Le document du Vatican sur le « gender » : une ouverture dangereuse et confuse au dialogue

MPI – La Congrégation vaticane pour l’Éducation catholique vient de publier, le lundi 10 juin, un document intitulé Il les créa homme et femme. Pour un chemin de dialogue sur la question du genre dans l’éducation.

Si, dans ce texte, est précisée de manière ferme la complémentarité homme-femme et condamnée l’idéologie gender comme erronée, injuste et source de souffrances, les rédacteurs du Vatican proposent pareillement, ingénument, stupidement, ou subversivement, Dieu le sait, d’instaurer un « dialogue » avec « les études de genre », qui est l’expression même avec laquelle cette idéologie contre-nature se présente pour entrer dans les écoles. L’usage même par les instances vaticanes de ce mot de « genre » tout droit sorti de la novlangue sexuellement correcte dominante, révèle leur soumission déjà bien avancée au bouleversement de la pensée, des mœurs et de la société post-moderne, mené par des lobbies arc-en-ciel et transhumanistes puissants.

Le document remet en avant le concept, souvent oublié dans la théologie et la pastorale post-conciles, de « l’ordre de la nature », et réaffirme « qu’il est nécessaire de confirmer la racine métaphysique de la différence sexuelle ».

La Congrégation reconnaît par ailleurs que l’idéologie gender est destructrice de « l’écologie de l’homme » en tant que négatrice de l’unité âme et corps et de l’ouverture à Dieu : à la vision de la personne créée par Dieu est substituée une vision abstraite de la personne qui choisit qui elle veut être, sans aucune référence autre que son ressenti et son désir.

Mais à côté de ses rappels de bon sens, que des non-catholiques peuvent tenir, et donctout compte fait inévitables pour une congrégation vaticane engagée dans l’éducation, l’ouverture à travers le dialogue est amorcée envers cette même idéologie condamnée : les rédacteurs affirment que le dialogue dont ils parlent ne regardent pas l’idéologiegender mais les études de genre entendues « comme les recherches sur le gender qui essayent d‘approfondir adéquatement la manière dont on vit dans les diverses cultures la diversité entre homme et femme ». L’hypothèse de cette distinction est plus qu’ingénue, parfaitement hypocrite. L’idéologie gender soutient en effet, et ouvertement, que dans la culture actuelle la diversité entre homme et femme se vit justement selon l’idéologie gender. Quand cette dernière prétend entrer dans les écoles, elle le fait en se présentant comme étude de genre, travestissement rendu facile par l’usage comme paravent d’un même vocabulaire : genre ! De plus ces études sur le genre incluent des études sur les expériences d’homosexuels, de lesbiennes, de bisexuels, de transgenres et de tous ceux qui se considèrent « queer » ou gender-fluide », etc.

Ensuite, si la Congrégation déclare que le dialogue est possible seulement dans le cas des études de genre et non avec l’idéologie de genre (n°6), tout le long du document elle propose cependant des éléments de dialogue avec l’idéologie gender elle-même,ce qui revient à reconnaître comme crédible l’évangile genderAu reste, l’idée même de dialogue exclut par elle-même l’annonce de la Vérité catholique. Ce concept de dialogue profondément ancré dans la mentalité conciliaire, source de bien des relativismes doctrinaux et moraux de l’Église post-Concile, professe que c’est par le dialogue que se construit la vérité ou, en reprenant la définition d’un syndicaliste notoire, que « dialoguer c’est reconnaître que personne ne déteint la vérité ; dialoguer, c’est permettre de faire jaillir la lumière à partir de la confrontation des idées, c’est vouloir progresser dans son approche d’un sujet » ! On ne peut mieux dire : c’est bien ce que fait en tout domaine la nouvelle Église conciliaire issue de Vatican II, et donc aussi dans le domaine de la sexualité et du “genre”…

D’ailleurs, le jésuite gay-friendly James Martin, s’il a critiqué le titre du document Il les créa homme et femme traduisant selon lui une vision « binaire sexuelle » dépassée et archaïque, n’en a pas moins salué les avancées du Vatican vers le monde lgbt :

« Ce nouveau document, écrit -il dans le magazine des Jésuites America, invite, fort justement, à ‘l’écoute’ et au ‘dialogue’. (…) C’est une invitation explicite au dialogue qui devrait être accueillie par tous. Il parle de « chemin », ce qui indique que l’Église n’a pas encore rejoint la destination. Il se concentre sur la question de la théorie gender dans le domaine de l’éducation (ce qui laisse d’une certaine manière la porte ouverte en d’autres domaines)…

Un autre aspect positif de ce document est le puissant appel à ‘respecter chaque personne dans sa condition particulière et différente’ et son opposition à toutes les formes ‘d’intimidation, de violences, d’insultes et de discriminations ». Et c’est la capacité à accueillir avec respect ‘toutes les expressions légitimes de la personne » qui est louée.

