Où s’est retrouvée l’Église militante ?

Depuis quelque temps, on ne parle plus de l’Église militante (luttant sur terre), ni purgative (au Purgatoire), ni triomphante (au Ciel), alors qu’aujourd’hui les pessimistes ajoutent une autre catégorie : celle de “l’Église apostate” qui nie le vrai Dieu. Et ce n’est pas à cause de l’usure de la Doctrine Catholique, fondée sur l’Evangile, qui reste parfait et éternel, mais parce qu’un membre de la Hiérarchie, gardien de la Doctrine et de l’Evangélisation, ne se trouve pas à la hauteur du poste.

Aujourd’hui, la qualification la plus appropriée pour définir la position du baptisé est précisément celle de “l’Église apostate” : ce n’est donc pas une situation d’alarme, mais, comme elle est destinée à s’imposer comme une situation de normalité au peuple chrétien, elle est aussi accueillie et justifiée parce que les évêques ne font pas entendre leur réprobation et que les fidèles n’ont pas le courage de protester.

De plus, si quelqu’un ose soulever des objections ou des critiques contre les responsables du Magistère, il est ignoré, réduit au silence ou marginalisé, parce qu’il ne comprend pas l’importance de l’évolution continue de la Doctrine post-conciliaire, au sens moderniste, c’est-à-dire plus en phase avec notre époque.

L’Église catholique n’a pas besoin de militantisme pour affirmer sa présence dans le monde, parce qu’elle s’insère dans le contexte des autres religions, qui se rejoignent dans une seule foi, exprimée de multiples façons, librement, selon son éducation, sa culture, son ethnie, sa tradition, sa nationalité, vécue en tout cas selon ses propres goûts.

Bref, elle ne peut pas encore être proclamée ouvertement, mais nous adoptons le manuel du relativisme dans le domaine religieux, par lequel une religion vaut ce que l’autre, parce que toutes se rassemblent en une seule religion universelle, valable pour tous les peuples et pour toutes les nations.

C’est une question d’hommes, pas de Doctrine.

La décision que le baptisé doit prendre aujourd’hui n’est pas une décision fortuite, mais elle doit être bien réfléchie, car notre destin éternel en dépend : si, malgré les apparences, il y a des gens qui jouent le double jeu parce qu’ils savent bien réciter, il faut être très prudent parce que nous jouons la chance éternelle.

Faisons appel au bon sens, à la confiance dans les vrais amis, à la foi sûre et à la bonne réputation : consulter des gens qui sont dévoués à la Vierge, qui prient beaucoup, qui ont une réputation de sainteté ; peut-être des gens simples et pieux qui ont souvent des dons surnaturels. Quoi qu’il en soit, le Saint Rosaire – la prière du cœur – peut nous éclairer sur le chemin que nous devons choisir : le croyant, attentif, de bonne volonté, docile aux appels de l’Esprit Saint, ne peut être trompé sur sa destinée éternelle !

Méfions-nous des gens en vue, agnostiques, parrainés par mammon, et suivons les gens humbles et simples, craignant Dieu, de peu de paroles mais de grande foi.

La situation actuelle de l’Église nous invite aussi à nous demander : pouvons-nous nous limiter à juger les plus hautes autorités ecclésiastiques par leur apparence, selon leurs positions officielles, alors que nous savons que tant de gens d’en haut, engagés dans des sociétés secrètes, ont occupé les premières positions dans la société et pas seulement dans la société civile ?

Est-il crédible que le Pape Benoît XVI, qui a dépassé l’âge de 90 ans, ait démissionné en mars 2013 pour des raisons de santé, ait spontanément renoncé au siège de Pierre ou ait été contraint ? qui impose des ordres aux têtes de l’Église : des personnes soumises à la volonté de Dieu ou à d’autres volontés ?

