Jean Vanier et la tentation gnostique

INFOVATICANA – Par Carlos Esteban

Le scandale de Jean Vanier, ce “saint de la vie”, fondateur de l’Arche, qui est mort l’année dernière au milieu des plus grands éloges funèbres et dont on sait maintenant qu’il a abusé d’au moins six femmes, est une leçon vitale pour notre époque qui, je le crains, n’est pas suffisamment occultée.
Nous, les catholiques, sommes censés vivre dans le monde sans être du monde, mais, n’étant pas martiens, il est difficile d’échapper aux tendances de chaque époque. Dans le cas présent, la mentalité légaliste du siècle nous fait inévitablement voir ce que le monde considère comme le plus grave. Continuer la lecture de « Jean Vanier et la tentation gnostique »

Pourquoi les voitures électriques ne réussiront jamais à créer une économie d’énergie verte

Même si les partisans de l’énergie verte s’attachent à forcer l’électrification des voitures particulières, d’où vient la véritable puissance ?

LifeSitesNews – Deux fantasmes de rêve vert se dirigent vers une collision massive et coûteuse.

Tout d’abord, ils rêvent de produire toute l’électricité du réseau à partir de l’énergie éolienne et solaire, soutenue par des batteries (comme les nombreuses batteries Tesla géantes et les pompes hydrauliques).

Ensuite, ils rêvent de remplacer toutes les voitures, camions et bus à essence, diesel et gaz par des véhicules électriques, alimentés par des batteries supplémentaires. Continuer la lecture de « Pourquoi les voitures électriques ne réussiront jamais à créer une économie d’énergie verte »

Oligarques américains II: Glenn Dubin, patron de l’art moderne et des esclaves sexuels d’enfants

The Unz Review

“American Oligarchs” sera une série récurrente sur la justice nationale qui mettra en lumière les barons voleurs du XXIe siècle et la manière dont ils utilisent leur pouvoir sur notre pays.

L’objectif est de mettre en lumière la crise de la démocratie représentative en Amérique et la corruption imposée à notre société par les voyous capitalistes et leurs agents.

La relation entre l’art déformé et le comportement laid n’est pas toujours évidente, mais elle est intuitive. Comme dans la Grèce antique où l’on comparait les mauvais poètes à la mauvaise politique, la société américaine, par la distribution systématique des richesses entre les mains d’un petit groupe de capitalistes avides et de Juifs, a l’art et la direction d’une société corrompue plongée au plus profond de l’âge des ténèbres.

Un article paru en 2016 dans le New York Times, qui met en contraste l’immense richesse du Musée d’art moderne avec les difficultés financières du Metropolitan Museum of Art situé à seulement 30 minutes de là, témoigne de l’immense discorde spirituelle et sociale créée par un film visqueux de la saleté de Wall Street en perpétuel antagonisme avec la civilisation européenne.

Dans cette pièce, la “mode” du MoMA et son expansion facilitée par des milliardaires sont décrites, le tout comme l’une des plus grandes collections d’art figuratif précieux du monde entier au Met est obligée de subir des licenciements et des coupes budgétaires.

Aucune pierre n’a été épargnée par la cupidité de la révolte de l’élite. Les capitalistes, principalement juifs, ont enfoncé leurs crocs dans le monde de l’art et l’ont transformé en une énième pompe à argent, privilégiant particulièrement les odes “modernes” et “abstraites” à la laideur, difficiles à évaluer, et en le transformant en une énième escroquerie parasitaire. Les “œuvres” de Warhol et Hirst se sont appréciées plus vite que le S&P 500, et l’achat et la vente d’œuvres d’art dont les prix sont gonflés par la spéculation ont fait d’un pilier autrefois vital de l’éveil humain une plaisanterie. Le marché spéculatif a également incité les milliardaires à faire don de leurs collections d’art à des musées tels que le MoMA en échange d’une exonération des droits de succession à la “valeur marchande”, décidée par le battage médiatique créé par le prix d’un achat initial et d’une revente (disons, à votre propre société écran des îles Caïmans, en théorie) et par des critiques farfelus qui prétendent voir la profondeur dans une toile vierge,

Les mécènes de l’art moderne sont tout aussi répugnants que les œuvres qu’ils parrainent. Le MoMA continue de se développer grâce aux dons importants de ses administrateurs et de ses donateurs, ce qui est un véritable who’s who des sionistes et des banquiers : Larry Fink de Blackrock, qui profite actuellement de la crise des prêts étudiants et des dettes de cartes de crédit, le tristement célèbre domaine bancaire Rockafellar, et Leon Black, un bandit en col blanc spécialisé dans les rachats d’entreprises par endettement.

