Le Vatican contribuera à l’Organisation mondiale de la santé pro-avortement

LIFESITENEWS – Par Martin B’rger

Le Saint-Siège “contribuera au Fonds d’urgence de l’OMS pour la fourniture d’équipement de protection individuelle (EPI) aux travailleurs médicaux de première ligne”.

Le Vatican a annoncé son intention de “contribuer au Fonds d’urgence de l’OMS pour la fourniture d’équipements de protection individuelle (EPI) aux travailleurs médicaux de première ligne”. L’Organisation mondiale de la santé (OMS) fait partie des Nations unies et soutient à la fois la contraception et l’avortement. Continuer la lecture de « Le Vatican contribuera à l’Organisation mondiale de la santé pro-avortement »

L’argument du dégoût

THE CATHOLIC THING – David Carlin

Il y a plusieurs décennies, lorsque j’étais jeune professeur de philosophie dans un collège catholique pour femmes (qui n’existe plus depuis longtemps), je demandais parfois, afin de stimuler une discussion en classe, “Qu’est-ce qui ne va pas avec l’homosexualité ? En posant la question, j’avais à l’esprit – et les étudiants savaient que j’avais à l’esprit – un comportement homosexuel, et pas seulement une orientation homosexuelle. À l’époque, il n’était pas nécessaire de faire cette distinction quelque peu pédante.

La réponse rapide des étudiants était toujours la même : “C’est dégoûtant”. Cela a mis fin à la discussion en classe. Si j’essayais de prolonger la discussion en demandant “Mais pourquoi est-ce dégoûtant”, la réponse serait “C’est juste” ou “N’est-ce pas évident ?

Je n’enseigne plus. J’ai pris ma retraite il y a deux ans après une très longue carrière. Mais si j’entrais aujourd’hui dans une classe de collège et que je posais cette question, on me dirait : “Ne soyez pas bête. Il n’y a rien de mal à l’homosexualité”.

Supposons que j’essaie de prolonger la discussion en disant : “Il y a des gens, vous savez, qui pensent que le sexe gay ou lesbien est dégoûtant”.

“Eh bien”, me disait-on, “ces gens sont des homophobes, des haineux.”

À ce stade, je laisserais probablement tomber le sujet, j’abandonnerais ma tentative de provoquer une discussion. Car si je devais aller plus loin, je risquerais d’offenser profondément un étudiant qui, rempli d’un esprit d’indignation vertueuse, irait voir le président du collège en disant : “J’ai un professeur de philosophie homophobe qui laisse entendre, et plus qu’il ne laisse entendre, qu’il est normal de haïr les gays et les lesbiennes. Si vous ne voulez pas partager sa culpabilité, vous devez le renvoyer”.

Et puis le collège, en obéissance aux règles fédérales, devrait enquêter sur moi pendant les six prochains mois environ. Et même si le collège, après l’enquête, ne me renvoyait pas, il pourrait bien exiger de moi que je fasse une déclaration précisant que je n’ai aucune objection aux homosexuels ou à l’homosexualité.

Nous avons parcouru un long chemin depuis l’époque où les filles de mon collège catholique étaient unanimes à penser que l’homosexualité est “dégoûtante”.

Il fut un temps où “l’argument du dégoût” était généralement considéré comme un bon argument contre certaines pratiques. Par exemple, à la fin de l’ère victorienne. Je me retrouve souvent à lire des livres qui ont été écrits à la fin du XIXe siècle ou au tout début du XXe siècle, des livres écrits pour la plupart par des écrivains anglais. Ces vieux écrivains n’hésitaient pas à exprimer leur dégoût pour les comportements homosexuels, qu’ils appelaient couramment “vice contre nature”, ou si l’écrivain était un savant classique, le “vice grec”.