Trop de questions angoissent les croyants, qui ont un impact sur la présence aux célébrations paroissiales, alors que la fréquence des audiences de “l’évêque de Rome” sur la place Saint-Pierre est en forte baisse. A ce rythme, nous nous rapprochons de plus en plus de cette condition d'”apostasie généralisée” qui conduit de plus en plus à la manifestation de l’antéchrist (cf. 2 Ts 2, 3-4). Préparons-nous donc aux mauvais moments qui sont proches, envoyés comme purification ou punition par Dieu le Père pour obtenir notre vraie conversion.

Une Église pénitente et persécutée

Un mot utilisé depuis des siècles dans l’évangélisation et la catéchèse, aujourd’hui tombé en désuétude, est le terme biblique de conversion, qui signifie littéralement revenir à ses propres pas, inverser le sens de la marche pour ne pas risquer de graves conséquences pour notre destinée éternelle. Un terme aujourd’hui obsolète, ignoré par la catéchèse officielle, comme un mot qui doit être remplacé parce qu’il a été dépassé par de nouveaux concepts “théologiques” qui englobent toutes les religions en un seul bloc, qui doivent être acceptés par tous dans une seule religion universelle, valable pour tous les habitants de la terre. Une religion imposée à tous et accueillie par l’amour ou la force afin d’unifier le monde d’aujourd’hui dans un destin unique dominé par l’antéchrist.

Les personnes désignées pour changer les directives dans le domaine religieux sont déjà à tous les niveaux et s’identifient aux dirigeants politiques, car la politique, les finances et la religion sont gérées par le même système de pouvoir : le mondialisme maçonnique.

La politique, la finance et la religion sont entre les mains des mêmes personnes qui mettent actuellement la touche finale au système mondial afin de faciliter le dernier tronçon de la route, avant le gouvernement mondial unique.

Les médias s’ajoutent également au gouvernement mondial unique : en obscurcissant ou en exaltant certaines nouvelles, l’opinion publique peut être influencée et, par conséquent, les décisions des citoyens peuvent également être guidées. Lorsque l’opinion publique commence également à soupçonner une tromperie, les services secrets du gouvernement au niveau européen entrent en jeu, ce qui, avec des menaces plus ou moins voilées, décourage toute objection opposée.

Nous pensons qu’il est illusoire de croire que nous sommes dans un régime démocratique libre, avec des gouvernements librement élus par le peuple, mais lorsqu’une nouvelle orientation politique émerge des élections, est-il sûr de pouvoir gouverner librement ou est-il conditionné par d’autres forces au niveau européen, qui imposent la loi et des règles difficiles à ignorer ?

Il fut un temps où l’Europe était surtout catholique ; aujourd’hui, la plupart des États européens sont luthériens, anglicans, orthodoxes ou témoins de Jéhovah : cela signifie que nous, catholiques, détenteurs de la vraie foi, sommes considérés comme les autres religions, ignorant l’histoire chrétienne de deux millénaires pour proclamer que seuls nous sommes dans la vérité.

Cette condition d’isolement et de lutte pour la Vérité, a toujours distingué l’Église catholique de toutes les autres religions, seulement après le Concile Vatican II, les choses changent à cause de la nouvelle orientation idéologique, c’est-à-dire que, comme déjà dit, la religion catholique n’est plus considérée comme la seule vraie religion mais comme une des nombreuses qui peuvent être élus ou rejetés !

De plus, ce choix n’est pas entièrement libre, mais indiqué comme l’un des nombreux qui peuvent être choisis selon nos goûts : il est cependant méprisé, ignoré et marginalisé.

Une telle situation peut être prise pour une plaisanterie amusante, mais malheureusement, c’est la réalité des choses qui nous semble être une blessure qui, plutôt que de blesser les croyants, blesse la Vérité, représentée par Dieu le Père, qui a envoyé son Fils Jésus Christ souffrir le supplice de la Croix pour notre salut éternel.

Aujourd’hui, la persécution contre l’Église ne vient pas seulement d’ennemis extérieurs qui la blessent sur le plan doctrinal, pastoral et missionnaire, mais elle vient d’ennemis qui vivent sous le même toit, qui prétendent la soutenir mais seulement dans cette position pour la détruire : une vérité vraiment tragique !