Mais la décision la plus choquante prise par le MoMA a peut-être été de donner à une nouvelle galerie, dans le cadre de son expansion de 400 millions de dollars, le nom de Glenn Dubin, un autre administrateur et une figure de Wall Street qui a été accusé par plusieurs personnes sous serment d’être un pédophile ayant aidé Jeffrey Epstein. Le MoMA, malgré la “wokeness” des juifs et des féministes qui se spécialisent dans la promotion du colportage d’art abstrait, a refusé de rompre ses liens avec le bienfaiteur Dubin. Le candidat démocrate à la présidence, Pete Buttigieg, a également ignoré les appels au retour des dons de Dubin et de sa femme.

Dans la tyrannie hédoniste ploutocratique de l’Amérique, il est plus controversé d’être associé à un “nazi” accusé que d’être étroitement lié à un trafiquant international d’enfants.

Glenn Dubin, violeur d’enfants accusé

La relation de Dubin avec son co-tribal Jeffrey Epstein, aujourd’hui décédé, est d’une intimité troublante. L’épouse actuelle de Dubin, une Suédoise du nom d’Eva Andersson, a commencé comme mannequin à 17 ans à New York et est devenue la petite amie de Jeffrey Epstein en 1981. Epstein et Andersson ont été ensemble jusqu’à ce qu’il rencontre Ghislaine Maxwell en 1991, et il a personnellement payé pour qu’elle aille à l’école de médecine.

En 1994, Andersson se marie avec Dubin, mais continue à parler à Epstein tous les jours au téléphone, ce qui lui permet de s’intégrer dans son réseau de criminels juifs et de puissants serviteurs païens. Epstein a également fait connaissance avec Dubin, et a été considéré comme un “parrain” pour les enfants de la famille.

Epstein avait un œil particulier pour l’une des enfants Dubin, Celina, qu’il a personnellement encadrée depuis l’âge de 12 ans. Le Palm Beach Post a rapporté après la mort d’Epstein qu’à l’âge de 61 ans, il a même essayé d’épouser Celina, 19 ans, qui pendant des années l’a surnommé “Oncle Jeff”. La dynamique entre Epstein et Glenn Dubin, ce dernier n’ayant apparemment aucun problème avec le fait que l’ex-copain de sa femme non seulement traîne dans le coin mais veuille s’attaquer à sa fille, est pour le moins étrange.

Highbridge Capital et Epstein ont échangé de grosses sommes d’argent à la bourse pendant des années, mais la véritable controverse dans laquelle se trouve Dubin est liée au procès intenté par Virginia Giuffre, ancienne esclave sexuelle d’Epstein. Selon sa déposition de 2016, Mme Giuffre a affirmé que Mme Dubin était le premier homme avec lequel elle a été forcée d’avoir des relations sexuelles après avoir été recrutée par Maxwell à l’âge de 15 ans dans la station balnéaire de Mar-a-Lago de Donald Trump.

Son implication dans l’affaire Dubin a été corroborée par le témoignage de son majordome, Rinaldo Rizzo, et de sa femme chef cuisinier. D’après le récit larmoyant de Rizzo, lui et sa femme voyaient souvent des jeunes filles mineures entrer et sortir de la résidence des Dubin au hasard. Lors d’un incident, Eva Andersson a amené une jeune fille suédoise de 15 ans dans la cuisine en prétendant qu’elle était une nouvelle fille au pair, et l’a brièvement laissée seule avec Rizzo. Le directeur de la maison a eu une petite conversation informelle avec elle, lui demandant ce qu’elle faisait pour les Dubin, pour ensuite obtenir la réponse qu’elle était “l’assistante personnelle” de Dubin.

Rizzo n’y croyait pas, car la fille avait 15 ans. Lorsqu’il l’a pressée sur le sujet, elle s’est mise à trembler de façon incontrôlable et à pleurer, admettant qu’elle était violée mais que Maxwell et Epstein la menaçaient de la faire taire.

Rizzo et sa femme ont rapidement quitté leur emploi, indignés par cet échange, alors que Rizzo était un employé de longue date des Dubin.

Qui, à part les riches et les juifs, pouvait conserver son poste d’éminent interniste à l’hôpital Mount Sinai ou au conseil d’administration de l’établissement médical (que Dubin conserve) après avoir été simplement accusé d’un tel comportement monstrueux ? Le Dr Eva Andersson continue de travailler au Dubin Breast Center de l’hôpital Mount Sinai à New York, car il est financé par son mari, en partie avec l’argent d’Epstein.

