Mons. Schneider sur le livre Ratzinger-Sarah: “Il a provoqué la colère de l’enfer”

lafedequotidiana.it

Monseigneur Atanasio Schneider, évêque auxiliaire de Santa Maria ad Astana, a parlé du livre écrit par le cardinal Robert Sarah avec l’aide du pape émérite Benoît XVI.

Voici le texte de l’intervention de l’évêque kazakh Mgr Schneider.

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Du fond du cœur, nous devons remercier Son Éminence le Cardinal Robert Sarah pour son geste héroïque en écrivant le livre ” Des profondeurs de nos coeurs ” et, surtout, pour son contenu théologiquement et pastoralement extrêmement clair Continuer la lecture de « Mons. Schneider sur le livre Ratzinger-Sarah: “Il a provoqué la colère de l’enfer” »

« C’est la fin de la concorde entre les Papes. »

L’interview: Sandro Magister

« C’est la fin de la concorde entre les Papes. »

« Si Benoît XVI est intervenu, c’est parce qu’il croit que la crise de l’Église est désormais grave »

Pour le Vaticaniste de l’ »Espresso« , le livre de Sarah a mis en évidence les profonds contrastes entre les Pontifes: « Désormais, leur coexistence se réduira à une formalité ».

Maurizio Caverzan
La Verità

C’est l’observateur le plus aigu de ce qui se passe dans les Palais Sacrés, 76 ans, auteur de coups journalistiques comme la publication en avant-première, en mars 2018, de la lettre complète de Joseph Ratzinger, manipulée pour simuler son soutien aux théologiens bergogliens, Sandro Magister tient sur le site de l’Espresso le très suivi blog Settimo cielo, publié en quatre langues. Nous nous sommes adressés à lui pour éclairer les faits de ces jours et comprendre comment peut continuer la coexistence entre les deux Papes après la publication tortueuse du livre sur le célibat des prêtres, publié hier en France et attendu pour la fin du mois en Italie.

Quelle idée vous êtes vous faite de l’essai « Des profondeurs de nos coeurs » écrit par le Cardinal Robert Sarah et Benoît XVI ?

2019 a été une année clé pour ce que nous appelons, pour simplifier, la coexistence des deux Papes. Parce qu’au cours de cette dernière année, le Pape émérite a décidé de sortir au grand jour sur les questions brûlantes du Magistère et de la pastorale ecclésiastique. En avril dernier, il a confié à un mensuel allemand les Notes sur les scandales d’abus sexuels, dans lesquelles il esquissait une cause de la crise de l’Eglise différente de celle proposée par François. Aujourd’hui, il a décidé de publier une réflexion sur le célibat sacerdotal avant que François ne prononce son Exhortation sur le Synode de l’Amazone. S’il a choisi de rompre le silence qu’il s’était imposé au moment du renoncement, c’est parce qu’il considère la situation de l’Eglise aujourd’hui particulièrement grave ».

Une situation qui rend « impossible de se taire », comme l’ont écrit les auteurs du livre en citant saint Augustin ?

Exactement. Un choix qui rappelle celui des grands moines antiques qui, voyant la vie de la communauté en danger, ont abandonné l’isolement pour les secourir. Ainsi, aujourd’hui, le Pape émérite quitte sa position de retraite et de prière pour accompagner l’Eglise de sa voix autoritaire dans un moment de grande incertitude.

L’affaire fait exploser l’anomalie des deux Papes : est-il urgent de réglementer l’action et la parole de Benoît XVI ?

Effectivement, ces deux événements récents ont mis en évidence quelque chose de non résolu. La coexistence des deux Papes, l’un régnant et l’autre émérite, est un primum absolu. La figure du Pape émérite n’a pas de codification canonique et est inventée par celui qui l’est pour la première fois. Lequel, au moment de son abdication, a laissé dans le vague les directives relatives aux domaines de son action, montrant qu’il pouvait se comporter de manière originale et créative ».