Ces érudits classiques aimaient Platon, et cela leur faisait évidemment mal de trouver Platon approuvant, ou du moins tolérant, les sentiments et les relations pédérastiques. Mais ils n’étaient pas simplement platoniciens. Ils étaient également chrétiens, et ils trouvaient donc dégoûtant ce que leur bon ami Platon trouvait plus ou moins tolérable.

Un exemple très frappant de cette attitude victorienne de dégoût se trouve chez Lord Acton, le catholique anglais qui était professeur d’histoire moderne à l’université de Cambridge. Faisant discrètement allusion aux relations homosexuelles du roi Jacques Ier d’Angleterre, Acton parle de “l’odieuse saleté de sa vie privée”.

Mais ce n’est pas seulement l’homosexualité qui a provoqué le dégoût chez les Victoriens. L’ivresse les dégoûtait aussi. Tout comme la prostitution. L’ivrogne n’était pas, comme nous, les modernes plus avancés, avons tendance à le voir, un malheureux homme (ou femme) en proie à une maladie sur laquelle il n’a que peu de contrôle. Non, pour les Victoriens, il était un être humain dégoûtant, une honte pour la race humaine. De même que la prostituée. Aux yeux des Victoriens, elle était un exemple dégoûtant d’humanité déchue. Et elle l’était non seulement aux yeux des vierges et des chastes matrones, mais aussi aux yeux de ces hommes mariés et non mariés qui l’utilisaient et la payaient.

Les Victoriens étaient également dégoûtés par l’avortement et par les médecins qui pratiquaient des avortements.

En toute justice pour les Victoriens, il convient de noter que, non seulement ils éprouvaient du dégoût pour les ivrognes et les prostituées, mais qu’ils essayaient également de les racheter. Ce sont les Victoriens qui ont poussé le mouvement de tempérance, et pas seulement au profit des épouses et des enfants des ivrognes, mais aussi au profit de l’ivrogne lui-même. Et ce sont les Victoriens qui, comme le Premier ministre Gladstone, ont essayé de sauver les prostituées et d’en faire des femmes semi-honnêtes.

Nous, les modernes, avons certainement laissé la mentalité victorienne loin derrière nous. Loin d’être dégoûtés par l’homosexualité, nous avons décidé (ou du moins la Cour suprême des États-Unis, parlant en notre nom, a décidé) que la Constitution contient, au moins implicitement, un droit aux relations homosexuelles et un droit au mariage entre personnes du même sexe. Nous applaudissons le mariage homosexuel. Nous pensons que c’est une bonne et belle chose. Et si certains Américains (par exemple, les catholiques et les évangéliques démodés) continuent à penser que les comportements homosexuels sont dégoûtants, eh bien, nous pensons qu’ils sont dégoûtants – et pire que dégoûtants.

Et loin d’être dégoûtés par l’avortement, nous l’honorons. Nous (ou du moins le SCOTUS) l’avons depuis longtemps élevé au rang de droit humain fondamental. Et l’un de nos deux grands partis politiques a fait de ce droit sa valeur la plus importante. C’est au parti démocrate d’aujourd’hui ce que l’anti-esclavage était au parti républicain à l’époque de Lincoln.

Quant à la prostitution, les penseurs les plus “avancés” parmi nous plaident pour sa légalisation. Après tout, c’est son corps, et non celui de quelqu’un d’autre. Pourquoi ne peut-elle pas le louer pour de l’argent ? C’est conforme à l’esprit de notre système économique de libre entreprise, n’est-ce pas ?

En conclusion, permettez-moi de dire quelque chose qui me ferait probablement renvoyer si j’enseignais encore. Je trouve l’homosexualité dégoûtante. Je trouve l’ivresse dégoûtante. Je trouve la prostitution dégoûtante. Je trouve la toxicomanie dégoûtante. Je trouve l’avortement dégoûtant.

Quant aux personnes qui ne trouvent pas ces choses dégoûtantes – je les trouve dégoûtantes.

