Fr. James Martin: “Les gens prennent la Bible … hors contexte” sur l’homosexualité

Lisa Bourne
Lisa Bourne

LifeSiteNews ) – La condamnation des actes homosexuels par la Bible devrait être prise en contexte avec les temps bibliques, a récemment déclaré le père jésuite James Martin aux étudiants de l’Université de Georgetown.

Martin a également déclaré que les catholiques qui soutiennent le «mariage» gay ne devraient avoir aucun problème à se considérer comme catholique, même s’ils ont choisi de rejeter l’enseignement de l’Église.

Martin a déduit lors de sa comparution le 31 janvier à l’école jésuite que les déclarations négatives de la Bible sur les actes homosexuels – qui sont fondées sur la loi naturelle – sont comme d’autres déclarations bibliques sur des sujets tels que la pratique d’intérêts sur un prêt. Ces déclarations faites pendant une époque particulière les rendent applicables dans ce contexte historique donné, a-t-il dit.

Les catholiques devraient être invités à «comprendre la Bible», a-t-il dit, et à comprendre la tradition de la Bible de condamner les actes homosexuels «dans le contexte de l’histoire».

Une jeune femme avait demandé à Martin comment, compte tenu du traitement scriptural négatif répété de l’activité homosexuelle – «l’acte des personnes LGBTQ,» elle a appelé – les catholiques qui soutiennent le mariage homosexuel devraient réconcilier ce soutien quand «l’église n’est pas encore» t là encore. “

“C’est une bonne question”, Martin a dit à la jeune femme, “Que faites-vous avec votre conscience?”

“Je pense que l’une des choses à retenir est que c’est un enseignement de l’Eglise”, Martin répondu, “d’accord? Donc, je ne pense pas, par exemple, que vous devriez dire: «Je ne peux pas être catholique parce que je ne suis pas cela».

Il semble que le jésuite ait seulement abordé la condamnation de l’homosexualité par l’Ancien Testament. Il est condamné dans le Nouveau Testament dans 1 Corinthiens 6: 9 , qui dit: «Ne savez-vous pas que les injustes n’hériteront pas le royaume de Dieu? Ne sois pas déçu; ni les fornicateurs, ni les idolâtres, ni les adultères, ni les garçons prostitués, ni les sodomites, ni les voleurs, ni les cupides, ni les ivrognes, ni les calomniateurs, ni les voleurs n’hériteront du royaume de Dieu. “

Rejeter l’enseignement de l’Église sur la sexualité n’est pas la même chose que rejeter l’enseignement de l’Église sur la résurrection?

On pourrait dire qu’ils ne peuvent pas être catholiques s’ils ne croient pas que Jésus est ressuscité d’entre les morts, a ajouté Martin, contrastant avec un catholique qui soutient le «mariage» homosexuel.

Martin a poursuivi en disant qu’il pensait que les catholiques et d’autres utilisaient les Écritures hors contexte, particulièrement en ce qui concerne les actes homosexuels.

“Les gens prennent souvent la Bible hors de son contexte, vous savez, quand ils parlent des différents enseignements de la Bible”, a-t-il dit. “Et ils le font d’une manière qu’ils font pour presque aucun autre groupe.”

L’usure, présentée par Martin comme un enseignement qui doit être pris dans son «contexte», a été définie à l’époque de l’Ancien Testament comme une simple charge d’intérêt et dont la signification a changé au cours de l’histoire. La condamnation de l’usure aujourd’hui par l’Église se rapporte à un prêt immoral ou immoral qui ne reconnaît pas l’humanité de l’emprunteur.

“Je veux dire, il est clair que la Bible est contre l’usure”, a déclaré Martin au public de Georgetown. “Mais nous sommes d’accord avec cela maintenant, parce que nous disons,” Eh bien, nous devons comprendre cela dans le contexte. “

“Donc, je pense qu’une partie de cela invite les catholiques à comprendre la Bible, euh, et à comprendre cette tradition dans le contexte de l’histoire”, at-il ajouté.

Martin a continué sa réponse à la jeune femme en citant des extraits d’une lettre ouverte écrite il y a des décennies au conseiller et conseillère conjugale et familiale Laura Schlessinger en réponse à Schlessinger ayant cité Lévitique comme condamnant l’homosexualité.

La prémisse de la lettre à Schlessinger – que Martin disait utiliser fréquemment – était de se moquer des interprétations littérales de la Bible en essayant d’assimiler les actes homosexuels à des choses interdites par la vieille loi juive qui sont considérées comme ordinaires aujourd’hui. Martin a énuméré des choses de la lettre comme travaillant le jour du sabbat ou portant des vêtements contenant différents types de fils, puis a continué à lire comme il propose des réponses bibliques extrêmes à ces actions maintenant banales, y compris la lapidation ou autrement mettre quelqu’un à mort.