Il avait promis une position de retrait et de prière, alors qu’il a récupéré un protagonisme différente?

La plupart du temps sur des sujets cruciaux. Il ne faut pas oublier que Benoît XVI a attribué la cause des abus sexuels à la perte de la proximité de Dieu d’une grande partie de l’Église, alors que pour François la cause est le cléricalisme. Quant au célibat des prêtres, Ratzinger trouve même son fondement théologique dans l’Ancien Testament, pour lequel le dévouement total à Dieu est incompatible avec un autre dévouement absolu tel que celui requis dans le mariage.

Certains observent que le célibat des prêtres n’est pas un dogme mais un choix récent de l’Église.

Ce n’est pas la pensée de Benoît XVI. Il avertit que toucher ce point pivot n’est pas simple car il fonde l’état ontologique du consacré à Dieu ».

La publication de ce texte est-elle une forme de pression sur le Pape François qui est sur le point de promulguer l’Exhortation du Synode sur l’Amazonie? Quelqu’un a aussi parlé d’interférence dans son Magistère.

Je crois qu’il doit être compris comme un signal d’alarme lancé par des personnalités de grande autorité, Benoît XVI en particulier, pour attirer l’attention sur la gravité de la décision qui va être prise. Si une ‘fente’ s’ouvre pour l’Amazonie, à terme elle sera valable pour toute l’Eglise.

Après le retrait de la signature sur la couverture et le choix de préciser que le livre est publié « avec la contribution » de Benoît XVI, on se demande comment le Pape émérite a pas pu ne pas savoir qu’il participait à une publication à double signature.


Même si l’on peut admettre que le Pape émérite n’avait pas de notions précises sur la forme éditoriale de la publication, le fond de sa pensée ne laisse cependant aucune place à l’interprétation. Et il ne laisse aucun doute sur le fait qu’il a voulu participer à ce livre avec un texte qui lui est propre, et en lisant et en approuvant toutes les autres parties de la publication, comme le démontrent ses lettres rendues publiques par le Cardinal Sarah.

Selon vous, qu’écrira le Pape François dans le document sur le Synode

Pour ce que j’en ai vu durant ces sept années de pontificat, je ne serais pas surpris s’il ouvrait une ‘fente’ aux prêtres mariés, peut-être dans une note de bas de page. D’une part, il pourrait confirmer la doctrine actuelle en général, d’autre part, il pourrait permettre des exceptions qui seront abordées avec des pratiques plus ou moins désinvoltes. C’est ce qui s’est passé pour la doctrine du mariage après le Synode sur la famille.

Cela se produira-t-il aussi sur le célibat ecclésiastique ?


Ce ne sont pas les indices qui manquent. Au retour du voyage au Panama, s’adressant aux journalistes dans l’avion, le pape Bergoglio a cité et partagé l’expression de Paul VI:  » Je préfère donner ma vie avant de changer la loi du célibat sacerdotal ». Mais après cette phrase, il se réfère à des situations particulières dans les îles du Pacifique et cite comme intéressant un livre du théologien allemand Fritz Lobinger, devenu évêque en Afrique du Sud, en faveur de l’ordination d’hommes mariés et defemmes, à qui confier la seule tâche d’administrer les sacrements, sans les deux autres fonctions, l’enseignement et le gouvernement, qui sont inextricablement liées au sacerdoce.

Pourquoi devrions-nous craindre une exception ?


Parce qu’une exception autorisée en Amazonie ou dans quelque île du Pacifique deviendrait bientôt la règle dans une Église catholique comme celle d’Allemagne, parmi les plus dévastées au monde à cause du déclin des fidèles et de la foi et pourtant curieusement considérée par le Pape François comme l’avant-garde du renouveau ecclésial.

Dans l’Église orthodoxe, il y a toujours eu des prêtres mariés.