La conclusion du document affirme le chemin du dialogue, qui inclut ‘l’écoute, le raisonnement et la proposition’, en laissant la porte ouverte à des développements ultérieurs et en évitant le dure langage d’autres prises de position vaticanes sur la sexualité et en particulier l’homosexualité. »

Il est fort à craindre que ce document, malgré ses rappels de la loi naturelle et des lois de la Création divine, n’est ouvert la porte des écoles catholiques à une introduction officielle et permise de l’idéologie gender et de sa révolution anthropologique. Avec toutes les néfastes dérives sociologiques, sociétales, morales et doctrinales qui en découlent. 

La Rome néo-moderniste et néo-protestante relativiste bergoglienne se teinte toujours davantage des couleurs arc-en-ciel!

Francesca de Villasmundo

Critique cinglante du document de la Congrégation pour l’éducation catholique sur l’idéologie du genre par le Pr Gerard van den Aardweg

La récente publication par la Congrégation pour l’éducation catholique d’un document intitulé “Il les créa homme et femme” ; pour un chemin de dialogue sur la question du “genre” dans l’éducation a suscité quelque enthousiasme du fait d’une certaine critique de l’idéologie du genre qu’on y trouve.

Ce document non-magistériel, publié le 10 juin, a suscité une vague de protestations dans le monde « LGBT », notamment parce qu’il affirme clairement que les personnes humaines sont soit mâles, soit femelles. D’aucuns accusent le Vatican d’en être resté à « l’âge des ténèbres, faisant la promotion d’un enseignement erroné qui repose sur le mythe, la rumeur et les mensonges ». Continuer la lecture de « Critique cinglante du document de la Congrégation pour l’éducation catholique sur l’idéologie du genre par le Pr Gerard van den Aardweg »

La révolution Vatican II réexaminée

THE EPONYMOUS  FLOWER – par David Martin

Alors que la tempête post-conciliaire continue à déraciner la Foi, à déraciner la morale, à détruire les traditions vénérées, à renverser l’édifice de l’Église et à répandre des débris doctrinaux dans l’Église, il y a ceux qui affirment que le problème aujourd’hui n’est pas dû à Vatican II mais à une “mauvaise interprétation” du Concile.

Malheureusement, une mauvaise interprétation n’a rien à voir avec cela, car cette révolution est le résultat d’années de planification minutieuse. Nous pourrions considérer les documents conciliaires comme le plan directeur de ce plan. Les ambiguïtés, les omissions et les erreurs flagrantes dans les documents ont été délibérément calculées par des théologiens et des évêques progressistes qui avaient l’intention d’exploiter ces erreurs dans le texte après la clôture du Concile. Continuer la lecture de « La révolution Vatican II réexaminée »

UN DOCUMENT EXCEPTIONNEL: L’INTERVIEW DE MGR VIGANÒ AU WASHINGTON POST

Roberto de Mattei
Corrispondenza Romana
12 juin 2019
Ma traduction (les caracrères gras sont de moi)

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La longue interview que Mgr Carlo Maria Viganò a accordée à Chico Harlan et Stefano Pitrelli dans le Washingon Post du 10 juin (<Mgr Carlo Maria Viganò donne sa première longue interview depuis la démission du pape>) revêt une importance exceptionnelle pour plusieurs raisons.

La première raison, et la plus importante, est que cette interview marque l’échec complet de la stratégie vaticane du «silence» face aux accusations circonstanciées de l’ex-nonce aux Etats-Unis. Les responsables des médias vaticans étaient convaincus que les révélations de Mgr Viganò pouvaient rester circonscrites à un public ‘de niche‘, prompt à oublier après un moment d’émotion. Ce ne fut pas le cas. Continuer la lecture de « UN DOCUMENT EXCEPTIONNEL: L’INTERVIEW DE MGR VIGANÒ AU WASHINGTON POST »

Cato et Saint Paul

THE CATHOLIC THING parDavid Carlin – Nous tous se souviennent de l’ancien romain Caton l’Ancien et de l’habitude qu’il avait de conclure chaque discours qu’il prononçait au Sénat romain, quel qu’en soit le sujet, par les mots “Carthage, il me semble, doit être détruit.”

Eh bien, il me semble que tout prêtre catholique en Amérique devrait terminer chaque homélie qu’il prononce, quel qu’en soit le sujet, par ces mots : “Notre religion catholique considère le comportement homosexuel comme un grand péché, et l’a toujours considéré comme un grand péché depuis le temps des Apôtres”. (Vous pourriez même dire : “Depuis que les Juifs nous ont donné la loi de Moïse.”)

Pourquoi est-ce que je fais cette suggestion ? Parce qu’aux États-Unis, les catholiques sont sur le point d’oublier cette ancienne vérité morale. De plus en plus, le catholique moyen estime que la conduite homosexuelle est au pire un péché mineur ou peut-être pas de péché du tout. Continuer la lecture de « Cato et Saint Paul »

La Déclaration de vérité ouvre la voie à l’église post-Vatican II

1P5 – La Déclaration des Vérités récemment signée par cinq évêques fournit à l’Église un document clair capable d’unir les catholiques contre les ennemis de la Sainte Église. Mais pour s’unir, les fidèles catholiques de tous bords devront s’accorder sur ce point : l’approche pastorale de Vatican II doit être abandonnée – mais sans abandonner le Magistère lui-même.