Comparez l’insolence de continuer à donner des rôles de direction et des titres honorables aux noms souillés de ce milliardaire juif et de sa femme dans un hôpital où passent des centaines de milliers de femmes et de filles avec le faux scandale de l’hôpital St. Judes lorsqu’ils ont retourné un don de 27 000 dollars d’Ethan Ralph et de ses fans parce que le Wall Street Journal les avait qualifiés de “racistes”. La signalisation de la vertu est une Fabreze de l’oligarchie pour masquer la véritable puanteur morale – plus elle sent le fleuri, plus la pourriture est extrême.

Dubin et sa femme continuent de nier toutes ces accusations et ont publié des communiqués de presse qualifiant Epstein de “méprisable”, mais les archives montrent que le couple a continué leur relation avec Epstein même après qu’il ait été révélé comme déviant et envoyé en prison pour exploitation sexuelle. Eva Andersson a même écrit une lettre affirmant qu’Epstein était de bonne moralité à son agent de probation, affirmant qu’elle était tout à fait à l’aise avec le fait qu’il soit entouré de ses filles adolescentes.

Politiciens, “Fondation Robin des Bois” et autres projets Dubin

Depuis deux ans, l’oligarque distribue de l’argent aux démocrates et aux 501(c)(3), même si le scandale l’a forcé à se retirer de la seule institution traitée avec respect dans l’Amérique d’aujourd’hui : son fonds spéculatif.

Dubin a dépensé sans compter pour le représentant californien Gilbert Cisneros, un militant pour l’ouverture des frontières et le vol d’armes.

Il a également fait un don à l’archi-sioniste Max Rose, qui a récemment écrit un éditorial dans le New York Times appelant le gouvernement à traiter tous ceux qui défendent la civilisation européenne et les citoyens blancs comme des terroristes.

Il a montré un grand intérêt pour acheter de l’influence auprès de certains laquais présidentiels démocrates se présentant comme des néo-libéraux favorables aux affaires, comme John Hickenlooper, Steve Bullock et Michael Bennett.

L’intérêt actuel de Dubin est pour “Wall Street Pete” Buttigieg, à qui il a donné le montant maximum.

Sur le front de la “charité”, Dubin est connu pour être un membre fondateur de la Fondation Robin des Bois, une organisation à but non lucratif financée en grande partie par des gestionnaires de fonds spéculatifs juifs, qui prétend s’intéresser à la lutte contre la pauvreté à New York.

Les bénéficiaires des subventions de la Fondation Robin des Bois sont un kaléidoscope d’organisations de défense des droits des minorités ethniques non blanches, de groupes d’immigration et de réinstallation des réfugiés, ainsi que de diverses initiatives visant à aider un New-Yorkais sur trois à sortir de la pauvreté et à atteindre la stabilité financière.

Depuis sa création par Dubin et Paul Tudor Jones en 1988, le fonds affirme avoir dispersé plus d’un milliard de dollars, ce qui en fait l’un des groupes anti-pauvreté les plus généreux du pays sur le papier.

Pourtant, au cours des 32 ans d’existence de la Fondation Robin des Bois, l’inégalité des richesses à New York est montée en flèche pour devenir le numéro un de la nation, la majeure partie de l’argent allant directement dans les poches de ces nobles Robin des Bois de la bourse. Le 1 % de la population de New York qui est le plus riche a 44 fois plus de richesses que les 99 % de la population qui est le moins riche.

C’est en partie grâce à la loi de réforme fiscale de Ronald Reagan, qui a réduit l’impôt sur le revenu des hauts salariés de 50 % en 1986 à 28 % en 1988, ce qui donne aux super riches beaucoup d’argent supplémentaire pour financer l’ouverture des frontières, l’activisme anti-blanc, l’art moderne et le transsexualisme des enfants au détriment de nos soins de santé, des équipements publics et du filet de sécurité, le tout sans être soumis à l’examen et à la colère des électeurs.

La Fondation Robin des Bois s’est elle-même retrouvée dans l’eau chaude, lorsque le Congrès a enquêté en 2007 sur le “fonds des mauvais jours” de l’organisation à but non lucratif, qui était réinvesti dans des fonds spéculatifs appartenant aux donateurs et aux administrateurs de l’organisation caritative elle-même !

Des politiciens corrompus, l’avilissement et la marchandisation généralisés de l’art, l’animosité raciale contre les Blancs, le viol et l’esclavage de petites filles alors que le FBI ferme les yeux – tout cela sort de la chaîne de montage de Dubin, pas un seul centime n’étant gagné par un travail honnête et productif.