*Image : The Awakening of Conscience par William Holman Hunt, 1853 [Tate, Londres]. Hunt a dépeint un homme et sa “maîtresse” au moment de sa “soudaine révélation spirituelle”. Se levant des genoux de son amant, elle regarde le jardin ensoleillé qui se reflète dans le miroir derrière elle. L’image du miroir représente l’innocence perdue de la femme, mais la rédemption, indiquée par le rayon de lumière au premier plan, est encore possible”.

Le chef de l’épiscopat allemand suggère que Dieu bénit les couples homosexuels fidèles

INFOVATICANA – Par Carlos Esteban

“Si un couple homosexuel vit la fidélité, ne pouvons-nous pas dire que leur relation est bénie par Dieu?” demande Georg Botzing, évêque du Limbourg et président de la Conférence épiscopale allemande dans une interview avec le Frankfurter Algemeine.

Le “chemin synodal” allemand continue, pandémique ou non, dans une direction dangereuse vers une rupture avec la tradition de l’Église, comme l’a suggéré le président de la conférence des évêques allemands dans une interview avec le Frankfurter Algemeine Zeitung dans laquelle il a touché presque tous les bâtons. Continuer la lecture de « Le chef de l’épiscopat allemand suggère que Dieu bénit les couples homosexuels fidèles »

NAVIGUER AU MILIEU D’UNE « INTENSE ACTIVITÉ DÉMONIAQUE »

par Martina Moyski ChurchMilitant

Entretien avec l’auteur Kevin Wells

Kevin Wells est un homme catholique qui possède une expérience remarquable : auteur de base-ball en ligue majeure, auteur d’un best-seller catholique, survivant d’un anévrisme cérébral et interviewer d’exorcistes, ayant lui-même lutté contre le mal et l’ayant vaincu, pour n’en citer que quelques-uns.

Church Militant a déjà interviewé Wells lorsqu’il a parlé de son livre à succès The Priests We Need to Save the Church, qui en est maintenant à sa quatrième édition et qui présente un plan d’héroïsme clérical, appelant les bergers d’aujourd’hui à emprunter le chemin Continuer la lecture de « NAVIGUER AU MILIEU D’UNE « INTENSE ACTIVITÉ DÉMONIAQUE » »

Un groupe pro-gay exige que Cdl Burke soit puni pour avoir dénoncé la théorie du genre dans les remarques du COVID-19

LIFESITENEWS – Par Martin B’rger

Le ministère des Nouvelles Voies a accusé Cdl. Raymond Burke de diaboliser les personnes LGBT en mentionnant la théorie du genre dans ses remarques sur la foi catholique et le coronavirus.

New Ways Ministry, un groupe qui promeut l’homosexualité et l’idéologie de genre tout en se prétendant catholique, a demandé au pape François de retirer le cardinal Raymond Burke et l’évêque Ramón Castro de Cuernavaca, au Mexique, du ministère public pour avoir lié la calamité du coronavirus à l’éloignement de l’homme de Dieu, en particulier en ce qui concerne la sexualité. Continuer la lecture de « Un groupe pro-gay exige que Cdl Burke soit puni pour avoir dénoncé la théorie du genre dans les remarques du COVID-19 »

Une protestation est prévue après que l’archevêque américain ait refusé d’annuler la retraite “scandaleuse” du clergé “gay”.

LIFESITENEWS – Doug Mainwaring

Mgr William Lori n’a pas répondu à un groupe de catholiques inquiets.

Un prélat américain semble réticent à annuler une retraite pour évêques, prêtres, diacres et frères religieux “gays” prévue dans son archidiocèse, malgré les appels à son annulation de la part de catholiques inquiets qui voient dans cet événement une dangereuse affirmation de l’identité homosexuelle par ceux qui portent des cols romains.