La présentation de Martin de la lettre à Schlessinger a réussi à amuser son public de Georgetown.

“Il est bon de rire”, a déclaré Martin, “parce que les gens utilisent les textes de l’homosexualité de cette façon, sans aucun contexte historique.”

“C’est donc un contexte”, a-t-il poursuivi. “Je pense que nous avons besoin de contexte.”

Fr. Martin loue «un groupe paroissial pro-gay très, très progressiste et accueillant»

L’apparition de Martin à Georgetown a fait l’objet d’un commentaire vidéo par Joseph Sciambra , catholique qui , après des années d’être immergé dans la culture homosexuelle, à gauche, est revenu au Christ et à l’Eglise catholique, et maintenant les ministres à d’ autres dans les domaines de la pornographie, l’ homosexualité et l’occulte.

Sciambra mène son ministère par l’ écriture et les médias sociaux , et en effectuant personnellement régulièrement la sensibilisation au cœur de la culture gay. Son message aux homosexuels est que Dieu les aime, et qu’ils n’ont pas à rester dans la culture.

Sciambra a couvert l’apparition de Martin à l’Université de Georgetown dans une vidéo intitulée “James Martin – La Bible est d’accord avec le sexe gay.”

Martin , bien connu pour son rayonnement homosexuel-affirmant LGBT , est le rédacteur en chef du magazine America dirigé par les Jésuites et un consultant en communication au Vatican.

Il a un large suivi sur les réseaux sociaux, où il communique souvent son soutien pour les questions LGBT. Les critiques disent que ses déclarations dans le soutien apparent de la normalisation de l’activité homosexuelle ont mis les personnes ayant une attirance pour le même sexe à risque de perdre leur salut.

Martin a fait annuler un certain nombre de discours tenus dans des lieux catholiquesau cours des derniers mois au sujet de sa présentation troublante de questions LGBT.

Sa présentation le mois dernier à Georgetown s’intitulait «Construire un pont – Accueillir les LGBT catholiques avec la justice».

Le titre se rapporte à celui de son livre actuel , Building a Bridge , qu’il a promu depuis sa sortie en juin dernier.

Le livre était basé sur le discours d’acceptation de Martin pour avoir reçu un prix en novembre 2016 du New Ways Ministry, un groupe pro-gay qui a été condamné par la Congrégation pour la Doctrine de la Foi et les évêques catholiques américains.

Pendant son séjour à Georgetown, Martin a réitéré son affirmation selon laquelle le langage du catéchisme de l’ Église définissant les penchants homosexuels comme «objectivement désordonnés» et intrinsèquement désordonnés devrait être « mis à jour ».

Il a cité une opposition à la langue du catéchisme d’une mère dont le garçon de 14 ans s’identifie déjà comme gay et craignait que la langue puisse le “détruire”.

Il a également cité le cardinal Christophe Schonborn pour avoir louangé les unions de même sexe lors du Synode ordinaire de la famille de 2015 et a admirablement parlé de Schonborn pour avoir renversé ses prêtres qui avaient interdit à un homme de même sexe de siéger au conseil paroissial.

Martin a dit à son auditoire de Georgetown que les questions LGBT sont des questions pro-vie.

“Devinez quoi,” dit-il. “Les questions LGBT sont des problèmes de vie, n’est-ce pas? Ce sont des questions de vie qui devraient intéresser l’Église, parce que l’Église est pro-vie. “

Et Martin a félicité le programme LGBT ” florissant ” ” Out at St. Paul ” de la paroisse St. Paul the Apostle à New York, dont il a expliqué qu’il vit à côté, disant que la paroisse “est très, très progressiste et très accueillante”.

L’ approche Out at St. Paul affirme le comportement homosexuel, le mariage homosexuel, le transgendérisme et l’activisme gay .

Dans sa vidéo, Sciambra a contredit l’affirmation de Martin concernant la condamnation biblique de l’homosexualité en citant le document du Vatican de 1986de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, la Lettre aux évêques de l’Église catholique sur la Pastorale des personnes homosexuelles:

Une dimension essentielle de la pastorale authentique est l’identification des causes de confusion concernant l’enseignement de l’Église. L’une est une nouvelle exégèse de la Sainte Écriture qui prétend que l’Écriture n’a rien à dire sur le sujet de l’homosexualité, ou qu’elle l’approuve tacitement, ou que toutes ses injonctions morales sont tellement liées à la culture qu’elles ne sont plus applicables à la vie contemporaine. Ces vues sont gravement erronées …