Différents tambours, même batteur

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Rev. Jerry J. PokorskyRev. Jerry J. Pokorsky – The Catholoic Thing

Père Jerry J. Pokorsky est un prêtre du diocèse d’Arlington. Il est pasteur de la paroisse Sainte-Catherine de Sienne à Great Falls, en Virginie

Il a tenté Adam et Eve avec une demi-vérité. Les jeunes mariés «connaîtraient» en effet le bien et le mal en mangeant le fruit défendu. Ils connaîtraient désormais le mal, mais ils ne pourraient jamais être les arbitres finaux du bien et du mal. (Cf. Genèse 3: 4) Cela appartient à Dieu seul. Ainsi, à travers leur désobéissance à Dieu, la souffrance démoniaque et la mort ont été déchaînées sur le monde pour toujours.

Le Prince des mensonges nous hait et déteste notre humanité: “car Dieu a créé l’homme pour l’incorruptibilité, et l’a fait à l’image de sa propre éternité, mais par l’envie du diable la mort est entrée dans le monde.” (Sg 2, 23-24) Dieu a mis en garde les Israélites contre, entre autres, le rituel bizarre et démoniaque du sacrifice d’enfant au démon Moloch [Moloch]: “Tu ne donneras à aucun de tes enfants pour les dévouer par le feu à Moloch, et profanerez ainsi le nom de ton Dieu : Je suis le Seigneur. “(Lév. 18:21)

Par l’intermédiaire du prophète Jérémie, le Seigneur a continué à condamner l’abomination: «Et ils ont construit le haut lieu de Topheth [Moloch], qui est dans la vallée du fils de Hinnom, pour brûler leurs fils et leurs filles dans le feu; ce que je n’ai pas commandé, et cela ne m’est pas venu à l’esprit. “(Jérémie 7:31)

Le rabbin Rashi du 12ème siècle commente : “Tophet est Moloch, qui était en laiton; et ils l’ont chauffé de ses parties inférieures; et ses mains étant étendues et chauffées, ils mirent l’enfant entre ses mains, et il fut brûlé; quand il a crié avec véhémence; mais les sacrificateurs battent un tambour, afin que le père n’entende pas la voix de son fils, et son coeur ne puisse être touché. “Les sacrifices ont eu lieu dans la vallée de Hinnom à l’extérieur de Jérusalem, connue sous le nom de Géhenne. pour les douleurs de l’enfer.

Le tambour qui bouscule les parents des cris de leurs enfants est un détail inquiétant mais important. Le diable avait besoin d’une distraction alors que le mal était fait. Il est devenu beaucoup plus sophistiqué aujourd’hui avec des tactiques de diversion et nous restons remarquablement sensibles à eux.

Donc, quand un projet de loi qui aurait protégé les bébés à naître capables de ressentir de la douleur a été défait au Sénat la semaine dernière, il y avait un besoin pour le bruit de nombreux tambours diaboliques.

*

Les battements de tambour sont familiers. A partir du New York Times:

“Quarante-cinq ans après Roe v. Wade , les avortements sont plus sûrs aujourd’hui que de faire sortir vos amygdales”, a déclaré la sénatrice Elizabeth Warren, démocrate du Massachusetts. Ilyse Hogue, présidente de NARAL Pro-Choice America, un groupe de défense des droits à l’avortement: «Nous assistons à un soulèvement de femmes sans précédent et à des femmes qui reconnaissent que le rôle des droits à l’avortement est si important pour les femmes. santé.”

L’image de démembrer un bébé à naître vivant dans l’utérus est plutôt désagréable. Donc, le rythme continue. Santé. Sans douleur. Liberté. Choix.

“[Tu] seras comme Dieu, connaissant le bien et le mal.” (Genèse 3: 5)

Le projet de loi défait au Sénat n’est pas parfait, mais il aurait empêché l’avortement après vingt semaines – un bon début.

Voici ce que nous savons de ce qu’un bébé à naître est capable de ressentir sur la base du témoignage d’un néonatalogiste : «Dans l’unité de soins intensifs néonatals, je vois des bébés prématurés à la limite de la viabilité (23-24 semaines de gestation) ou des procédures inconfortables tous les jours. Par exemple, lorsque vous les piquez pour du travail de sang, les bébés se plissent le visage, frappent du pied, serrent les poings, se courbent les orteils, se cambrent et tentent de se dégager ou de frapper la personne offensante. Il suffit de demander aux infirmières. “

En termes simples, les bébés à naître sont des êtres humains avec des sentiments.

Cinquante et un sénateurs américains ont refusé de défendre la vie de ces bébés à naître, dont quatorze catholiques auto-identifiés. Ils représentent le vote swing, la différence entre le succès législatif et l’échec.

Ce sont les sénateurs catholiques qui ont voté pour continuer le massacre des bébés à naître, leurs cris de douleur étouffés par ce qui devrait être le refuge du ventre d’une mère. Il n’y aura pas de batterie pour détourner votre attention. Juste une reconnaissance solennelle de leur rôle décisif pour faciliter le sacrifice des bébés à naître aux démons. Voici leurs noms:

Sénateur Maria Elaine Cantwell (catholique, démocrate, WA)
Sénatrice Susan Collins (catholique, républicaine, ME)
Sénateur Richard Durbin (catholique, démocrate, IL)
Sénatrice Kirstin Gilibrand (catholique, démocrate, NY)
Sénatrice Heidi Heitkamp (catholique, démocrate, ND )
Sénateur Tim Kaine (catholique, démocrate, VA)
Sénateur Patrick Leahy (catholique, démocrate, VT)
Sénateur Ed Markey (catholique, démocrate, MA)
Sénateur Catherine Cortez Masto (catholique, démocrate, NV)
Sénatrice Claire McCaskill (catholique, démocrate, MO)
Sénateur Bob Menendez (catholique, démocrate, NJ)
Sénateur Lisa Murkowski (catholique, républicaine, AK)
Sénatrice Patty Murray (catholique, démocrate, WA)
Sénateur Jack Reed (catholique, démocrate, RI)

Les commentateurs catholiques ont exprimé leur frustration face au fait que la hiérarchie de l’Église a échoué à discipliner ceux qui avaient une manifestation canonique du péché grave en leur refusant la communion ou même en les excommuniant. Mais l’échec a été plus fondamental. Il y a eu un échec généralisé à identifier la raison de chaque action disciplinaire ecclésiale. L’Église existe exclusivement pour le salut des âmes. À moins que ces politiciens ne se repentent, ils souffriront le tourment éternel dans les feux de la Géhenne.

Priez pour la conversion de nos frères et sœurs, catholiques, membres de notre foyer de la foi: Donnez-nous la grâce de surmonter notre propre complaisance et de nous sauver des feux de l’enfer.

* Image: Le jugement dernier par Hans Memling, c. 1470 [Musée national, Gdańsk, Pologne]