Ce n’est qu’à contrecœur que les fidèles de Jean-Paul II peuvent admettre les erreurs de Vatican II. D’autre part, les traditionalistes sont parfois réticents à admettre les vérités contenues dans le Concile et le Magistère conciliaire. La nouvelle Déclaration est capable de faire les deux avec l’érudition et l’empressement dont nous avons besoin aujourd’hui. Mais examinons brièvement les questions en jeu ici et voyons la voie à suivre. Continuer la lecture de « La Déclaration de vérité ouvre la voie à l’église post-Vatican II »

Document du Vatican sur le ‘gender’/genre

Naïveté (?), ambiguïtés, et limites du dialogue. Décryptage de Stéfano Fontana sur La Bussola (14/6/2019)

>> Le document: eglise.catholique.fr
Pour ceux qui auront le temps… et le courage de le lire! Pour les autres, l’analyse de Stefano Fontana est une bonne “accroche” et met bien en évidence les limites du document en question, qu’il serait déplacé d’accueillir béatement comme l’ont fait certains sites catholiques.


C’est la vérité qui nous fait dialoguer, ce n’est pas nous qui, en dialoguant, produisons la vérité. En d’autres termes, la vérité est là d’emblée et non à l’issue du dialogue. Cela signifie que nous ne pouvons pas dialoguer avec tout le monde et sur tout, que le dialogue n’exclut pas l’annonce, que le dialogue doit souvent être une dispute dure et combative pour défendre la vérité, qu’il est légitime de réfuter le mal et de faire l’apologie du bien même sans dialoguer, que le dialogue peut scandaliser le simple et le faible, etc. Sur ces points, le document reste incertain. Continuer la lecture de « Document du Vatican sur le ‘gender’/genre »

Note explicative à propos de la “Déclaration sur les vérités concernant les erreurs les plus communes dans la vie de l´Église de notre temps”

MPI – Faisant suite à l’article paru sur MPI concernant la “Déclaration sur les vérités concernant les erreurs les plus communes dans la vie de l´Église de notre temps” écrite par le cardinal Raymond Burke, le cardinal Janis Pujats, Mgr Tomash Peta, Mgr Jan Pawel Lenga et Mgr Athanasius Schneider, voici une note explicative des signataires publiée sur le blog de la journaliste Jeanne Smits : 

Note explicative à propos de la “Déclaration sur les vérités concernant les erreurs les plus communesdans la vie de l´Église de notre temps”

De nos jours l’Église vit une des plus graves épidémies spirituelles qu’Elle ait eues à subir, c’est à dire une confusion et une désorientation doctrinale presque universellement répandues. Ce fait représente un danger sérieux et contagieux pour la santé spirituelle et pour le salut éternel de beaucoup d’âmes. Continuer la lecture de « Note explicative à propos de la “Déclaration sur les vérités concernant les erreurs les plus communes dans la vie de l´Église de notre temps” »

Les catholiques américains ont conclu un accord avec le libéralisme: Ça n’a pas marché.

CATHOLIC HERALD – Le débat ahmari-français nous rappelle les dangers du compromis

“Que dois-je faire si mes parents ne m’emmènent pas me confesser ?”

Ceux d’entre nous qui ont enseigné des cours de catéchisme, et qui ont entendu des questions comme celle-ci, prennent conscience d’un étrange paradoxe. La plupart des élèves n’y assistent que parce que leurs parents les y obligent, mais ces mêmes élèves ne reçoivent aucun renforcement de la Foi à la maison. Les parents remettent leurs enfants à la paroisse une heure par semaine de ce qu’ils considèrent probablement comme une formation à l’éthique et à la respectabilité. Pour le reste de la semaine, les enfants sont à la merci de la catéchèse du monde. Continuer la lecture de « Les catholiques américains ont conclu un accord avec le libéralisme: Ça n’a pas marché. »

Cdl Burke, Bp Schneider publient une ” déclaration des vérités ” pour corriger la ” confusion doctrinale ” endémique dans l’Église

Diane Montagna
Diane Montagna

ROME, le 10 juin 2019 (LifeSiteNews) – Le cardinal Raymond Burke et l’évêque Athanasius Schneider, ainsi que plusieurs autres évêques, ont publié une déclaration publique des vérités de la foi pour remédier à la “confusion et à la désorientation doctrinales presque universelles” qui mettent en danger la santé spirituelle et le salut éternel des âmes dans l’Église aujourd’hui.

Certaines des 40 vérités élucidées dans la déclaration font implicitement référence à des déclarations du pape François, tandis que d’autres concernent des points de confusion qui ont surgi ou se sont intensifiés pendant le pontificat actuel. D’autres encore s’attaquent aux erreurs morales de la société qui portent gravement atteinte à des vies, alors qu’une grande partie de la hiérarchie reste en suspens. Continuer la lecture de « Cdl Burke, Bp Schneider publient une ” déclaration des vérités ” pour corriger la ” confusion doctrinale ” endémique dans l’Église »