Les chrétiens d’Occident confrontés à la persécution peuvent apprendre beaucoup d’Alexandre Soljenitsyne

LIFE SITE NEWS – Par Stephen Kokx

Lors d’une interview avec le militant pro-vie canadien Jonathon van Maren, Pearce, qui a interviewé Soljenitsyne en personne, a expliqué ce que Soljenitsyne pensait de l’Occident et quel genre de conseils il aurait donné aux chrétiens s’il était vivant aujourd’hui.

Soljenitsyne se serait “réjoui” si “le rideau de fer était tombé et si la crème de la civilisation occidentale était venue s’y installer”, dit Pearce. Mais ce qui s’est réellement passé, c’est que “toutes les traces de la culture occidentale de bas étage sont entrées”. Continuer la lecture de « Les chrétiens d’Occident confrontés à la persécution peuvent apprendre beaucoup d’Alexandre Soljenitsyne »

Jean Vanier, agresseur sexuel en série, a soutenu le suicide assisté et s’est opposé à l’avortement

Les révélations d’abus sexuels ont maintenant noirci la réputation de Vanier déjà ternie par son soutien au suicide assisté légalisé et ses tergiversations sur l’avortement.

(LifeSiteNews) – Jean Vanier, le fondateur canadien catholique de L’Arche, le réseau international de communautés pour personnes déficientes intellectuelles, a abusé sexuellement d’au moins six femmes, a révélé un rapport sommaire explosif publié samedi par L’Arche International.

Le rapport documente que Jean Vanier, décédé en mai dernier à l’âge de 90 ans, a eu des “relations sexuelles manipulatrices”, certaines “abusives et toutes coercitives et non consensuelles” avec les femmes, toutes adultes associées à L’Arche, entre 1970 et 2005, a rapporté Ian Brown du Toronto Globe and Mail, qui a révélé l’histoire vendredi. Continuer la lecture de « Jean Vanier, agresseur sexuel en série, a soutenu le suicide assisté et s’est opposé à l’avortement »

Les paris successifs de l’histoire

ADELANTE LA FE – Par  le Père Jorge Luis Hidalgo

Le plus haut sommet auquel la lumière de l’Evangile a atteint dans ce monde était le christianisme. Comme l’a écrit le pape Léon XIII : “Il fut un temps où la philosophie de l’Evangile régnait sur les Etats. A cette époque, l’efficacité propre à la sagesse chrétienne et à sa vertu divine avait pénétré les lois, les institutions et la morale des peuples, s’infiltrant dans toutes les classes et les relations de la société. La religion fondée par Jésus-Christ a été fermement placée dans le degré d’honneur qui lui est dû et elle s’est épanouie partout grâce à l’adhésion bienveillante des gouvernants et à la tutelle légitime des magistrats. Le sacerdoce et l’empire vivaient ensemble dans une harmonie mutuelle et un consortium amical de testaments. Continuer la lecture de « Les paris successifs de l’histoire »

Islam et blasphème

CLARIFIER – Plusieurs affaires récentes défrayant la chronique ont mis en évidence l’importance que l’on accorde au blasphème dans le monde musulman. L’une d’elles a particulièrement retenu l’attention car elle s’est déroulée en France en janvier 2020. Les propos tenus par une adolescente prénommée Mila, qui avait crûment exprimé son aversion pour l’islam, lui ont valu de nombreuses menaces de mort, menaces que le délégué général du Conseil Français du Culte musulman (CFCM), Abdallah Zekri, a semblé approuver. « Cette fille sait très bien ce qu’elle fait. Qui sème le vent récolte la tempête » (Le Figaro, 30 janvier 2020). Ce responsable se situe donc du côté des musulmans pour lesquels le blasphème est passible des plus graves sanctions, tandis que d’autres appellent à la tolérance dans ce domaine. Continuer la lecture de « Islam et blasphème »

ENTRETIEN – Chantal Delsol : “L’Occident est passé de l’humanisme à l’humanitaire”

Atlantico

Chantal Delsol publie “Le crépuscule de l’universel” aux éditions du Cerf. A l’occasion de la sortie de cet ouvrage, elle revient dans cet entretien pour Atlantico sur les questions de l’individualisme occidental, sur la modernisation de nos sociétés ainsi que sur l’humanisme classique et l’humanitarisme actuel.

Atlantico.fr : Vous expliquez que “l’individualisme occidental, libéral et mondialiste, se trouve en face de plusieurs cultures distinctes qui le combattent au nom chaque fois d’une forme d’holisme et d’enracinement”. Quelle est donc l’origine de la remise en cause de notre universalisme ?