En attendant, dans l’Église orthodoxe, les évêques sont seulement célibataires. De plus, dans le livre, Ratzinger rappelle que l’Eglise universelle des premiers siècles prévoyait des ministres mariés, mais que ceux qui étaient ordonnés devaient cesser d’avoir des relations avec leurs épouses. Ensuite, lors de l’ordination sacerdotale, seuls les célibataires étaient admis.

La pénurie de vocations n’est-elle pas une raison suffisante pour admettre des hommes mariés « âgés » à la foi éprouvée?


Dans l’Eglise naissante aussi, les vocations étaient rares et pourtant le christianisme s’est épanoui malgré tout. Les communautés catholiques du Japon ont survécu héroïquement pendant 250 ans sans un seul prêtre. Ce fut le cas pour de nombreuses communautés cachées dans le monde. Il y a des moyens de compenser l’absence des prêtres.

Par exemple ?

Le dimanche, là où personne ne peut célébrer l’Eucharistie, les laïcs peuvent lire les lectures, réciter le credo et distribuer les hosties consacrées et conservées depuis la dernière fois que le prêtre est venu. C’est une pratique qui n’est pas si différente de celle qui est adoptée en apportant la communion aux malades.

Les partisans de l’ouverture aux prêtres mariés observent que les apôtres avaient tous une femme et des enfants.


Pas tous. L’apôtre Paul était célibataire. Et bien sûr, Jésus l’était. Quitter la maison et la famille pour suivre Jésus n’était pas une métaphore mais la réalité. Jésus admirait ceux qui, s’identifiant pleinement avec lui « devenaient eunuques pour le royaume des cieux ».

Dans les lettres exhibées par le Cardinal Sarah, Benoît XVI approuve la forme de publication prévue. Le retrait de la signature est-il dû à des pressions, ou à quelque chose d’autre?


Les mots parlent clair. L’adhésion du Pape Benoît XVI est évidente. Il n’y avait rien qu’il ignorait. La polémique est née des partisans du pape François pour minimiser la portée du livre et peut-être d’une certaine fragilité de l’archevêque Georg Gänswein, secrétaire du pape Benoît XVI et préfet de la maison papale, pour résister à de telles pressions.

En mars 2018, lorsque l’instrumentalisation de Ratzinger pour soutenir la publication de certains textes de théologiens bergogliens est devenue évidente, le Préfet du Secrétariat pour les Communications, Mgr Dario Viganò, a démissionné. Quelles seront les conséquences cette fois-ci?


Je ne pense pas qu’il y en aura. Il n’y a pas de bouc émissaire. Le Cardinal Sarah sera peut être démis de ses fonctions de Préfet de la Congrégation pour le Culte Divin à l’âge de 75 ans. Il y a un contraste flagrant entre sa position et celle du pape François. Mais dans l’Église, cela ne devrait pas surprendre car les contrastes ont toujours été présents, y compris pendant les pontificats de Benoît XVI, de Jean-Paul II et de Paul VI.

À votre avis, y a-t-il un lien entre ces deux événements ?


La similitude est dans la vaine tentative de montrer l’harmonie totale entre Benoît XVI et François.

Comment la coexistence entre eux pourra-t-elle se poursuivre ?


Je crains qu’elle ne se réduise de plus en plus à des formalités. Aujourd’hui, les distances sont plus évidentes que ce qu’on aurait pu prévoir immédiatement après l’abdication de Benoît XVI et l’ascension de François. Un motif de plus pour la difficulté objective de la coexistence entre les deux Papes, jamais expérimentée auparavant.

Quelle est votre évaluation du pontificat de Bergoglio ?


C’est un pontificat qui met en marche des processus, multipliant les options, mais sans les orienter en même temps. A plusieurs reprises, François a dit que le pasteur ne se place pas tant devant ou au milieu du troupeau, mais derrière, car le troupeau sait déjà où aller. Franchement, cela me semble une dévalorisation du rôle de leadership confié à l’origine au successeur de Pierre, à partir du Nouveau Testament.