L’archevêque de Baltimore, William Lori, est prié d’annuler l’événement, qui est parrainé par New Ways Ministries (NWM), un groupe pro-LGBT condamné par le Vatican et la Conférence des évêques catholiques des États-Unis (USCCB). Il sera dirigé par le père Peter Daly, un prêtre à la retraite de l’archidiocèse de Washington, D.C. qui a toujours défendu le clergé homosexuel. Continuer la lecture de « Une protestation est prévue après que l’archevêque américain ait refusé d’annuler la retraite “scandaleuse” du clergé “gay”. »

« Pourquoi l’Église déteste-t-elle les homosexuels ? »

THE CATHOLIC THING – Par le P. Carter Griffin

Pourquoi l’Église catholique déteste-t-elle les homosexuels ?” Cette question vous a peut-être été posée. En tant que prêtre catholique, je l’ai certainement fait. Comment répondre ?

Puisque je pense que l’Église catholique ne déteste personne, une meilleure question est : “Pourquoi l’Église catholique semble-t-elle (à certains) détester les homosexuels ?

Tout d’abord, un fait fondamental. L’Église catholique est un foyer pour les pécheurs, c’est-à-dire pour nous tous. Personne n’est en dehors de ses soins et de sa sollicitude. Quiconque distingue les personnes ayant des attirances envers le même sexe pour les mépriser ou les discriminer injustement s’écarte par là même de la foi catholique. Continuer la lecture de « « Pourquoi l’Église déteste-t-elle les homosexuels ? » »

“L’Eglise catholique rend le monde meilleur”

LBQ

Éducation, soins de santé, réduction de la pauvreté : aucune organisation au monde ne fait plus que l’Église pour répondre aux besoins de la population. Et pour dire qu’il s’agit d’une institution de recherche de l’Université de Georgetown (États-Unis), qui a quantifié le bien des œuvres catholiques dans le monde. Sans parler du bien spirituel que l’Évangile apporte à l’humanité.

Ce que l’Église est et fait, en raison du Christ, est indispensable pour le monde entier. Contra factum non fit argumentum”. Aucune organisation dans le monde ne fait plus de travail dans les domaines de l’éducation, des soins de santé, de la réduction de la pauvreté, des soins de l’Église catholique, souvent grâce aux ordres religieux. Continuer la lecture de « “L’Eglise catholique rend le monde meilleur” »

Prudence et pandémie : considérations sur le coronavirus

1P5 – Steve Skojec

Cette semaine, alors que je regarde la question du coronavirus COVID-19 dominer la conversation en ligne, suscitant des arguments de gauche et de droite sur ce qui devrait être fait, si nous devrions nous inquiéter ou non, et ainsi de suite, je me retrouve à penser à une anecdote de l’auteur et orateur populaire Simon Sinek…

Il y a probablement un certain nombre de leçons que nous pourrions tirer de cette histoire, mais j’aimerais me concentrer sur une seule pour le moment.

Les connaissances épidémiologiques que nous avons aujourd’hui sont très différentes de celles que nous avions il y a un siècle ou deux. L’étude de la microbiologie et la reconnaissance du fait que le simple fait de se laver les mains peut détruire des micro-organismes qui pourraient autrement s’avérer mortels Continuer la lecture de « Prudence et pandémie : considérations sur le coronavirus »

L’idée diabolique : « Les enfants sont témoins de l’euthanasie ! »

LBQ – Julian Guzzo

Les enfants doivent-ils être initiés à l’euthanasie, en les familiarisant dès leur plus jeune âge avec la “mort douce” ? Un médecin canadien bien connu se pose cette question : “Mon instinct me dit que faire participer les enfants au processus MAID de l’être aimé serait probablement l’une des expériences les plus importantes et les plus thérapeutiques. Voici la “pente glissante” de la légalisation de la mort de l’État.

La légalisation de l’euthanasie ne représente pas, comme l’avertissent les bioéthiciens depuis des décennies, la fin d’un problème ; c’est plutôt le début de la fin. Continuer la lecture de « L’idée diabolique : « Les enfants sont témoins de l’euthanasie ! » »