Notre salut vient du Ciel !

Dans certaines situations dont on ne devine pas la sortie, comme celle d’aujourd’hui, au sommet de la Hiérarchie catholique – quels que soient les optimistes et les naïfs – vues par des gens étranges et éloignés de la pensée maçonnique, mais qui souffrent de la situation tragique de l’Église, que peuvent faire les croyants ? démissionner, souffrir en silence, regarder ailleurs ? Essayons tous de résoudre le problème selon notre tempérament, notre éducation et notre préparation spirituelle.

Beaucoup de gens prient le Seigneur d’intervenir à sa manière pour sauver l’Église catholique, le christianisme et le monde dans lequel nous vivons : cela me semble être la solution la plus appropriée parce que le problème est mondial – nous vivons, en fait, les derniers temps avant le changement total, qui aura lieu non avec la réalisation du programme maçonnique, mais avec la réalisation du programme du Salut, peut-être in extrémmis, avec l’intervention de notre Sauveur Jésus Christ.

En fait, aucune puissance humaine ne pourra résoudre une situation d’une telle gravité et d’une telle ampleur : une condition qui nous fait penser aux sept fléaux de l’Apocalypse. Personne ne nous le rappelle, mais l’Église catholique vit une situation de ce genre, mais personne – comme le prédisent les prophéties – ne le proclame et ne nous le rappelle.

La confirmation est déjà là : ne serait-il pas temps pour les autorités de l’Église de nous préparer aux événements futurs pour nous informer que nous approchons de la fin des temps ? craignent-ils peut-être que les hommes se préparent à affronter la fin des temps décrite dans le livre des Révélations ?

Nous avons l’impression, en effet, que les autorités ecclésiastiques, qui connaissent les prophéties – écrites, peut-être, dans le “vrai” troisième secret de Fatima en leur possession – veulent nous priver de quelques nouvelles qui nous seraient utiles, en ce qui concerne la préparation pour la fin des temps.

Depuis de nombreuses années, l'”Église” hiérarchique est complice d’une grande hypocrisie, amplifiée après le Concile Vatican II : ceci est mis en évidence par diverses indications qui, bien que maintenues comme vérités par différentes autorités de manière peut-être “incomplète”, provoquent chez les gens de plus en plus de doutes sur le chemin de la vérité. C’est aussi l’une des raisons pour lesquelles certains prélats évitent de traiter de sujets apocalyptiques.

Une autre raison pourrait être celle de devoir préparer le peuple chrétien à la fin des temps, mais dans l’atmosphère qui entoure la catéchèse proposée par les hautes hiérarchies, il ne semble pas que ces thèmes aient été mis en lumière, au moins au cours des cinq dernières années !

Pourquoi la Hiérarchie devrait-elle préparer ses fidèles à l’approche de la fin des temps ? L’Église catholique est l’œuvre de Dieu et ne peut être détruite par ses ennemis, qui suivent le projet de Satan : ils ont réussi à occuper leurs sommets, mais ils doivent encore faire le dernier pas pour atteindre le but, c’est-à-dire remplacer Dieu en se mettant à sa place !

C’est la logique évangélique : soit on est du côté de Dieu, soit on est contre Dieu. Il n’y a pas de moyens intermédiaires. Jésus l’a dit clairement.

En conclusion, on peut dire que plus que militante, l’Église souffre aujourd’hui, non seulement d’être harcelée par de nombreux ennemis extérieurs – communistes, radicaux, athées, maçons, relativistes, philosophes, journalistes, hommes de culture, etc. – De cette position privilégiée, ils préparent la manifestation de leur véritable ennemi, l’Antichrist, en train de se manifester au monde avec toute sa puissance.

Il nous reste à prier le Saint Rosaire tous les jours et à faire souvent la Consécration au Cœur Immaculé de Marie, pour nous-mêmes et pour nos proches, selon la formule de saint Louis-Marie de Montfort.