Source : Benoît & moi

Silencieusement mais sans silence : Benoît XVI défie la « nouvelle Église »

La Nuova Bussola Quotidiana

Riccardo Cascioli

Le livre écrit à quatre mains par le Pape Benoît XVI et le Cardinal Sarah est une bombe sur la tentative de changer la doctrine du célibat ecclésiastique, dont le Synode sur l’Amazonie a été un passage fondamental. Maintenant, le Pape François, dont on attend l’exhortation apostolique post-synodale, se trouve dans une grave difficulté : donner suite aux exigences du Synode signifie créer une fracture dans l’unité de l’Église. Mais Benoît et Sarah enseignent aussi que l’unité de l’Église n’est possible qu’autour de la Vérité. Et à ceux qui s’opposent aux interventions du pape émérite, le cardinal Sarah donne une leçon : ” Avec ce livre, le pape Benoît XVI n’a pas rompu le silence. Il en offre le fruit”.

Il sera très difficile de surestimer la portée perturbatrice de la nouvelle initiative du Pape Benoît XVI avec le Cardinal Robert Sarah. Le livre écrit à quatre mains, qui sera également publié en italien d’ici la fin janvier sous le titre Dal profondo del nostro cuore (éditeur Cantagalli), est né comme une réflexion sur Continuer la lecture de « Silencieusement mais sans silence : Benoît XVI défie la « nouvelle Église » »

“Faux prophètes et régime athée, l’Eglise en Chine est dans l’obscurité”

La Nuova Bussola Quotidiana

Aurelius Porfiri

Le cardinal Joseph Zen, 88 ans hier, a expliqué au Nouveau BQ la souffrance en Chine de l’Eglise, coincée entre le contrôle du Parti communiste et la “complaisance de ceux qui devaient lui insuffler du courage”. Sur le diocèse de Hong Kong, pendant un an sans évêque, il a demandé que le Vatican surmonte les ambiguïtés et prenne une décision basée sur des considérations religieuses plutôt que politiques. Et sur l’ancienne colonie, il a averti : “Le danger du désastre de la demeure”…

Hier, le 13 janvier, le cardinal Joseph Zen, évêque émérite de Hong Kong et voix autorisée sur le rôle de l’Église catholique en Chine, a eu 88 ans. Une époque qui ne décrit pas, cependant, l’engagement encore vivant du cardinal sur les questions Continuer la lecture de « “Faux prophètes et régime athée, l’Eglise en Chine est dans l’obscurité” »

Livre sur le célibat, le grand gâchis de don Georg

Riccardo Cascioli
La NBQ

Après la clameur suscitée par l’anticipation du livre en défense du célibat ecclésiastique, signé par Benoît XVI et le cardinal Robert Sarah, le rétro-pédalage spactaculaire du secrétaire de Ratzinger, Mgr Georg Gänswein, fait discuter. Il a affirmé que le pape émérite était étranger au projet du livre à quatre mains, mais il est démenti par les faits. Et le cardinal Sarah confirme que tout était clair et partagé, et publie les lettres de Benoît XVI qui lui ont été adressées. Et les éditeurs ont également reçu le « bon pour l’impression » de Gänswein. Peut-être qu’après les violentes attaques, les mensonges et les menaces reçues, le secrétaire voulait-il protéger le pape émérite, mais il obtiendra le résultat inverse: séparer le pape émérite du cardinal Sarah n’a fait que faciliter la tâche de leurs ennemis. En attendant, le livre sortira avec la signature du Cardinal Sarah, « avec la contribution de Benoît XVI ». Mais le contenu, qui est ce qui compte, reste le même.

