble au plaisir.

Les États-Unis, me semble-t-il, sont en bonne voie de devenir une nation athée. Et le grand mouvement athée d’aujourd’hui peut être décrit en termes de ces trois cercles concentriques.

(1) Le cercle athée le plus profond est numériquement une petite chose ; composé d’athées purs et durs. Ces gens ne croient pas simplement que l’univers a été créé et est gouverné par un Être Suprême qui (en plus d’être tout sage, tout puissant et tout bon) est le fondement de la morale. Non, ils pensent qu’une telle croyance est pernicieuse ; les individus seraient mieux sans une telle croyance, et la société aussi ; une Amérique athée serait une meilleure chose qu’une Amérique chrétienne.

Il convient de noter que le Dieu en lequel ces gens ne croient pas, et dans lequel ils souhaitent que tous les autres ne croient pas, n’est pas un Dieu abstrait ou générique. Non, c’est le Dieu de la Bible, le Dieu judéo-chrétien. Car c’est avant tout le christianisme dont ces athées purs et durs veulent se débarrasser – une religion qui, à leurs yeux, inflige depuis des siècles des souffrances et des souffrances inutiles à la race humaine.

Bien qu’il se proclame religion d’amour, le christianisme a été, selon eux, une religion très peu aimante. C’était plus une religion de haine qu’une religion d’amour. Aujourd’hui encore, si vous observez le christianisme tel qu’il est pratiqué par ses vrais croyants (par exemple, les protestants évangéliques et les catholiques démodés), vous verrez que ces croyants, loin d’être motivés par l’amour, sont motivés par des émotions aussi viles que le racisme, le sexisme, l’homophobie, la xénophobie, l’islamophobie, la transphobie, etc.

Se débarrasser du Dieu chrétien signifie aussi se débarrasser de la morale chrétienne. Par conséquent, les athées purs et durs croient énormément à la liberté sexuelle, à l’avortement et au mariage homosexuel. Et puisqu’il n’y avait pas de Dieu pour créer la distinction entre les hommes et les femmes, nous sommes libres de supprimer cette distinction aussi.(2) Le second cercle compte beaucoup plus de membres : son athéisme est moins enthousiaste, et sa haine du christianisme est beaucoup moins passionnée. L’athéisme est si modéré que la plupart des membres de ce second cercle ne se reconnaissent pas athées – presque comme si “athéisme” était un mot sale qu’ils sont trop bien élevés pour utiliser en bonne compagnie. Beaucoup de ces gens sont agnostiques, mais l’agnosticisme en Amérique aujourd’hui est pour la plupart un athéisme de facto. Beaucoup d’autres se disent chrétiens, c’est-à-dire des chrétiens libéraux : Des chrétiens qui, au nom de la modernité, se sentent libres d’abandonner toutes les doctrines de l’Église primitive. Le christianisme libéral en Amérique aujourd’hui est pour la plupart un agnosticisme de fait.

Cette association tripartite d’athées, d’agnostiques et de chrétiens libéraux peut être appelée la coalition athée – car les athées purs et durs, bien que nettement plus nombreux que les agnostiques et les chrétiens libéraux, sont les dirigeants de la coalition ; les autres sont simplement des disciples. Les athées fournissent les idées et les stratégies ; les autres les acceptent un peu tard et les mettent en œuvre. La relation entre les agnostiques et les chrétiens libéraux d’une part et les athées purs et simples d’autre part est une relation de “compagnon de route” : semblable à celle que de nombreux socialistes et ultra-libéraux entretenaient avec le Parti communiste aux Etats-Unis dans les années 1930 et 1940.

Inutile de dire que les gens du deuxième cercle suivent fidèlement la ligne du parti en ce qui concerne la liberté sexuelle, l’avortement, le mariage homosexuel et le transgenderisme.

Les gens de cette coalition athée dominent les grands ” postes de commandement ” de la culture populaire américaine – les médias, l’industrie du divertissement et nos principaux collèges et universités (y compris les écoles de droit). Et ils dominent l’un de nos deux grands partis politiques, le Parti démocrate, qui, ces dernières décennies, est devenu de plus en plus un parti anti-chrétien.

(3) Le cercle extérieur est composé de gens qui sont à peine ou pas du tout athées, et pourtant leur soutien à la coalition athée est vital pour le succès de la coalition. La plupart d’entre eux, si on leur demandait, nieraient qu’ils sont athées. Beaucoup d’entre eux vont à l’église de temps en temps. Ils disent encore : “Que Dieu bénisse l’Amérique.” Mais ils souscrivent à la ligne du parti athée, c’est-à-dire qu’ils approuvent la liberté sexuelle, l’avortement, le mariage homosexuel et le transgenderisme, et ils votent régulièrement pour les candidats démocrates. Et quand les écoles publiques enseignent à leurs enfants et petits-enfants que l’homosexualité est une très bonne chose, ils n’y voient aucune objection ; car même si eux-mêmes ne sont pas certains que l’homosexualité soit une très bonne chose, ils ne le sont pas non plus.

Ainsi, même si la situation actuelle peut sembler confuse et que de larges majorités s’opposent encore à l’athéisme hardcore, il est impératif de comprendre la dynamique en cours : un cercle opérant sur un second, un second sur un troisième, et les Etats-Unis se transformant progressivement en une nation athée.

*Image : La prédication de saint Paul dans les ruines par Giovanni Paolo Pannini, 1744[Musée de l’Ermitage d’Etat, Saint-Pétersbourg, Russie].