Chantal Delsol : Cette mise en cause est récente, elle date du tournant du siècle. Je crois, et c’est la thèse que je développe, qu’elle provient largement d’un excès de l’individualisme occidental. Celui-ci est devenu si extrême, si idéologique, que nombre de groupes culturels, à l’extérieur et à l’intérieur de l’Occident, en sont venus à penser que ce n’était plus là un modèle possible ni souhaitable. Le processus le plus emblématique : l’institutionnalisation de la solitude individuelle et la dissolution des liens, est considéré par beaucoup comme inacceptable.

Vous abordez la politique chinoise en expliquant qu’en Chine “la liberté personnelle, qui donne lieu à la libre parole et à la contestation, à l’Etat de droit et à la démocratie, est décrite comme la porte ouverte aux désordres de toutes sortes, voire à l’anarchie et au nihilisme – impropre, donc, au développement harmonieux d’un peuple”. Peut-on rapprocher cette conception à la légende du Grand Inquisiteur développée par Dostoïevski dans Les Frères Karamazov ?

Oui, sinon que Dostoïevski en tire une critique théologique : Dieu a eu tort de nous laisser la liberté, ce faisant il nous a rendus malheureux… Mais il est vrai que l’on peut trouver la critique de la liberté excessive, aussi bien chez les Russes que chez les Chinois. J’ai tenté de montrer que les arguments affichés étaient analogues. Et que même, les arguments des traditionnalistes anti-modernes depuis la révolution française, étaient aussi les mêmes. Il s’agit toujours d’affirmer ici que la liberté doit être limitée en fonction du besoin de liens, qui est foncièrement humain, et des responsabilités attenantes.

La modernisation peut-elle désormais se penser sans l’occidentalisation ?

On voit plusieurs cultures extra-occidentales espérer, depuis deux siècles, se moderniser sans s’occidentaliser : c’est-à-dire avancer dans la voie de l’émancipation, mais sans être obligées pour autant de mimer l’Occident. Peut-être le Japon y est-il parvenu ? J’ai tenté de montrer, dans la conclusion, qu’il y a aujourd’hui deux courants distincts qui proposent une « autre modernité ». La Chine, une modernité fondée sur l’holisme (l’individu est entièrement ordonné à la famille et à l’Etat). Et l’Europe centrale, qui propose une modernité fondée sur la « personne interindividuelle ». On constate que dans les deux cas, très différents l’un de l’autre, il s’agit toujours de limiter l’individualisme en sauvant les liens inter-humains.

Quels sont les fondements philosophiques et les conséquences politiques de l’opposition entre l’humanisme classique et l’humanitarisme actuel ?

L’humanisme classique est fondé sur la centralité de l’homme dans l’univers. L’homme est considéré, depuis la Bible, comme le maitre et le berger du monde. Il a plus de valeur que les autres vivants : il a une dignité spéciale comme « image de Dieu ». Cette croyance est caractéristique de l’Occident : dans certaines cultures asiatiques, par exemple, l’humain n’a pas plus de valeur que l’animal. Le passage à ce que j’appelle l’humanitarisme, signifie que l’homme a perdu sa valeur intrinsèque et sa centralité – la nature en revanche se sacralise. Et en même temps, que se développe une morale de la compassion, laquelle devient une véritable religion. Le monde humaniste est monothéiste – c’est Dieu qui confère à l’homme sa dignité intrinsèque et son statut de roi. Dans le monde humanitaire, il y a deux religions : la religion morale compassionnelle, et la religion de la nature.

Quant aux conséquences, nous sommes dans la prospective… L’humanitarisme est une forme de panthéisme – c’est d’ailleurs ce que Tocqueville avait prédit, il y a deux siècles, pour la démocratie avancée : le panhéisme. 

Propos recueillis par Aliénor Barrière 

Chantal Delsol publie “Le Crépuscule de l’universel” aux

Confessions d’un ancien officier franc-maçon, converti au catholicisme

NCR – Solène Tadié

Serge Abad Gallardo, ancien haut fonctionnaire du gouvernement Français et vénérable maître des francs-maçons, révèle les racines spirituelles et idéologiques antichrétiennes de la franc-maçonnerie et son impact sur la vie politique démocratique.

Dans sa jeunesse, Serge Abad Gallardo a rejoint la franc-maçonnerie avec la conviction qu’il pouvait contribuer à rendre le monde meilleur. Il s’est tourné 24 ans plus tard vers le Christ, convaincu qu’il avait servi la mauvaise cause et, surtout, le mauvais Maître. Continuer la lecture de « Confessions d’un ancien officier franc-maçon, converti au catholicisme »