Commençons par les faits certains. Le livre « Des profondeurs de notre cœur », dont Le Figaro a anticipé quelques pages, provoquant un grand bruit, a été réellement partagé par Benoît XVI et le cardinal Robert Sarah. Continuer la lecture de « Livre sur le célibat, le grand gâchis de don Georg »

Encore dans le livre choc de Ratzinger et Sarah. Petite anthologie sur le célibat

Extrait du livre à quatre mains de Joseph Ratzinger / Benoît XVI et du cardinal Robert Sarah, dont nous avons annoncé la sortie en France le 15 janvier dans un article précédent et dont nous proposons ici quelques passages qui concernent justement la question du célibat des prêtres.

Les deux premiers sont rédigés par le pape émérite et les trois suivants sont du cardinal Sarah.

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1. Célibataires ou continents, pour célébrer l’Eucharistie

Trés vite – nous ne savons pas exactement quand, mais en tout cas très rapidement –, la célébration régulière, et même quotidienne, de l’Eucharistie est devenue essentielle pour l’Église. Le pain «  supersubstantiel » est en même temps le pain « quotidien » de l’Église. Cela eut une conséquence importante qui, précisément, hante aujourd’hui l’Église. Continuer la lecture de « Encore dans le livre choc de Ratzinger et Sarah. Petite anthologie sur le célibat »

L’ÉDUCATION MONDIALE DU PAPE SUSCITE L’INQUIÉTUDE

par David Nussman ChurchMilitant

L’accent est mis sur l’environnementalisme, le dialogue interreligieux

Les catholiques fidèles sont de plus en plus troublés par un événement du Vatican qui aura lieu en mai, où les dirigeants du monde et les jeunes rencontreront le pape François pour forger ce qu’on appelle une Alliance mondiale pour l’éducation.

Dans une récente interview, le Ch. Raymond Burke a déclaré que la réunion semble vouloir créer un gouvernement mondial unique, ajoutant : ” Avec la propagation de l’Islam, surtout en Europe mais aussi aux Etats-Unis, on s’efforce d’émousser la conscience des gens sur la royauté de Notre Seigneur Jésus-Christ telle qu’elle est proclamée dans l’Evangile “. Continuer la lecture de « L’ÉDUCATION MONDIALE DU PAPE SUSCITE L’INQUIÉTUDE »

L’ÉVÊQUE ANNULE LE CREDO DE NICENE POUR ÉVITER D’OFFENSER LES NON-CATHOLIQUES

par Jules Gomes ChurchMilitant

Le pape François omet également la bénédiction papale pour apaiser les incroyants

Une congrégation de la cathédrale exprime son désarroi après que l’évêque ait annoncé qu’il omettait le Credo de Nicée pour ne pas offenser les non-catholiques présents.

Après avoir prêché son homélie en la fête de l’Epiphanie, le P. Derio Olivero du diocèse de Pinerolo a fait l’annonce de cette omission. Continuer la lecture de « L’ÉVÊQUE ANNULE LE CREDO DE NICENE POUR ÉVITER D’OFFENSER LES NON-CATHOLIQUES »

Une femme et un cardinal pour sauver les catholiques chinois

La Nuova Bussola Quotidianapar Riccardo Cascioli

Enfin, il y a ceux qui ont décodé les paroles criées par la chinoise sur la place Saint-Pierre au pape, avant d’être giflées. C’était un appel sincère à repenser la politique de réconciliation du Saint-Siège avec Pékin, qui sacrifie des centaines de milliers de catholiques chinois. Un geste qui fait le couple avec la lettre du cardinal Zen à ses frères. Signes d’une situation intolérable qui exige notre solidarité.

Et finalement, il y a eu ceux qui ont réussi à décoder les phrases criées par la Chinoise au Pape François le 31 décembre dernier sur la place Saint-Pierre, avant d’être giflés par le Pape qui voulait sortir. Et la solution du mystère a considérablement changé le scénario. Un Américain résidant à Taiwan, Eric Mader, a travaillé sur le film pendant longtemps, avec l’aide d’amis chinois. Continuer la lecture de « Une femme et un cardinal pour sauver les catholiques chinois »